虞初新志·郭猫儿部分翻译和个别字词语句翻译

请问句中词语翻译 “汉城内外各事, 实皆洋人主持, 为所欲为”~

你引用错误，原句是下面：沪城指上海。
8月14日，他函告曾国藩:“……其实沪城内外各事，实皆系洋人主持，惟所欲为，不过关税捐厘仍为华官收放耳。鸿章前复总理(衙门，引者注)公函云:‘难保无他日占据’，果有是说，全在中朝衡夺，履霜坚冰，殊为隐患。”

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扬州有个叫郭猫儿的，擅长表演口技。庚申年间，我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。 郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等著表演开始。 很长时间没有声音,过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。 接着，少年的父亲过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」原来少年是一位屠夫。少年挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都历历在耳，没有差错。最后，做父亲的对少年说：「天已大亮，可以拿去卖了。」不一会，即听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音。，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。 正当热闹滚滚时，突然「啪！」地一声，四座俱寂，表演结束。 字意- 善：擅长 庚申：清康熙19年，公元1680年。 挟：邀请，偕同。 比：及至。 寓：住所。 置：设置。 饲：喂养，喂食,泛指家禽。 浔(xún)：褪毛的声音。 砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。 薄技:郭猫儿对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦虚的说法. 俄:一会儿（义同俄而“俄而百千人大呼”） 历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的。爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意思。 其声之种种各别：之，倒装句标志。 余：我
编辑本段句意
1.少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别． 过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。 过了一会儿（同《口技》中“少顷”）， 2.闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声． 听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音。

扬州有个叫郭猫儿的，擅长口技，他的儿子则精通戏术，名士、乡绅都很喜欢与之交往。我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇，不置灯烛，坐於屏后，主客也安静下来，等著表演开始。一阵悄无声息后，突然，观众听见有两人於途中相遇，作揖行礼，互叙寒喧，其声似一老一少。接著，老者拉少者回家饮酒，掷琼（掷骰子）藏钩（一种将钩藏在手里让对方猜的游戏），极其融洽。后来少者表示已醉欲告辞，但老者不允，又力劝再饮数杯，少者方才踉跄而出，彼此谢别，老者闭门。 少者步履蹒跚走了二里许，终於醉倒路旁。这时有一人经过，被他绊了一下，扶起一看，原来是认识的人，於是半扶半掖地送他回家。然而街头栅门已闭，只得呼叫管栅门的起来开门。就在这时，一只狗跑来对他们汪汪叫，引得附近群狗乱吠，并且叫声越来越多--无论老狗、小狗、远方的狗、近处的狗、声音低沉的、声音宏亮的，皆同声而吠，一一可辨。过了许久，管栅门的终於出来，打开街头栅门放行。 两人来到少者住处时，送者不慎弄错位置，误敲江西人的家门，等发现，已经太迟，江西人早用方言破口大骂，惹得附近群狗又开始乱吠。少者之妻也被吵醒了，开门出来搀扶丈夫，送者郑重与之道别。妻子关门后，扶少者上床，但少者嚷著要喝茶，妻子只得去烹茶。不料茶烹好，少者已鼾声大作，鼻息如雷。妻子又气又恼，嘀嘀咕咕骂个不停，没多久也睡著了，二人鼾声如出二口。突然，夜半牛叫，少者起身大吐，同时喃喃呓语，向妻子要茶，继而呼呼大睡。等到妻子起来要上厕所，一穿鞋，方才发现鞋中尽是丈夫吐出的秽物，顿时怒骂不止，另换一双鞋穿好起身。 就在这时，群鸡乱鸣，一如先前群狗乱吠。接著，少者之父过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」原来少者乃屠夫。少者挣扎著起身后，到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声，其父烧水、进火、倒水声，此起彼落。没多久，少者捆来一头猪，那猪被缚时的嘶叫声，少者磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪退毛声，皆历历在耳，十分逼真。最后，做父亲的对少者说：「天已大亮，可以拿去卖了。」不一会，即听见肉上砧板声，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声
老师讲过，不会有错的！

