写出5个古今中对老师的美称

老师的别称~

古代对教师的别称

师：历朝对教师的约称。

老师：为宋元时期小学教师的别称。

师父、师傅：历代对教师的尊称。

师长：外傅：古代对教师的尊称。

师资：先秦以后历代对教师的别称。

西席、西宾、讲席：汉代对教师的称谓

经师、汉代以后历代在“校”或“学”中传授经学的教师称之“经师”。

博士：经学教师称“博士”。至唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。

先生：古代对“门馆”、“私塾”老师中年长者的尊称。

教授：原为学官称谓，自宋代始，宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业。

讲师：古代对讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”。

助教：为“国子学”（后称之为“国子监”）教师的称谓，其任务是协助博士教授生徒。

教谕：宋代以后历代对京师所谓小学和武学中的教师的称谓。

教习：明清入选翰林院的进士（庶士生）之师的称谓。

训导：明清时期，府设教授，州设学正，县设教谕，掌教育生员，其副职皆称“训导”。

山长或院长：弟子对书院中授徒讲学教师的敬称。山长或院长并总领院务。

师保、师友：古时贵族子弟有师有保，弘统师保。晋代有师和友在诸王左右陪侍辅导，故称“师友”。


教师、先生、人类灵魂工程师、园丁、慈母、春蚕、蜡烛、人梯

星星在古时候的别称有：星汉、天汉、清汉、银河、云汉、绛河、星河、天河、银湾、银汉。
1、星汉
星汉灿烂，若出其里。
《观沧海》两汉：曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
释义：
东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。
2、天汉
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》宋代：陆游
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
释义：
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
3、云汉
永结无情游，相期邈云汉。
《月下独酌四首·其一》唐代：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
释义：
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。。

4、星河
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
《阁夜》唐代：杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
释义：
冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
5、天河
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
《天上谣》唐代：李贺
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。
释义：
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。
天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
6、银汉
青天若可扪，银汉去安在？
《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》唐代：李白
江行几千里，海月十五圆。始经瞿唐峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失丹壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在？望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇，江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。辞山不忍听，挥策还孤舟。
释义：
江上的行程已是几千里，我已见到了十五次江上的月圆。先是饱览了瞿塘峡的风光，随后便又登巫山。巴国的大地虽已走尽，而这巫山却是高得难以达到顶端。身负巨石好像在云霞之外，手攀垂下的藤萝又像已接近日边。飞步登上巫山山顶时，极目远望食有丝毫的遮掩。
回头不见了暗红色的山壑，仰望看到的只是青天。青天近得似乎可以用手摸到，不知银河离这里还有多远？望着白云飞去的地方可以辨知苍梧山，随着滚滚东去的江水可以探知大海。游历到日光西斜，仍然有许多妙境值得徘徊。悲风吹着树枝作响，空谷里的积雪还白光闪闪。
踏上归途时已是黄昏，此时的游兴依然未减。寒江两岸的猿声早早地啼起，一轮明月已出现在昏暗的松间。啊，月光是多么清悠，猿啼又是多么凄惨。我实在不能忍闻这猿啼而匆忙下山，快步回到我的小船。

教师美称：
先生——最历史悠长的尊称;
园丁——最质朴无华的褒称;
人类灵魂工程师——最富哲理的称谓;
蜡烛——最温馨动人的称谓;
春蚕——最纯挚的称谓
孺子牛——最具中国特色的喻称

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托克托县19174725657： 中国古代对教师的称谓有哪些? - ？
登陆复方： 师长:老师与长者.《周记·地官》:“三日顺行,以事师长.”后用为教师尊称. 师傅:教师的通称.封建社会东宫太子的教师即称太子师傅. 师父:教师尊称.《白虎通·封公侯》:“人有三尊,君、父、师.”师父含有教师如父母之...

托克托县19174725657： 老师的别称 - ？
登陆复方： 古代对教师的别称 师:历朝对教师的约称. 老师:为宋元时期小学教师的别称. 师父、师傅:历代对教师的尊称. 师长:外傅:古代对教师的尊称. 师资:先秦以后历代对教师的别称. 西席、西宾、讲席:汉代对教师的称谓 经师、汉代以后...

托克托县19174725657： 教师古今称谓多 - ？
登陆复方： 先秦时教师统称为师傅、师父;战国时称博士;汉代也有称师资的;汉代太学称学官、校官;东汉时称讲郎;西晋国子监称助教;宋初称教授;“老师”之称始于宋代,为地方小学教师的称谓,太学称学政;明代称教习;清代至民国沿用教师称谓;古代还称司业、师保、教谕、监学等.

托克托县19174725657： 老师的美称是什么 - ？
登陆复方： 老师——最广泛流行的敬称 有人问:“师”前面为什么要加个“老”呢?据说有两种释义:一是说明老师是历史最悠久的职业,无以伦比;二是对老师的尊敬和爱戴,因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”.如今,“老师”的称谓已走出教...

托克托县19174725657： 你知道老师常被称作什么吗?(最少5个) - ？
登陆复方： 师,老师的通称,自先秦至清未. 师傅:先秦时代. 师资:先秦时代对老师的敬词. 师保:古代担任教导贵族的学官. 师父:宋朝时代对教师的尊称. 博士:先秦来的国学老师. 祭酒:汉代始作官学中老师之称谓. 司业:古代教音乐的老师...

托克托县19174725657： 教师称谓古今谈 - ？
登陆复方： 古今教师称谓谈 古今 教师在古代也是受人敬重的职业. 先秦时期,把教师称为“师傅”,可见人们对教师的敬重程度.如今在高等学府授予教师以“教授”、“讲师”“助教”等职称,是根据所担任的教学工作和专业水平授予的,而这几种称...

托克托县19174725657： 描写老师形象的词语 - ？
登陆复方： 形象老师的词语: 关怀,关心,交心,沟通,爱护,教育,教诲,慈祥,亲切, 随和,操心,辅导,严肃,严厉,严谨,指导,风趣,表扬, 纠正,古板,训斥,批评,一脸怒气、 悔人不倦、 废寝忘食 、 埋头苦干、 兢兢业业、 尽心尽力、 ...

托克托县19174725657： 老师的美称 - ？
登陆复方： 园丁 慈母 蜡烛 春雨 人梯 等等 以前也有人问过 借鉴 http://wenwen.sogou.com/z/q775291995.htm