克隆的人和自己是一样的吗？

自己的克隆人与自己是同一个人吗?~

这种说法是错误的
首先要明白这个问题：细胞核中有DNA，DNA是遗传物质。具备了谁的细胞核，就具备了谁的遗传物质，就应该象谁。
简单地说，克隆可以这样描述：从一个动物（假设这个动物叫A）身上取一个体细胞（身体上除生殖细胞以外的其他细胞），把它的细胞核取出来，再取一个卵细胞（从同类生物的任何个体），把它的细胞核去掉，把刚才那个体细胞中的细胞核放到这个没有核的卵细胞中，这样就形成了一个“受精卵”，然后让这个“受精卵”发育成一个新个体--B。
从理论上讲，这个新个体B体内的遗传物质是动物A提供的，而且是完全复制过来的，应该B和A是完全一样的。但是，这是在刨去外界环境因素下的理论，所以实际上并不是这样的。
可以这样讲，从受精卵的形成就标志着下一代的产生，从受精卵到最终个体成熟这一阶段过程成为“发育”，发育的结果就是动物体最终表现出来的一系列性状。这其中起到主要决定因素的就是遗传物质，比如猴子就是猴子，长不成大象；但是环境又会一定程度的影响性状的表达，比如都是猴子，却没有任何两个一模一样。不仅如此，近朱者赤近墨者黑，这说明环境同样会影响一个人性格思想的塑造与形成。
所以通过克隆产生的新个体不可能和原个体一样，不管是在性状特征上还是在行为思想上。“环境塑造人”一点都不假。当然，你也根本不用担心会复制出多少多少个谁来，弄的都分不清了，不要忘了，还有年龄的差异呢。呵呵。

补充:你怎么还不给我红旗啊?哈哈.
那我就再说两句,其实这个问题我上次只是说到了外界环境对个体的影响(当然这也已经足够证明你的提问了),即使是外界环境完全一样两个个体也是不可能完全一模一样的.因为遗传物质并不是完全的都存在于细胞核内,在细胞质内也存在着少量能决定生物性状的物质,克隆只是取走的你的细胞核,放在另一个无核的细胞里面,当然后代个体就会受到这个无核细胞里细胞质的影响,所以也是无法形成完全一个的个体的.你要是还不满意,我就没办法了

是一样的,但是年龄比原来的人小很多,记忆也不同.下面有一些资料.
克隆，是英文“clone”一词的音译，在台湾与港澳一般意译为复制或转殖，是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。

-{A|zh-cn:克隆;zh-hk:转植;zh-mo:转植;zh-tw:复制}-的英文‘clone’源于希腊语的‘klōn’（嫩枝）。在园艺学中，‘clon’一词一直沿用到20世纪。后来有时在词尾加上‘e’成为‘clone’，以表明‘o’的发音是长元音。近来随着这个概念及单字在大众生活中广泛使用，拼法已经局限使用‘clone’。该词的中文译名在中国大陆音译为‘-{克隆}-’，而在港台则多意译为“转殖”或‘复制’。前者‘-{克隆}-’如同copy的音译‘拷贝’，有不能望文生义的缺点；而后者‘复制’虽能大概表达clone的意义，却有不能精确并易生误解之憾。

克隆通常是一种人工诱导的无性生殖方式或者自然的的无性生殖方式（如植物）。一个克隆就是一个多细胞生物在遗传上与另外一种生物完全一样。克隆可以是自然克隆，例如由无性生殖或是由于偶然的原因产生两个遗传上完全一样的个体（就像同卵双生一样）。但是我们通常所说的克隆是指通过有意识的设计来产生的完全一样的复制。

在生物学上，克隆通常用在两个方面：克隆一个基因或是克隆一个物种。克隆一个基因是指从一个个体中获取一段基因（例如通过PCR的方法），然后将其插入另外一个个体（通常是通过载体），再加以研究或利用。克隆有时候是指成功地鉴定出某种-{A|zh-cn:表现型;zh-tw:显性}-的基因。所以当某个生物学家说某某疾病的基因被成功地克隆了，就是说这个基因的位置和DNA序列被确定。而获得该基因的拷贝则可以认为是鉴定此基因的副产品。

克隆一个生物体意味着创造一个与原先的生物体具有完全一样的遗传信息的新生物体。在现代生物学背景下，这通常包括了体细胞核移植。在体细胞核移植中，卵母细胞核被除去，取而代之的是从被克隆生物体细胞中取出的细胞核，通常卵母细胞和它移入的细胞核均应来自同一物种。由于细胞核几乎含有生命的全部遗传信息，宿主卵母细胞将发育成为在遗传上与核供体相同的生物体。线粒体DNA这里虽然没有被移植，但相对来讲线粒体DNA还是很少的，通常可以忽略其对生物体的影响。

