人生不能过于安分阅读题答案

人生不能抛开求阅读答案~

先说说这个“求”字，人生下来百日就“做百岁儿”，其实是求寿。及长开始求学，继而求爱求婚。此后就有更多的“求”了，求子嗣求平安求发财，什么求医问药、求神问卜等等，不必赘述。
这仅仅还是寻求一种外力的帮助，最是伴人终生的是自身自心的求，追求、谋求、贪求、奢求什么的，谁也放不下扔不掉甩不开。
先说追求，这是一个褒义词正能量，古时留下许多刻苦读书的感人故事，如悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪。古人这些近乎自残的做法的目标是什么？是追求，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这便是追求的目标。所以有人悟出这么一个道理：“自讨苦吃，苦半辈子；害怕吃苦，苦一辈子。”这句话道出了苦读隐藏很深的“求”。
当然追求有更大的志向，弘一法师年轻时“欢场色相因”走马章台，然而皈依佛门后，从此生活简朴得让常人都接受不了。其圆寂前留遗嘱说，死后“不必穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已”。其追求的是严守佛门戒律，得到修行的功德圆满。
人生的原始驱动力是什么？我们的老祖宗早就告诉我们：“食色性也。”吃饭是维持生命的必需，床笫之事是延衍生命的必需。人的求是呈阶梯样上升的，人的最初追求就是最基本的生存条件，古笑话载两个穷人的对话：一人说，我若是发迹，天天吃饱了就睡，睡醒了再吃；另一人说，我若发迹，哪顾得上睡，吃了再吃，吃完还吃。这听来可笑，但可见是饿汉的追求。
世上的人一人有一人的活法，一人有一人的目标，吃不上饭的目标是吃饱，自己不行的寄希望于下一代。没职称的想职称，职位低的想再上进，悟透了世情的求出世，看透了世理的去求不争这个境界。即使什么都不争都不求，也是别种状态的“求”，就像无党派人士，其实也是成了一个“党派”一样。
世界靠各式各样的“求”而支撑着世界，人有了各式各样的“求”存于心中，于是就有了情愿吃苦、甘于寂寞、勤勉奋斗、勇于献身的高尚壮举与卑劣行止。做好事善事是追求，做恶事坏事，也是一种求，于是世间就有了奢求和贪求。这不仅仅是一个贬义词的事了。“人心不足蛇吞象”是欲望的奢求，“这山望着那山高”是贪求，如果于社会于他人无害的奢求贪求似乎亦无可厚非，一旦损害了妨害了这些就是违规犯罪了。所以说，“躯壳的我要看得破，破则万有皆空；性命的我要认得真，真则万理皆备”。
话说到这里，可以说“求”是世人的必然，“求”字本身和求这种心态是正常的，就像一架琴，弹出雅乐与淫声不是琴的问题，而是人的问题。

生于忧患，死于安乐

1. 本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学

派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选定【孟子。告子上】，全

文主旨在于说明道义高于一切

2. 解释下列加点字的意思

舜发于畎亩之中 起 被任用。田间，田地。傅说举于版筑之间 被举用，被选拔。

管夷吾举于士 狱官 百里奚举于室 市井，集市 。

故天降大任于世人也 所以。 责任，担子。

必先苦其心志 使.......痛苦 劳其筋骨 使......劳累。

行拂乱其所为 行为。 空乏其身 资财空乏，即贫困。

所以动心忍性 使.......惊动。 使坚韧。 曾益其所不能 曾通‘增’，增加。

人恒过 犯过失。 困于心 忧困 。 衡于患 同横， 梗塞，指不顺。

而后作 作为，奋起。 征于色 征验 ，表现出来。 而后喻 明白，了解。

出则无敌国外患者 在外面，指国外。 国恒亡 常常。

死于安乐也 安乐享受 。

入则无法家拂士 在里面，指国内； 有法度的臣士； 辅佐君主的贤士。拂同弻，

辅弼。

3. 文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么

启示?

共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为

启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历

一番艰难甚至痛苦的磨练。

4. 文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位

历史人物，作者的用意是什么？

这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇

列举这些人物

及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点

5. 作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？

‘大任’指治理天下的任务。 ‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，

还包括其他能担任‘大任’的人。

6. ‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句强调了什么？

人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至

痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

7. 文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？

从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。

8. 本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?

中心论点 生于忧患，死于安乐。

目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的

客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才

的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国

说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于

安乐。

9. 文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什么作用？

请你简要加以分析。

这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论

独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。

10. 作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？

有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

11. 作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变

不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的

作用。

12. 由本文的题目而联想到的一个成语是什么?

