在古代里,"我"的称呼有哪些

作者&投稿:倪茅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代里"我"的称呼有哪些?~

俺,鄙人,寡人(皇帝自己的称呼),朕,小人

汝、尔、子、而、公、君”等。(二)用名词做尊称的有:“先生、吾子”;用对方所在的处所或手下的人来代表对方,有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。(三)用形容词来称呼的有: 尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;贤弟、贤妻;仁兄、仁弟;贵体、贵姓、贵庚;高朋、高亲、高邻、高见;大礼、大作、大驾。
二、谦称:谦称是谦虚的自称,分两种:一是:“我”,分四类::一类是用自己的姓或名表示谦下用姓、用名。二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。四类是君主常用“寡人、不毂、孤”表示谦下。二是称呼与自己有关的人物,分三种:一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有: 愚兄、愚弟、愚见、愚意;敝国、敝邑;贱体、贱躯、贱息(在皇帝面前称自己的儿子)、贱内;小女、小儿、小号。微臣;卑职。二 是用动词来修饰表示谦下,常见的有: 窃思、窃念、窃闻;伏惟(趴在地上想,在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。三 是用名词示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。

老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)
未婚女子称奴家.
其他: “敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;
敝姓,谦称自己的姓;
敝处,谦称自己的房屋、处所。
“卑”--谦称自己身份低微。
“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。“卑”--谦称自己身份低微。“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。“敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。“拙”--用于对别人趁自己的东西。如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸。“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔,等等。“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。还有:
1.鄙人:古人称呼自己的谦词
2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:古代皇帝自称
4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人
5.在下:古人自称
6.陛下:对皇帝的尊称
7.阁下:对听话对象的尊称
8.令郎:指对方的儿子
9.愚:对自己的称呼,谦词
10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
11.先生:老师;对学识高的人的称呼
12.奴家:古代女子自称
13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼.


在古代“里”是一个什么概念?
从古代以来,“里”是故乡的代名词之一,例如:南朝梁.江淹《别赋》吟“割慈忍爱,离邦去里”,他说的里就指故乡、居住的地方。现代的地方政府将“里”作为都市的行政区域之一,沿袭自周代的井田制度和地方户籍制度。周代“建步立亩”正经界、立井田,就用了“里”作为重要的度量和组织单位。《周礼...

古代文字中的“里”是多少英里
里是东亚传统的长度单位,起源於中国周代,当时一里为1800尺,后世实际长度历代不同,传到日本、朝鲜半岛、越南后也有变化,但均约为 500 米,至近代称作华里以和英里区别.近代至 市制 的 市里 ,换算为:1 市里 = 500 米 ( 公尺 )= 0.5 公里 .日本现在的里相当于一个4公里 英里又称哩,是英制...

古代1里等于多少米?
里,是长度计量单位。常用于计量地理距离,现在被称为华里、市里,一里等于500米,是中国古代使用的长度计量单位。井田制一里为九百亩(300步*300步/100平方步)。也就是呈正方形时长一里宽一里。古制换算 井田制一里为九百亩。古人借面积单位作长度单位,随着商鞅变法废除井田制,一里的含义,逐渐...

古代一里等于多少公里?
古代里,现在被称为华里、市里。隋唐时期一里等于约540(标准)或530米,180里就是95.5至97.2千米之间,既96公里左右。

古代长度“里”的别称
里,长度计量单位。常用于计量地理距离,现在被称为“华里”、“市里”,一里=500米,是中国古代使用的长度计量单位。1929年民国推行计量改革以来,一里特指一市里,旧称一华里。用于计算路程、地理距离。

古时候长度单位里和现代汉语里一样吗
古时候长度单位里的“里”,是一种市制长度单位,通常相当于现代汉语里的“市里”或“华里”,即1\/20公里或1\/16公里。而现代汉语里的“里”,通常指的是一种传统的长度单位,即市制长度单位,相当于现代标准国际单位制的“公里”(km)。同时,国际标准单位制里的“里”是另一种长度单位,通常被称...