克隆在园艺学上是指通过营养生殖产生的单一植株的后代。很多植物都是通过克隆这样的无性生殖方式从单一植株获得大量的子代个体。

什么是克隆？
克隆是英语单词clone的音译，clone源于希腊文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如杆插和嫁接。
如今，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。
中国克隆了什么？
蛙:1952年，未成功。
鲤鱼:1963年，中国科学家童第周早在1963年就通过将一只雄性鲤鱼的遗传物质注入雌性鲤鱼的卵中从而成功克隆了一只雌性鲤鱼，比多利羊的克隆早了33年。但由于相关论文是发表在一本中文科学期刊，并没有翻译成英文，所以并不为国际上所知晓。（源自：PBS）
古代神话里孙悟空用自己的汗毛变成无数个小孙悟空的离奇故事，表达了人类对复制自身的幻想。1938 年，德国科学家首次提出了哺乳动物克隆的思想，1996年，体细胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成为世人关注的焦点，人们不禁疑问：我们会不会跟在羊的后面？这种疑问让所有人惶惑不安。然而，反对克隆的喧嚣声没有抵过科学家的执着追求，伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，人们已经相信，总有一天，科学家会用人类的一个细胞复制出与提供细胞者一模一样的人来，克隆人已经不是科幻小说里的梦想，而是呼之欲出的现实。目前，已有三个国外组织正式宣布他们将进行克隆人的实验，美国肯塔基大学的扎沃斯教授正在与一位名叫安提诺利的意大利专家合作，计划在两年内克隆出一个人来。

由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。克林顿说：“通过这种技术来复制人类，是危险的，应该被杜绝！”全国政协委员、中国科学院国家基因研究中心主任洪国藩也明确表示反对进行克隆人的研究，而主张把克隆技术和克隆人区别开来。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一样可怕吗？
实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。

科学从来都是一把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正有益于人类，关键在于人类如何对待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前，世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”，英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国、澳大利亚，也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音。可以说，哪一个国家首先掌握了克隆人的技术，就意味着这个国家拥有了优势和主动，而起步晚的国家可能因此而遭受现在还无法预测的损失。如同当年美国首先掌握了原子能技术，虽然这项技术从一开始便展现着它罪恶的一面，但后来各国又不得不加紧这方面的研究和实验。单从这个角度上讲，对克隆人实验采取简单否定的态度也是值得探讨的。

至于人们担忧克隆技术一旦成熟，会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”，或者克隆出另一个名人来混淆视听，则是对克隆的误解。克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂，而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此，所谓克隆人并不是人的完全复制，历史人物不会复生，现实人物也不必担心多出一个“自我”来。
所有克隆的物品及克隆时间
绵羊:1996年，多利（Dolly）
猕猴:2000年1月，Tetra，雌性
猪:2000年3月，5只苏格兰PPL小猪；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
猫:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分别在法国和朝鲜独立地实现；
骡:2003年5月，爱达荷Gem，雄性；6月，犹他先锋，雄性
鹿:2003年，Dewey
马:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韩国首尔大学实验队，史努比（Snoopy)
猪:2005年8月8日，中国第一头供体细胞克隆猪
尽管克隆研究取得了很大进展，目前克隆的成功率还是相当低的：多利出生之前研究人员经历了276次失败的尝试；70只小牛的出生则是在9000次尝试后才获得成功，并且其中的三分之一在幼年时就死了；Prometea也是花费了328次尝试才成功出生。而对于某些物种，例如猫和猩猩，目前还没有成功克隆的报道。而狗的克隆实验，也是经过数百次反覆试验再得来的成果。

多利出生后的年龄检测表明其出生的时候就上了年纪。她6岁的时候就得了一般老年时才得的关节炎。这样的衰老被认为是端粒的磨损造成的。端粒是染色体位于末端的。随着细胞分裂，端粒在复制过程中不断磨损，这通常认为是衰老的一个原因。然而，研究人员在克隆成功牛后却发现它们实际上更年轻。分析它们的端粒表明它们不仅是回到了出生的长度，而且比一般出生时候的端粒更长。这意味着它们可以比一般的牛有更长的寿命，但是由于过度生长，它们中的很多都过早夭折了。研究人员相信相关的研究最终可以用来改变人类的寿命。

克隆人违背人类生命伦理
现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理，存在着极大的争议和难以解决的一系列法律等问题。

我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。”