居安思危，安不忘危，处安思危

13. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。

穷且易坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

14. 环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同

的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？

面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身

只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。

15. 人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时

这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它?【回答时语言要生动，并

适当的采用一定的修辞方法】

生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极

和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望

包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕

勇敢地迎接暴风雨的挑战。

人生不能过于安分

俞敏洪

成功的人生都有一个特质，就是不安分。我们的父辈很多成功者，都是原来放弃了铁饭碗。这绝对不是什么懂得放弃的精神，而是因为他们不安分，不满足于眼前安稳的现状。虽然他们其中也有牺牲者，但他们的生命都在拼搏，都很有价值。

　　世上有三种人：
　　第一种，他们不能适应社会的准则，被社会无情的打击到社会的最低层，他们的精神生活几乎为零，只能得到维持生命存活的物质条件；

　　第二种人，他们能够适应社会的准则，但他们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严，他们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点的好处；

　　第三种人，他们不但能够游刃有余的适应社会准则，而且能够在完全了解、理解社会准则后，根据自己的想法改变一部分社会准则，从而实现自身价值，他们不用为所谓的“物质财富和精神财富”而苦恼，因为他们为世人创造物质财富和精神财富！

　　中国的孩子，大多做不到第三种。
　　首先，他们已经适应了逆来顺受，他们已经适应了去适应，而不是去改变。他们适应了随大流不犯大错。而不懂得独立做判断，独立选择。比如考研，为什么考研，因为这样稳呗！这是什么稳？不是安稳，是这样不会出大问题。大家都这样了，我不这样，就比大家差了，就不稳了。殊不知，这个大家，也是看大家都这样，所以这个大家看大家，是脑残看脑残，谁都不比谁差。

中国人大多有一种求同心理，跟大多数人一样，感觉应该是安全的。

　　其次，他们大多数已经丧失了创造力，改变是要创造力的，没创造力的人没自信，所以求稳，但求无过。这是弱者的想法。强者，藐视过失，错了怎么样？机会成本而已，睡觉也是机会成本。

　　第三，中国的孩子缺少分辨规则的能力。只要是规则，条件反射是遵守。成功的人和不成功的人，区别在于，成功的人懂得去分辨真规则和假规则。举个简单的例子，对于大学里翘课，，多数人是不敢的。因为什么？点到啊，规则摆在这里——被点到名会扣分。其实这是一个假规则，点名，是大学体制对付不认真学习混日子那些学生们的一种手段。换言之，有学习目的的学生，不是大学点到体制的目标人群。大学里的真规则是——实现自身的价值提升。分辨出真假规则的人，自然懂得怎么去选择自己的行为。

　　中国的孩子长大会怎么样呢？少年强则国强，少年长大怎么样，这才是问题的关键。在这样的文化氛围中成长的中国孩子，同样会保留一样的文化秉性，求同心理，缺乏开拓精神，缺乏激情。

　　一位公司老总在说到他的司机的时候这么描述：“他跟着我6年了，6年前是700的工资，现在还是。我曾给过他提拔的机会，可他并不努力，所以他只能是这个价值，他永远是700块。”

这个700块属于“第二种人，或者说徘徊第二种人和第三种人之间。他们能够适应社会的准则，但他们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严，他们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点的好处；”

　　精彩的生活有各种各样的精彩，无聊的生活，是一样的无聊。

　　年轻时保值，就是贬值，年轻时贬值，那是垃圾，年轻时增值，才是人才。我现在可以是700块，我明天就是701块，明年就是7000块，而几年只后，是我来衡量别人是700块还是7000块，这才是人生。

　　成功的人生都有一个特质，就是不安分。我们的父辈很多成功者，都是原来放弃了铁饭碗。这绝对不是什么懂得放弃的精神，而是因为他们不安分，不满足于眼前安稳的现状。虽然他们其中也有牺牲者，但他们的生命都在拼搏，都很有价值。

