到底什么是“无我”
无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是"无常、苦、无我"; 什么是"共相"呢?共相是指共同特征。佛陀说"无我者非我、非我所，非我之我。"以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒) ;当观识无常，如是观则识非我，非我所、亦非我体。
无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]； 什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.22.15）以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒) ；当观识无常，如是观则识非我，非我所、亦非我体。 ps: 内观四念处|此乃觉之生、此乃觉的住、此乃觉的灭；此乃想之生，此乃想的住，此乃想的灭；此乃受的生、此乃受的住、此乃受的灭；此是色之生，此是色之住，此是色的灭；此是行的生，此是行的住，此是行的灭。可破心中的欲望→五蕴欲、情欲，(宇宙世界)色欲，无色欲，和我执。
依照我个人所参,其实经中所说,介于那时候印度的表达,应该没现在我们中文那么丰富,我们现在中文是把站在那个角度来说,表达得很清楚.但依照,是不断撤换角度来解说.....按照大德高曾解说见性后,是功德,智慧,万法等本自圆满具足,何其自性,本自具足,能生万法,何其自性,本自清静,即虽能生万法,但万法皆会生会灭,&uot;一切法，无所有，毕竟空，不可得。
&uot;毕竟空指毕竟回归自性,自性清静空寂.本自具足,无得亦无失.
&uot;本来无我谁在度，究竟无我谁度谁?&uot;这就是无为而为,为而无为;意思是,在我们有分别心,执着心时看水,水会流动,会布施于万物,让万物生存,生长,水也把生物体内的垃圾带走,变得肮脏,高温升华为白云.但站回水的角度,水没有分别心,没有执着心,不分滋润谁多点,谁少点,不分那里肮脏那里干净,也不以为自己在做布施的行为,更没有自主的,是被动的,被请来请去,因缘而动.水本没主动,而动是为如来非来,水本没布施却布施是为无为而为,为而无为,不着相,不分别......这只是运用自然的无字天书讲一讲而已..........实在连水都是因&uot;心&uot;而生,因&uot;业力&uot;而所动,见六祖坛经,这是&uot;心动&uot;,非水动(非主动).....
怎样理解佛教中的“无我”?
从佛法来看，我人众生都是概念，究竟上并没有我人众生，只是因缘相续的名色法，因此“无我”就是说世界上本无我，但又因世间万物而有了我。通过修行，可以见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，见证轮回，通过自己亲证亲见，达到解脱，具体阐述如下：1、无我相，无人相，无众生相，...
如何理解“无我”?
第二、“无我”即“无为”,“无为”即“自然”,道法自然,“无我”就是要按照事物规律办事,在事物规律面前,规律是大,”我”是小,规律靠前,“我”靠后,规律是客观的,“我”是主观的。所以“无我”告诉我们,人们在认识世界,改造世界的的过程中,要做到实事求是,尊重自然规律,按规律办事。 第三、“无我”可以...
佛教的“无我”怎样解释
“无我”的解释：“任何生命的身、心都在刹那不停地变化著，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，质变也就是所常说的轮回，这中间没有一个不变的“我”存在。同样，人也是由色法、名法构成，这里面没有恒常不变的我，没有灵魂。组成人的这些极其细微的色法与名法，一直都在...
佛教讲的无我是什么意思
无我,佛在小乘藏教里说三十七道品,其中有四个道品,就是四念处,(四念处之一)就是观法无我。法,就是世间的一切事物,包括抽像的心念和具体的事物。 一切事物当中都无「我」,一切法无「我」,让我们正念观察,桌子这一法没有「我」,碗这一法没有「我」,表这一法也没有「我」,从根本上来说,没有「我」。
如何理解“无我”?
什么叫无我？就是说世间成物都是因缘和合。没有一个常住，独立，自在，主宰的实体或者自性的我。佛法中，无我思想包含两个方面的意思。 就是人无我，法无我。一方面什么是人无我(人空)？是从有情众生体来说。我，依五蕴即色，受，想，行，识)组成。因缘的离散则为五蕴灭了。无实体存在。另一...
何为无我,何为开悟?
也就是说，他必须要有一个人性的外壳，去跟周围的人互动，但是他的内心状态是无私无我的。所以，一个真正“无我”的人，性格不一定看上去是非常完善的。我想把这一块的误解澄清，我想告诉大家，现在我们要去明白的是，要用无我的心胸去彰显自我。把你的人性，把你的自我可以彻彻底底的彰显出来。你...
“无我”是一种什么样的境界和心理?
真正的无我那就是证入如来藏(中观论) 或者找到如来藏(唯识宗) 道家的我见到我并不彻底,阴神元神都是如来藏幻化。无我不确切,应是无我明心更确切,开悟以后如来藏不对应六尘,是不知的心,这时才是真正意义上的无我。其实还是有我,常乐我净即是大我。无我不是空掉一切,更非不见一法,空和空性是很不同的,...
