南朝四百八十寺是什么意思

南朝四百八十寺的南朝是什么意思~

南朝四百八十寺的南朝是什么意思
南朝指魏晋南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个政权。
南朝起上起公元420年下迄公元589年，是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称，先后顺序依次为宋、齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。

图为南朝四百八十寺中的鸡鸣寺
这句诗出自唐代杜牧的
《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象， 　　
在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 　　
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，
如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
拓展资料：
关于南朝四百八十寺
据史书记载，南朝梁武帝时建康（今南京）的佛寺数甚至超过了500座。这正好与同期北魏首都洛阳的佛教盛况不相上下，反映了中古时代我国南北两地佛教的广泛流行，以及意识形态领域里的新的特点。
南北朝时期南朝的许多皇帝都信佛教,修建了许多佛寺.此处的四百八十是泛指,并不是真的有四百八十座.其中比较有名的有 ：
镇江金山江天寺始建于晋元帝时，初名泽心寺 。齐梁时，山有浮屠七级，名慈寺塔 。梁武帝时，称 萧 帝 寺 或 萧 寺 。 梁武帝萧衍崇佛最甚,《杜阳杂编》：“梁武帝好佛，造浮图，命萧子云飞白大书曰萧寺。”后世多指佛寺为萧寺。

寒山寺。

光孝寺，全称报恩光孝禅寺。在福建建瓯市,始建于南朝陈武帝永定年间.

最有名的是南京鸡鸣寺.南齐武帝萧隶成曾在玄武湖畔鸡鸣埭上驻兵演练，闻鸡起舞。梁武帝事佛尤甚，始建鸡鸣寺，香火盛极一时，人称南朝第一寺。

南朝四百八十寺是说到处是香烟缭绕的寺庙，“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法，是虚指数。

诗句出唐朝诗人杜牧《江南春》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。

南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。

扩展资料：

《江南春》四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。  

诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。

此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。

金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。 

《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

参考资料：

百度百科-南朝四百八十寺

百度百科-江南春（唐代杜牧诗作）

南朝四百八十寺意思是极言南朝寺庙之多。

南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。

语出杜牧的《江南春》，原文如下：

江南春 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风，
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”表面上是写江南的景观——寺庙，实则是抒情.南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再，表达了万事万物经不住历史长河的洗涤，终为土灰。诗人借此讽刺唐统治者要引以为戒，多为民谋福利。

扩展资料

南朝

南朝（公元420年—公元589年），是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于中国南方以建康（今南京）为都城的四个朝代的总称。

公元420年东晋灭亡，刘宋取代东晋，在中国南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉人政权，史称“南朝”，嫡传华夏文化之正朔，司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统。南朝与鲜卑人或鲜卑化汉人在中国北方地区建立的北魏、东魏（北齐）、西魏（北周）等北朝政权对峙，合称南北朝。南北朝是一个战事频仍、同时英雄辈出的时代，也是一个各民族融合的高潮时期，中华民族在这个时期经历了一个重要的发展阶段。

参考资料：百度百科——南朝四百八十寺百度百科——南朝

南朝四百八十寺的意思是指南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。

是指南朝信仰佛教，寺庙很多。

---

敦化市13529789084： 江南春 杜牧 第三句＂南朝四百八十寺＂,正好是四百八十寺吗?为什么? - ？
福鸿特非：[答案] 四百八十寺只是一个大概的数字,并不是精准的.“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法.诗人先强调建筑宏丽的佛寺非只一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想.

敦化市13529789084： 《江南春》词语意思《江南春》中“啼”、“绿映红”、“山郭”、“酒旗风”、“南朝”、“四百八十寺”、“楼台”等词语的意思都是什么? - ？
福鸿特非：[答案] 啼:啼叫. 酒旗风:迎风招展的酒旗 郭:外城.酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标志. 山郭:靠山的城墙. 南朝:东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝.当时的统治者都好佛,修建了大量的寺院. 四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛...

敦化市13529789084： 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 是什么意思 - ？
福鸿特非：[答案] 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 译文:千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象, 在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗. 昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙, 如...

敦化市13529789084： “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的意思 - ？
福鸿特非：[答案] .“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美.诗人在这里不说“江南四百八十寺”,而说“朝朝四百...

敦化市13529789084： 南朝四百八十寺?是什么意思 - ？
福鸿特非： 南朝寺庙多

敦化市13529789084： 四百八十寺什么意思 - ？
福鸿特非： 南朝四百八十寺 是指许许多多的寺庙.四百八十是虚指.

敦化市13529789084： 南朝四百八十寺的＂四百八十＂是什么? - ？
福鸿特非： 诗人说“朝朝四百八十寺”别有意蕴.南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言.”据此,杜牧说“四百八十寺”显然说少了.这里说四百八十寺,是大概数字,盖极言南朝寺庙之多.

敦化市13529789084： 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,这两句诗的意思 - ？
福鸿特非： 昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙, 如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中. 表面上是写江南的景观——寺庙,实则是抒情.南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰.是人借此讽刺唐统治者要引以为戒,多为民谋福利.

敦化市13529789084： 南国四面八十寺是什么意思 - ？
福鸿特非： “四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法,强调建筑宏丽的佛寺非止一处.盖极言南朝寺庙之多.请采纳,谢谢!

敦化市13529789084： 南朝四百八十寺这勺诗的意思就是说南时共有四八十座佛寺对还是铐 - ？
福鸿特非： 是错的四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺.据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”.这里说四百八十寺,是大概数字.