有现代文品读文言诗文点击中七年级《田忌赛马》的答案吗？

现代文品读·文言诗文点击答案 七年级下~

《苏武牧羊》译文:

苏武字少卿，年少时由于父亲职位的关系，兄弟都做郎官。逐渐升迁到移中廒监。 当时汉连年不断讨伐匈奴，屡次派使节去匈奴窥探观察动静。匈奴羁留汉使节郭吉、路充国等。前后十余批。匈奴的使节来，汉也采取对等的行动羁留他们。天汉元年，且鞮侯单于刚刚即位，害怕汉袭击自己，于是说：“汉朝天子，是我们的长辈。”把汉朝使节路充国等全都放回。汉武帝嘉赏他的友好行动，于是派苏武以中郎将的身份拿着旌节把羁留在汉的匈奴使节送回去；同时也向单于送厚礼，回报他的友善心意。 苏武和副中郎将张胜以及临时委任的使臣属吏常惠等人，加上招募来的士卒、担任守卫侦察的士兵共一百余人一起出发。到达匈奴后，陈放礼物送交单于。单于渐渐骄横，不是像汉所期望的那样。

单于正想派使者送苏武等人回去，恰逢缑王与长水虞常等人在匈奴谋反——缑王，是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉，后来又随同浞野侯被匈奴俘获。他们暗中联合卫律投降时带来的那批人，想要劫持单于的母亲阏氏逃归汉。苏武也正好这时候到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜要好，虞常暗中拜访张胜，对张胜说：“听说汉天子非常痛恨卫律，我能为汉暗中埋伏弓箭乎把卫律杀死。我母亲和弟弟都在汉。希望能为此而受到赏赐。”张胜答应了他，并且送了财物给虞常。这以后一个多月，单于出外打猎，只有阏氏和单于的子弟留下来。虞常等七十余人想要发动叛乱，其中有一人晚上逃走，告发了这件事。单于子弟发兵和虞常等人作战，缑王等人都战死了，虞常被活捉。

单于派卫律审理这个案件。张胜听说了这件事，担心以前和虞常说的话会泄露，就把情况告诉苏武。苏武说：“事情已经这样了，这一定会牵连到我。受到侮辱再死，就更对不起国家了。”苏武要自杀。张胜、常惠共同阻止了他。虞常果然供出张胜，单于非常生气，召集诸匈奴贵族商议，想要杀了汉朝的使者。左尹秩訾曰：“假如谋杀单于，还能对他们加上什么更重的处罚?最好使他们都归降。”单于派卫律召苏武来受审。苏武对常惠等人说：“使汉节受屈，有辱使命，即使活着，又有什么脸面回到汉朝!”说完拔出佩刀自刺。卫律吃了一惊，自己抱住苏武，派人骑快马召来医生。在地上挖坑，放置没有火苗的火堆，把苏武面朝下放在坑穴上，轻轻敲打他的背，使淤血流出来。苏武断了气息，过了好半天才恢复呼吸。常惠等人哭了，用车子送苏武回营帐。单于认为苏武有气节十分勇壮，早晚派人问候苏武，但逮捕了张胜。

苏武的伤渐渐好了，单于派人告诉苏武，叫他来和卫律一起审判虞常，想趁这时使苏武归降。用剑杀死虞常后，卫律说：“汉朝的使者张胜，谋杀单于的亲近的臣子，应当处死。单于招求愿意投降的人，赦免他们的罪过。”举起剑要杀张胜，张胜表示愿意投降。卫律对苏武说：“副使有罪，正使也应当连带治罪。”苏武说：“本来没有参加谋划，又不是亲属，怎能连带治罪?”卫律又举起剑做出要杀人的样子，苏武不动。卫律说：“苏君!卫律以前背负汉朝归附匈奴，幸运的蒙受了大恩，被赐予封号封为王，拥有数万兵众，马牛之类的牲畜满山都是，享有如此的富贵! 苏君今天归降，明天也会这样。 白白地让自己的身体给野草作肥料，谁又知道!”苏武不答应。卫律说：“你因为我而归降，我和你就是兄弟。现在你不听我的计策，以后即使想再见我，还可能吗?”苏武骂卫律说：“你作为国家的臣子，不顾及恩义，背叛国君和亲人．向蛮夷之人投降。作了他们的俘虏，干嘛要见你! 而且单于信任你。派你来决断人的生死，你不能居心平允、主持公正，反而想使两国君主相斗，在一旁观看祸乱胜败。南越杀了汉朝．的使者。遭平定之后，分为九郡；宛王杀汉朝的使者，宛王的头悬挂在汉朝宫殿北面的宫阙之下；朝鲜杀汉朝使者，朝鲜王立刻被诛灭；唯独匈奴尚未因为杀使者而被诛灭而已!你分明知道我不肯投降，想要使两国相攻。匈奴败亡的祸患就从杀死我开始了!”卫律知道苏武终究不能胁迫，就把情况告诉单于。单于更加想使苏武归降，就把苏武幽禁起来，关在大地窖里，与外界隔绝，不供给饮食。天下起了雪，苏武躺着把雪和旃毛放在嘴里咬嚼，一起咽下，过了数日都没有死掉。匈奴人把他当作是神，于是把苏武迁移到北海上没有人烟的地方，让他放牧公羊，公羊生育了才可以回来。又把苏武的下属常惠等人与苏武分开，分别关在不同的地方。苏武已经到了北海，匈奴供给的实物却没有到。苏武就掘取野鼠收藏的草实来吃。苏武拄着汉旌节牧羊，睡觉和起来卜卫都操持着汉旌节，汉旌节的旄都尽数脱落。一共过了五六年，单于的弟弟朴轩王在海上用带丝绳的箭射猎禽鸟。苏武会编结渔网，纺织缴丝，校正弓弩。於轩王很喜欢他，便供应他吃穿，过了三年多，朴轩王病得很厉害，赐给苏武马匹牲畜、盛酒器、圆形的毡帐。於轩王死后。他乎下的众人都迁移离开了。那年冬天，丁零族的人盗走了苏武的牛羊。苏武又陷入贫穷困窘之中。