消息披露后，克隆技术及其带来的伦理学问题再一次成为人们议论的热点。如果这一消息属实的话，应当如何看待此事，如何正确地评价和思考这个问题，记者为此走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会部主任、上海社科院哲学研究所沈铭贤研究员。

沈教授说：自1997年英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，国外不断有人在名利的驱使下，提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端。但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，确实令人感到震惊。

痛失爱女的父母，希望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以理解的。但如果科学家借此进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不可取的。就“克隆人”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品” 这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？

按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。

沈教授指出：现在科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器官移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚持这一基本立场。

现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应该去做。事实上，这是错误的观点。如果技术上我们能制造出一种严重危害人类的超级生命，难道也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，去做一些危害人类的事。因此，我们要警惕现代科学技术被一些别有用心的人利用。另外，也不能把科学自由和伦理道德对立起来。现代生命科学发展的事实表明，伦理的规范和引导，并没有束缚科学的发展，倾听伦理的声音，有利于科学更健康、顺利地发展。

选自2000年11月8日《文汇报》文字
我们所说的生物技术的利和弊主要指的是克隆，其利和弊是
利:1) 克隆技术可解除那些不能成为母亲的女性的痛苦。
2) 克隆实验的实施促进了遗传学的发展，为“制造”能移植于人体的动物器官开辟了前景。
3) 克隆技术也可用于检测胎儿的遗传缺陷。将受精卵克隆用于检测各种遗传疾病，克隆的胚胎与子宫中发育的胎儿遗传特征完全相同。
4) 克隆技术可用于治疗神经系统的损伤。成年人的神经组织没有再生能力，但干细胞可以修复神经系统损伤。
5) 在体外受精手术中，医生常常需要将多个受精卵植入子宫，以从中筛选一个进入妊娠阶段。但许多女性只能提供一个卵子用于受精。通过克隆可以很好地解决这一问题。这个卵细胞可以克隆成为多个用于受精，从而大大提高妊娠成功率。

弊:1) 克隆将减少遗传变异，通过克隆产生的个体具有同样的遗传基因，同样的疾病敏感性，一种疾病就可以毁灭整个由克隆产生的群体。 可以设想，如果一个国家的牛群都是同一个克隆产物，一种并不严重的病毒就可能毁灭全国的畜牧业。
2) 克隆技术的使用将使人们倾向于大量繁殖现有种群中最有利用价值的个体，而不是按自然规律促进整个种群的优胜劣汰。从这个意义上说，克隆技术干扰了自然进化过程.
3) 克隆技术是一种昂贵的技术，需要大量的金钱和生物专业人士的参与，失败率非常高。多莉就是277次实验唯一的成果。虽然现在发展出了更先进的技术，成功率也只能达到2-3%。
4) 转基因动物提高了疾病传染的风险。例如，如果一头生产药物牛奶的牛感染了病毒，这种病毒就可能通过牛奶感染病人
5) 克隆技术应用于人体将导致对后代遗传性状的人工控制。克隆技术引起争论的核心就是能否允许对发育初期的人类胚胎进行遗传操作。这是很多伦理学家所不能接受的。
6) 克隆技术也可用来创造“超人”，或拥有健壮的体格却智力低下的人。而且，如果克隆技术能够在人类中有效运用，男性也就失去了遗传上的意义。
7) 克隆技术对家庭关系带来的影响也将是巨大的。一个由父亲的DNA克隆生成的孩子可以看作父亲的双胞胎兄弟，只不过延迟了几十年出生而已。很难设想，当一个人发现自己只不过是另外一个人的完全复制品，他（或她）会有什么感受？
所以说,科学技术有时就是一把双刃剑,有利也有没弊,没有标准答案!就看人们这样利用了!

理想情况下是一样的，但是理想情况是不存在的。所以可以这样说不一样。但是这个不一样又是哲学意义上的，要看条件有多理想。在发生基因突变或是外界环境影响十分显著的时候，差异会很大，类似于同卵双胞胎。但是要是没有上面提到的那么显著，则可以认为克隆体和被克隆体是一样的(或者称基本一样）。

不可能完全一样。
比如想克隆自己，但你的生长环境是无法复制的。
这样存在基因突变的可能。
如果你是男性，你不能自己提供卵细胞吧，虽说遗传信息来自细胞核，但不是精确的100％。
你的细胞核注入别的细胞质中，最后得到的肯定不是100％的自己。

不完全一样，因为虽然生物遗传主要是靠基因，但是目前又有蛋白质对遗传影响的报道。克隆中，使用的细胞外壳对产生的新个体也有影响。

现在各方仍有争论，所以没有办法回答你的问题。

一定不一样，
生物性状的表达受环境的影响，基因型相同的生物由于所处环境的不同，表现型也可能不同。而且人并非一般生物，其成长受多方面影响。由于你的经历的不可复制性，克隆人不可能和你一样。即使你们长得一样性格上也会差很多。这个道理就如同同卵双生的双胞胎性格迥异一样。