古代1里=多少公里
【秦汉时期】1步=6尺 ,1里=300步,这一计量方式沿用到唐朝。【唐朝时期】改为:1步=5尺 ,1里=360步。【清朝时期】1里=营造尺1800尺;营造尺1尺=0.32米,所以1里=576米=0.576公里 【民国时期】1里=150丈=500米=0.5公里,这次制定的里制,方便了与西方长度单位的换算,一直沿用至今。

古代一里等于多少米
古代的一步相当于现代的0.231米,周秦时期的一里也就相当于现代的415米左右。2、清光绪年间再次制定度量衡,以五尺为一步,两步为一丈,180丈为一里,一尺相当于现代的0.32米,一里就等于576米。3、一里等于500米是1929年的事,一公里就是1000米,一市里和一华里意思是一样的,都指500米。

古代的“里”和现在的“里”有什么关系?
古代的“里”和现在的“里”周秦汉,一里=415.8米 清光绪,一里=576米 1929年,一里=500米 中国里的长度及其演变,无论今人关于度量衡的著作和古籍记载,都很少谈及。著名中国经济史专家梁方仲先生在所著《中国历代度量衡之变迁及其时代特征》中说:“自汉代以后,历代计算长度,都是自尺以上,...

古代里字怎么写
[里]这个字 从古到今的楷书写法。如图所书:

田阳县19712448027: 古汉语中quot;我quot;有哪些表现情势 -
郝阙红源: 吾、朕、寡人、鄙人

田阳县19712448027: "我"字的含义昰什么? -
郝阙红源:[答案] 就是自己的意思

田阳县19712448027: 我的叔叔于勒中的 "我" 指的是什么 -
郝阙红源: 莫泊桑写的羊脂球中的若瑟夫

田阳县19712448027: 在古代汉语中"以"字的用法 -
郝阙红源: 【“以”字的用法】"以"是文言使用频率很商的一个虚词,仅诸葛亮《出师表》一文就有18处之多,表意复杂、现对其辨析如下.一、作介词."以"作介词是其最常见的用法,情况也比较复杂,主要有以下几种: 1.引进动作、行为的工...

田阳县19712448027: 文言文中"之"到底有几种意思? -
郝阙红源: 知道就好,没必要记住....文言文重在理解大意 ⑴他,她,它(们).例:①人皆吊之.(之:他,指上文善术者)②以刀劈狼首,数刀毙之.(之:它,指狼.) ⑵的.例:①近塞之人,死者十九.(《塞翁失马》)②小大之狱,虽不...

田阳县19712448027: 从这段话中,我们可以体会到作者用词很什么,更能体会到"我"的什么和什么 -
郝阙红源:[答案] 从这段话中,我们可以体会到了作者的用词是多么的精妙,更深刻地体会到了\“我”这个被宠坏的小公主的勇气和毅力以及对艺术的执着追求.

田阳县19712448027: "时不予我"做何解? -
郝阙红源: 您写错了,应该是时不我予古代汉语有一条规则:否定词后的动宾结构要求宾语前置这个成语直接脱胎于古代汉语,所以也遵从古代汉语的语法规则不我予就是不予我予是给的意思,不我予就是不给我因此时不我予就是不把时间给我,也就是时间不等人

田阳县19712448027: 散步这一文中的 "我" 的母亲 "我" 的妻子 和 "我" 的儿子分别是什么人? -
郝阙红源: 我:孝顺 母亲:慈爱 妻子:顾全大局 儿子:天真可爱,聪明 望采纳~

田阳县19712448027: 古英语中的"我想你"是怎样的? -
郝阙红源: 确定你要的古英语?Ich misse thee. 这算中古英语,不过古代拼写很乱,这不是唯一可能的写法.古英语的话.不用miss这个词的祖先,因为miss的“想念”的意思大致是十五世纪开始有的.只能找个相近的词.Ic þe alyste.

田阳县19712448027: ...\u003Cbr\u003E"惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁."\u003Cbr\u003E尽管诗人已经过了八个世纪,他举袖望故国的颤抖,仍遗落在伶仃洋... -
郝阙红源:[答案] 答案:4.C;5.传说中造汉字的人;6.C;7.C;8.A; 解析: (1) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. (2) 回忆起当年文天祥被元军押解经过这里时写的诗饱含亡国之痛和身世感慨的血泪 浸透了血泪 (3) 对偶 排比 比喻 借代顶针

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