扬州有个叫郭猫儿的，擅长表演口技。庚申年间，我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。 郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等著表演开始。
很长时间没有声音,过了一会儿很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。 接着，少年的父亲过来敲门说：“天快亮了，还不起来杀猪去卖！”原来少年是一位屠夫。少年挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都历历在耳，没有差错。最后，做父亲的对少年说：“天已大亮，可以拿去卖了。”不一会，即听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音。，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。 正当热闹滚滚时，突然“啪！”地一声，四座俱寂，表演结束。

原文
　　扬州郭猫儿，善口技。庚申中（清康熙十九年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比（等到）晚酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。 　　久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，出血声，浔(xún，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）然一声，四座俱寂。 　　（节选自《虞初新志·郭猫儿》）
编辑本段翻译
　　扬州有个叫郭猫儿的，擅长表演口技。庚申年间，我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。 郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等著表演开始。 　　很长时间没有声音,过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。 　　接着，少年的父亲过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」原来少年是一位屠夫。少年挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都历历在耳，没有差错。最后，做父亲的对少年说：「天已大亮，可以拿去卖了。」不一会，即听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。 　　正当热闹滚滚时，突然「啪！」地一声，四座俱寂，表演结束。 　　注释　 　　善：擅长 　　庚申：清康熙19年，公元1680年。 　　挟：邀请，偕同。 　　比：及至。 　　寓：住所。 　　置：设置。 　　饲：喂养，喂食,泛指家禽。 　　浔(xún)：褪毛的声音。 　　砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。 　　藻技:郭猫儿对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦虚的说法. 　　俄:一会儿（义同俄而“俄而百千人大呼”） 　　历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的。爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意思。 　　其声之种种各别：之，倒装句标志。 　　余：我 　　遂：于是 　　俱：都
编辑本段句意
　　1.少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别． 　　过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。 　　过了一会儿（同《口技》中“少顷”）， 　　2.闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声． 　　听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音。
编辑本段口技表演的主要内容
　　杀猪卖肉. 　　口技表演者模仿的声音有14种声音分别是　群鸡乱鸣,群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖剥声,肉上案声,卖肉数钱声，纷纷争闻声。
编辑本段与《口技》中表演者的异同之处
　　都是通过口技表演这种民间艺术，表现口技人的技艺高超。但《口技》一文正面侧面描写相结合，首尾照应，而本文正面描写较多，侧面烘托较少。

挟：邀请 薄技：对自己技艺的自谦，小技 历历不爽：清清楚楚 遂：于是，就
善：擅长 比：及至 俄：不久
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。（不一会，很多只鸡被吓得乱叫，各种不同的声音各有各的特点。）

扬州有个叫郭猫儿的，擅长口技，他的儿子则精通戏术，名士、乡绅都很喜欢与之交往。我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。及至酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。

郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇，不置灯烛，坐於屏后，主客也安静下来，等著表演开始。一阵悄无声息后，突然，观众听见有两人於途中相遇，作揖行礼，互叙寒喧，其声似一老一少。接著，老者拉少者回家饮酒，掷琼（掷骰子）藏钩（一种将钩藏在手里让对方猜的游戏），极其融洽。后来少者表示已醉欲告辞，但老者不允，又力劝再饮数杯，少者方才踉跄而出，彼此谢别，老者闭门。

少者步履蹒跚走了二里许，终於醉倒路旁。这时有一人经过，被他绊了一下，扶起一看，原来是认识的人，於是半扶半掖地送他回家。然而街头栅门已闭，只得呼叫管栅门的起来开门。就在这时，一只狗跑来对他们汪汪叫，引得附近群狗乱吠，并且叫声越来越多--无论老狗、小狗、远方的狗、近处的狗、声音低沉的、声音宏亮的，皆同声而吠，一一可辨。过了许久，管栅门的终於出来，打开街头栅门放行。

两人来到少者住处时，送者不慎弄错位置，误敲江西人的家门，等发现，已经太迟，江西人早用方言破口大骂，惹得附近群狗又开始乱吠。少者之妻也被吵醒了，开门出来搀扶丈夫，送者郑重与之道别。妻子关门后，扶少者上床，但少者嚷著要喝茶，妻子只得去烹茶。不料茶烹好，少者已鼾声大作，鼻息如雷。妻子又气又恼，嘀嘀咕咕骂个不停，没多久也睡著了，二人鼾声如出二口。突然，夜半牛叫，少者起身大吐，同时喃喃呓语，向妻子要茶，继而呼呼大睡。等到妻子起来要上厕所，一穿鞋，方才发现鞋中尽是丈夫吐出的秽物，顿时怒骂不止，另换一双鞋穿好起身。