无我是怎么样一种境界
无我是一种什么样的状态，它是与群山相群，天地相群，跟更大的世界相群，从更高的一个层面来看待这个世界的人和事。2 在我们的工作和生活中，无我又是怎样的一种体验。无我的一种表现方式就是专注。我们平时看小孩子专注于某一件事，一玩就是很长时间，外界的声音，他会完全忽视，这就是一种...
无我是一种什么样的境界和心理?
无我是一种境界。我在道中，道在我中，万物同体。你中有我，我中有你。同体大悲。无我无自私心，无分别心，无嫉妒心，无贡高我慢心，无嗔恨心，无邪心，无妄心，无痴迷心，众生平等，谦虚恭敬。无我无人无众生无寿者相，心空无一物。眼不随色转，耳不随声转，鼻不随香转，舌不随味转，...
无我境界是什么意思?
无我 指天人合一，没有欲念，万事看穿的一种状态。正如道德经：道可道，非常道。当人类不强调个体价值和需要的时候，就是一种至善的境界。上善若水：水没有感情，可以饮用和灌溉，也会在波涛中将人置于死地。
允金高三： 无我【无我(anatman)】wuwo 佛教教义.亦称非我、非身.三法印之一.佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在.原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛...
靖州苗族侗族自治县15311575590： 无我是什么意思? - ？
允金高三： 佛家认为,人是由色法、名法构成,这里面没有永恒不变的我,也没有灵魂.组成“人”的这些极其细微的色法和名法,一直都在不停地生灭着,没有不生灭的东西,也没有一个叫做'我'的实体存在. 无我,又叫非身、非我.南传上座部佛教...
靖州苗族侗族自治县15311575590： 佛教中无我境界是什么意思? - ？
允金高三： 对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执. 佛教的诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”.黄檗禅师曾说过:“供养十方诸佛,不如供养一个无心道人”.可见“无心...
靖州苗族侗族自治县15311575590： 真正无我是什么境界 - ？
允金高三： 无我境界也称为无我境地,是只有心无旁骛、心无杂念富有经验达到的至高境界. “我的心已完全化为无,空即为无.” 这不是经过思考后再行动,而是靠身体的实际经验,无意识地进行反击,并运用所见识过的其他运动员的绝招.只有超越...
靖州苗族侗族自治县15311575590： 无我 - “无我”这个词的出处 ？
允金高三： “无我”与“自我”——佛教“无我”论的现代意义 北京大学哲学系 楼宇烈 “诸法无我”是佛教引导众生了悟人生、认识自我,以及整个现象世界的根本理论之一.佛教...
靖州苗族侗族自治县15311575590： “无我无相”是什么意思? ？
允金高三： 佛家修炼的最高境界不是“心如菩提树,心如明镜台.朝朝勤拂拭,莫使染尘埃.”而是“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”. “无我”,即在意识里、心里我已经完全不存在了,“无相”即连外表的皮囊色相都没有了.完全的和天地合一了,到这个境界即见诸相非相,既见如来.
靖州苗族侗族自治县15311575590： 佛家说无为,无我.岂不是就是我们常人中的傻瓜无二 - ？
允金高三： 1. 真如佛性,本性,一真法界,涅槃境界才是无为,如果要契入无为的本性,还是不离开事修.所谓【空有不二,真空妙有,不二法门.】可以看《维摩诘经》《解深密经》. 2. 无我,我不通达,不解释了. 3. 您可以看看《六祖坛经》. 4. 空...
靖州苗族侗族自治县15311575590： 什么是“有我”和“无我”的含义.从《人间词话》中分析. - ？
允金高三： 浅谈静安先生“有我之境”与“无我之境”[这个贴子最后由阿凡提在 2003/08/12 08:31pm 编辑]观静安先生于其审美静观、所标举之“境界”说及所提“以我观物”、“以物观物” 之概论,最早见于其《孔子之美育主义》(1) . 美之为物,...
靖州苗族侗族自治县15311575590： 无我无妄是什么意思 - ？
允金高三：[答案] 《金刚经》中说“无我相,无人相,无众生相,无寿者相…”,“无我无妄”大概就是说要不执著于“我”才不虚妄,才实在.
靖州苗族侗族自治县15311575590： 诸行无常,诸法无我,涅盘寂静 是什么意思 - ？
允金高三： 真正的佛法一定符合三法印:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静.第一法印是诸行无常.没有任何东西能够连续两个刹那保持不变.赫拉克利特说:人不能两次踏入同一条河流.孔夫子在注目江河时,慨叹说:＂逝者如斯夫!不舍昼夜.＂佛陀要...