当初，苏武与李陵都担任侍中官，苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢寻求苏武。 时间长了，单于派李陵到北海．为苏武摆酒设乐。李陵于是对苏武说：“单于听说我和你一向交情深厚。所以叫我来劝说你，单于会不抱成见。以礼相待。你最终是不能回归汉的，白白地在荒无人烟的地方吃苦，你的诚信和德义在哪里表现出来?前些日子你的长兄苏嘉任奉车都尉，跟随皇帝到雍地的械阳宫。扶着皇帝的车子走下台阶的时候，车子撞在柱子上，把车辕碰折了，被弹劾为犯了大不敬的罪，用剑自杀，朝廷赏赐二百万钱办丧事。你的弟弟苏孺卿跟随皇帝到河东祭祀土地神，充当骑从的宦官和黄门驸马争船，把驸马推倒跌入河中，因而淹死，宦官逃亡。皇帝下命令叫孺卿追捕，孺卿没有抓住宦官，惊慌害怕喝毒药自杀。我来的时候。你母亲已经去世，我送葬直送到阳陵。你的夫人年纪轻，听说已经改嫁了。你只剩下两个妹妹，你的两个女孩一个男孩，现在又过去了十多年。存亡的信息全不知道。人的一生好像是早晨的露水。非常短暂。为什么要久久这样自己吃苦!我刚刚投降的时候，迷惘恍惚，像是要发狂，痛心自己对不起汉朝，加上老母被囚禁在保宫中，你不想投降，坚决程度哪里会超过我!况且皇帝年纪大了，法令变化无常，几十名大臣没有犯罪却被灭族．你即使回到汉朝，生死安危也很难预料。你还为谁保持节操呢?希望你听从我的劝告，不要再说别的了!”苏武说：“我们父子几个都没有什么功劳和好的品德，全是由于皇帝的栽培提拔，得以位于将军之列，封爵为通侯，兄弟三人都充当皇帝的近臣，一向愿意粉身碎骨，为国牺牲。而今能得到牺牲自己报效国家的机会，即使受到大斧砍杀、汤锅烹煮的极刑，也实在是我心甘情愿的。臣子事奉君王，如同儿子事奉父亲，儿子为父亲去死，没有什么遗憾。希望你不要再说了!”李陵与苏武喝了几天酒?又说：“子卿，请你听一听我的话。”苏武说：“我早已料定自己是必死的人了!大王一定想要我投降，那就让我结束今天的欢聚，死在你的面前!”李陵见到苏武心意十分真诚，深深地感叹说：“可敬啊，忠贞的义士!我和卫律的罪有天那样高!”眼泪流下来把衣襟都沾湿了。李陵和苏武诀别离去。李陵因羞愧不愿意自己送东西给苏武，叫自己的妻子送几十头牛羊给苏武。

后来李陵又到北海，告诉苏武：“边界上捉住云中郡的俘虏，说汉朝太守以下官吏百姓都穿白孝服。说：‘皇帝驾崩!’”苏武听到这消息，向着南边大声号哭，哭到吐出血来，以后几个月都持续早晚哭吊。

汉昭帝即位几年之后，匈奴与汉朝议和，缔结姻亲关系。汉朝索要苏武等人，匈奴欺骗说苏武已经死了。后来汉朝使臣又到匈奴，常惠请求看守自己的人和自己一道，夜晚见到汉使，自己把这些年的经历全部加以陈述，并且教汉使对单于说：“皇帝在上林苑打猎，射到大雁，雁足上系着帛书述说苏武等人在某地大泽中。”使者十分高兴，照常惠那样说，责备单于。单于看着左右随从十分吃惊，对汉使道歉说：“苏武等人真的还活着。”