就在这时，群鸡乱鸣，一如先前群狗乱吠。不久，少者之父过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」原来少者乃屠夫。少者挣扎著起身后，到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声，其父烧水、进火、倒水声，此起彼落。没多久，少者捆来一头猪，那猪被缚时的嘶叫声，少者磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪退毛声，清清楚楚，十分逼真。最后，做父亲的对少者说：「天已大亮，可以拿去卖了。」不一会，即听见肉上砧板声，有买猪头、猪内脏、猪肉的，

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金家庄区18511319465： 虞初新志 郭猫儿21.根据上下文,解释下列词语.(4分) (1)挟: (2)薄技: (3)俄: (4)历历不爽: 22.翻译＂群鸡乱鸣,其声之种种各别.＂(2分)... - ？
鄢仇悦而：[答案] (1)挟:邀请,偕同. (2)薄技:郭猫儿对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺,小技,这是一种谦虚的说法 (3)俄:一会儿 (4)历历不爽: 清清楚楚,没有一处不像的. ＂群鸡乱鸣,其声之种种各别. 很多只鸡(被惊吓得)乱叫,种种不同的声音各有各...

金家庄区18511319465： 虞初新志·郭猫儿 部分译文 - ？
鄢仇悦而： 扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技,他的儿子则精通戏术,名士、乡绅都很喜欢与之交往.我(《虞初续志》作者郑澍若)在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席.酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,...

金家庄区18511319465： “挟” “薄技” “遂” “历历不爽 - ？
鄢仇悦而： 扬州有个叫郭猫儿的,擅长表演口技.我(《虞初续志》作者郑澍若)在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席.酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了. 郭猫儿于是在宴席右侧摆设围...

金家庄区18511319465： 看《虞初新续志.郭猫儿》解释字词 - ？
鄢仇悦而： 微薄的技艺 (仿佛)历历在目而不厌倦

金家庄区18511319465： 虞初新志.郭猫儿翻译？
鄢仇悦而： 扬州有个叫郭猫儿的,擅长表演口技.庚申年间,我(《虞初续志》作者郑澍若)在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席.酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了. 郭猫儿于是在宴席...

金家庄区18511319465： 虞初新志 .郭猫儿中薄技的文言文意思 - ？
鄢仇悦而： 薄技 bó jì 释义:微小的技能;浅薄的才能.有时用作谦辞.在这里是郭猫儿对自己技艺的自谦说法. 例:宋苏轼《新滩》诗:「区区舟上人,薄技安敢呈.」

金家庄区18511319465： 七年级下册语文20课口技扬州郭猫儿的课外阅读急急急急急急急急急急急急急急急 - ？
鄢仇悦而： 课外语段阅读题 扬州郭猫儿,善口技.庚申(清康熙十九年),余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比(及至)唤酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听. 久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.俄闻父呼...

金家庄区18511319465： 扬州郭猫儿“俱”字翻译 - ？
鄢仇悦而： 全,都

金家庄区18511319465： 虞初新志 郭猫儿中一友挟猫儿同至寓中的挟什么意思 - ？
鄢仇悦而： 挟:邀请,偕同.

金家庄区18511319465： 《郭猫善口技》一文中 余 的意思? - ？
鄢仇悦而： 节选自《虞初新志·郭猫儿》: 扬州郭猫儿,善口技.庚申中(清康熙十九年),余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比(等到)晚酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听.久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.俄闻父呼其子曰:“天将明,可以宰猪矣.”其子起至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声.其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,出血声,浔(xún,用沸水略烫)剥声,历历不爽也.父又谓子:“天已明,可卖矣.”闻肉上案声,即闻有卖肉数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者.正在纷纷争闻不已,砉然一声,四座俱寂. 其中:“余在扬州”之“余”:代词,作“我”讲.