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河口区19616023569： 克隆人与其本人有何区别?应该不会完全一样的吧,至少没有生前的记忆,不会讲话,对吗? - ？
廉兰欣松： 躯体也不可能一样啊. 比如说现在就找个人,用他的体细胞来克隆.要将他的细胞核转到一个去核的卵细胞中,再将这样的一个细胞转到一个女人的子宫中,让其发育.这样再经过10月怀胎,生出来的小孩也会比原来提供细胞的人小啊.不会一样大的.只能是,克隆出来的人和提供体细胞的人的从前是一样的.

河口区19616023569： 自己的克隆人与自己是同一个人吗? - ？
廉兰欣松： 你们的核遗传物质是一样的(假如不考虑变异的话),但是细胞质遗传物质却肯定不同,所以你们从生物学上来说都不是完全相同的.多莉羊和给它提供细胞核的绵羊比也不是一模一样的.更何况,生物性状的表达还要受到环境因素的限制,...

河口区19616023569： 制造出的克隆人和自己的血型 DNA 等是否相同呢? - ？
廉兰欣松： 用你的DNA复制DNA,中途没有经过什么变异的话就当然和你的一样啦,DNA相同的话血细胞也一样,血型也一样啦~

河口区19616023569： 克隆的人和自己是一样的吗?包括每一个细胞都一样吗? - ？
廉兰欣松：[答案] 克隆的生物会有很多基因上的缺陷,包括肥胖等等,会比正常的生物寿命短. 因为生长发育的时间不同,细胞之间总会有新老等等差别.

河口区19616023569： 克隆人和被克隆人完全一样吗? - ？
廉兰欣松： 从克隆的角度讲,克隆人的DNA与被克隆者的DNA完全相同.所谓克隆,实际上是无性繁殖的意思,这是区别于有性繁殖而言的.在克隆的情况下,子代复制的是亲代的DNA,所以如果DNA复制中没有发生错误的话,克隆人的DNA与被克隆者的DNA应该完全相同.

河口区19616023569： 克隆出的人能和被克隆的人一样吗?为什么? - ？
廉兰欣松： 不太一样.因为遗传分为细胞质遗传和细胞核遗传,克隆是将一个人的细胞核与另一个人的细胞质相融合,虽然说一个人的性状大部分由细胞核决定,但是还是有一小部分由细胞质决定的,所以不会太一样.

河口区19616023569： dna克隆出来的人和宿主一样吗? - ？
廉兰欣松： 是的,但作为dna的载体,有很多要求.如: ①能在宿主细胞中复制繁殖,而且最好要有较高的自主复制能力.②容易进入宿主细胞,而且进入效率越高越好. ③容易插入外来核酸片段,插入后不影响其进入宿主细胞和在细胞中的复制.这就要求载体dna上要有合适的限制性核酸内切酶位点. ④容易从宿主细胞中分离纯化出来, 这才便于重组操作. ⑤有容易被识别筛选的标志,当其进入宿主细胞、或携带着外来的核酸序列进入宿主细胞都能容易被辨认和分离出来.这才介于克隆操作. 常用的载体有质粒,噬菌体和病毒等.

河口区19616023569： 请问克隆人和本人有什么不同? - ？
廉兰欣松： 克隆人的基因和供体人的基因是一样的,而性格有一部分是可以遗传的,至少他们之间是有可能相似的 但基因的表达也受环境和后天条件的影响,不可能会出现一样的表达谱的.所以克隆人具有供体人思想的这种可能是不存在的 另外所谓思想是脑存储和处理信息的方式,克隆人与供体人生长在不同的环境下,存储的信息自然不一样.所以克隆人是不可能具有供体人的思想的

河口区19616023569： 克隆人和正常人一样吗 ？
廉兰欣松： 克隆人与普通人是有区别的,主要表现在,前者是无性复制的,是经过细胞核移植的卵细胞,是人为地改变了生殖细胞的产物,后者是有性繁殖的受精卵孕育的.而它们的共同之处在于无性的经过细胞核移植的卵细胞也要送入女性的子宫内,经历如同有性繁殖的受精卵发育所要经历的全部过程,经过十个月的胎儿发育,最后形成克隆婴儿.

河口区19616023569： 如果我被克隆,出来的人和我一样不?包括思想? - ？
廉兰欣松： 体质上基本相同,但是克隆体没有你的记忆,经历,感悟,思想上不可能一样的.