于是李陵摆酒祝贺苏武说：“现在您回归汉朝，在匈奴扬名，在汉朝显露功绩，即使在古代书画中所记载和描绘的，又有什么能超过先生您呢?我虽然无能怯懦，假使汉朝能姑且宽恕我的罪过，保全我的老母，让我得以施展在奇耻大辱下所积蓄已久的心愿，也许能像曹沫在柯邑结盟时的举动一样，这是我早晚都不忘的事情!收捕并处死我的全家，成为人世间最大的耻辱，我还有什么留恋的呢!都过去了，让您知道我的心意罢了!我已是异邦之人，这一分别就要长久地分开了!”李陵起身跳舞，唱道：“万里迢迢渡沙漠，为君作战击匈奴，道路截断兵器摧，全军覆没名已毁。老母已死，即使想要报恩，又将归向何处!”唱着，李陵流下了眼泪，于是和苏武告别。单于召集会合苏武的部下，除去已经投降的和死去的，总共有九人跟随苏武回汉朝。

苏武在始元六年春回到京师。武帝下诏让苏武进献一牛、一猪、一羊作为祭品，到陵园祠庙里拜见武帝。任命为典属国(掌外交事务)，给予二千石的俸禄；赐予二百万的钱两，两顷公田，住宅一所。常惠、徐圣、赵终根都拜官为中郎，每人被赐予布帛二百匹。其他剩下的六个人年纪大了，让他们回家，每人赐钱十万，免去终身的徭役赋税。常惠后来官至右将军，封为列侯，另外有他的传记。苏武留在匈奴共十九年，当初是壮年时出使的，到回来时，已经须发全白了

文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。加工主要有两种。一种是省略。古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。另一种是美化。书面语要求写得整齐和优美。经过省略和美化的书面语，跟口语就有距离了。

口语因时代而变化，变化比较快。书面语也因时代而变化，但变化慢得多。从甲骨文到今天三千多年，口语经过了多次重大的变化，而书面语的变化则相对地比较微小。书面语跟口语的距离越拉越大，文言成为完全不同于口语的另一种语言。学习文言，不仅要学汉字，还要学书面的人造古汉语，所以学习困难。 历史上不断创造文章的格式。其中影响较大的是“四六文”，不仅束缚语言，还束缚思想。例如，《滕王阁序》中有这样的两句：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。

“杨得意”省略成“杨意”，“钟子期”省略成“钟期”，还用了司马相如和伯牙鼓琴两个典故。这样的文章怎能不难读呢? 格式束缚到“八股文”可说是至矣尽矣。八股是把文章分为八个段落：“破题、承题、起讲、提股、起股、中股、后股、束股”。八股滥觞于北宋，盛行于元明清。元仁宗皇庆二年(1313)“初诏行科举”，清光绪三十一年(1906)“谕停科举”。 在漫长的六百年间，八股文是中国文官考试的“托福测验”，是一代一代中国青年十年寒窗孜孜研求的“登龙术”。中国文化长期停滞不前，八股文浪费了青年的精力，是一个重要原因。 什么叫做“白话”? 白话是以现代汉语为基础、经过加工的书面语。

白话也要加工吗?是的。有两方面的加工。一方面是写共同语(普通话)，不写方言。方言也有书面语，那不是通用的书面语。另一方面是对口语要作语法修辞的规范化的加工。规范化的作用是扩大共同语的流通价值。白话不仅是“写”的，也是“说”的。写出来是“语体文”，说出来是“文体语”，写和说的统一就是“言文一致”。

白话是汉族全民族和中国全国的现代通用文体。 文言除少数通俗文章外，一般只能看得懂，读出来是听不懂的。我们脑袋里储存的是现代汉语，不是古汉语。电视里常常朗读文言诗词而不配备字幕，观众听得莫名其妙。白话不仅能看得懂，读出来又能听得懂。所谓听得懂，当然是以文化和专业相同为条件。白话虽然经过加工，它的基础是现代口语，所以容易听懂。老百姓的口语好比是“粗制品”，书面的白话文章好比是“精制品”。

【注释】 数：屡次 射：打赌 辈：类，这里指马的不同等级 弟：只管 逐射千金：下千金的赌注驾马车比赛的输赢 及：等到 临质：将要比赛的时候。质，评判，这里指比赛 驷：古代驾车，一车四马，同驾一辆车的马叫做驷 既：已经。这里指三中等级的马驾车比赛结束 一不胜而再胜：一次没能取胜，但是两次取得了胜利 卒：最终 再：两次
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教兵法后，就请他当作老师。

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