　　喜欢这样不安分的人。总爱折腾点事出来的人。跃跃欲试的人。蠢蠢欲动的人。也只有这样的人，会不断突破自我，精彩纷呈。
　　

其实每个人都是亿万富翁，可是有些亿万富翁只值700块。

　　一生安分的人，等于夭折。

人生不能过于安分
俞敏洪
世上有三种人：
第一种，他们不能适应社会的准则，被社会无情的打击到社会的最低层，他们的精神生活几乎为零，只能得到维持生命存活的物质条件；
第二种人，他们能够适应社会的准则，但他们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严，他们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点的好处；
第三种人，他们不但能够游刃有余的适应社会准则，而且能够在完全了解、理解社会准则后，根据自己的想法改变一部分社会准则，从而实现自身价值。
中国的孩子，在我看来，大多做不到第三种。
首先，他们已经适应了逆来顺受，他们已经适应了去适应，而不是去改变。他们适应了随大流不犯大错。而不懂得独立做判断，独立选择。比如考研，为什么考研，因为这样稳呗！这是什么稳？不是安稳，是这样不会出大问题。　中国人有种很恶劣的文化心理，就是求同心理，跟大多数人一样，应该是安全的。
中国的孩子缺少分辨规则的能力。只要是规则，条件反射是遵守。成功的人和不成功的人，区别在于，成功的人懂得去分辨真规则和假规则。举个简单的例子，对于大学里逃课，多数人是不敢的。因为什么？点到啊，规则摆在这里——被点到名会扣分。其实这是一个假规则，点名，是大学体制对付不认真学习混日子那些学生们的一种手段。换言之，有学习目的的学生，不是大学点到体制的目标人群。大学里的真规则是——实现自身的价值提升。分辨出真假规则的人，自然懂得怎么去选择自己的行为。
公司老总在说到他的司机的时候这么描述：“他跟着我6年了，6年前是700的工资，现在还是。我曾给过他提拔的机会，可他并不努力，所以他只能是这个价值，他永远是700块。”
年轻时保值，就是贬值，年轻时贬值，那是垃圾，年轻时增值，才是人才。我现在可以是700块，我明天就是701块，明年就是7000块，而几年只后，是我来衡量别人是700块还是7000块，这才是人生。
我发现成功的人生都有一个特质，就是不安分。我们的父辈很多成功者，都是原来放弃了铁饭碗。这绝对不是什么懂得放弃的精神，而是因为他们不安分，不满足于眼前安稳的现状。虽然他们其中也有牺牲者，但他们的生命都在拼搏，都很有价值。
我喜欢这样不安分的人。总爱折腾点事出来的人。跃跃欲试的人。蠢蠢欲动的人。也只有这样的人，会不断突破自我，精彩纷呈。
一生安分的人，等于夭折。
18.在这篇文章中作者提出了什么观点？（3分）
人生不能过于安分，要不满足于安稳的现状。
19.文章开头提这三种人的用意何在？（3分）
为了引出中国孩子大多数都太安分，满足于眼前的现状，进而引出文章的中心论点。
20.在第七段中，作者列举大学里逃课点名的事例有何作用？（3分）
为了证明中国的孩子大多不懂得分辨真假规则，成功的人和不成功的人，区别在于成功的人懂得分辨真规则与假规则。
21.如何理解“年轻时保值就是贬值，年轻时贬值就是垃圾，年轻时增值才是人才”这句话的含义？（4分）
这句话告诉我们一个人年轻时要不安于现状，不断拼搏，不断创造，趁年轻提升自己的自身价值。
22.你读完此文后有何想法？请谈谈。（4分）
自由发挥。

我不懂你在说什么

一、《西游记》
1、名著背景:作者吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,明朝著名小说家。《西游记》写于明朝,被列为明代四大奇书之一,现在仍然是我国四部古典名著之一。
2、中心思想:本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
3、写作特点:1、这部小说善于说故事,可读性强。
2、善于塑造任务形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。
3、全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
4、人物性格:
孙悟空:桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、敢于反抗压迫。
猪八戒:一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说话、爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚。
沙僧:忠厚诚恳、任劳任怨。
唐僧:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。
皮猴•憨猪•严师•忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析
代表故事:大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、三借芭蕉扇。
5、阅读感受:办成任何一件大事,都绝非易事。想要成功就必须付出努力和心血。人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
三、《名人传》
1、名著背景: 作者罗曼•罗兰,20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇小说《约翰•克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖,是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。
2、中心思想:本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠的抗争。真实苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大。)
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:
贝多芬(1770—1827),人类历史上最伟大的作曲家之一,有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。
性格: 桀骜不驯,普通乖僻,不幸孤独,自强不息,伟大的音乐之神,坚忍不拔的巨人形象。
贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”,贝多芬以他的意志,以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想,战胜肉体和精神上的双重折磨。
米开朗琪罗(1475—1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神,代表了文艺复兴时期艺术的顶峰,是人类文化宝库中珍贵的遗产。
性格:慈祥,博爱,善良,孤独,多疑,懦弱,有毅力,身体力行, 家庭富有自己却贫穷,屈服于教皇势力。
米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧,展示了一个天才为了征服世界,为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”,下篇“舍弃”和尾声“死”。
托尔斯泰(1928—1910),19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜•卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。
性格:博爱,敏锐,自我完善,具有虔诚的宗教观点。
托尔斯泰的故事主要的内容是:童年,高加索纪事,哥萨克,塞白斯多堡纪事,爱情与婚姻,对社会的忧郁等等,是三篇故事中最长的一篇,也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。
4、写作特点: 采用了大量的引文,抓住传主最主要的性格特征,使之成为统领全篇的灵魂,产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情。
《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经时代而不衰。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
5、阅读感受:1、人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐。
2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。
3、评价人物要看人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全。
五、《朝花夕拾》
1、名著背景:作者鲁迅,浙江绍兴人, 原名周树人,字豫才,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。主要作品有《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
2、主要内容:《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年少年和青年时期不同的生活经历和体验,具体生动地显示了当时中国的风习和社会情状。
3、故事及思想:
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
4、写作特点:1、首先部分散文中显示出来的鲜明的夹叙夹议的特点。这类散文包括《狗.猫.鼠》、《二十四孝图》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》等篇。由于使用夹叙夹议的手法,这部分文章大都显示出比较明显的社会批判和文化反思的特点。
2、善于抓住事件、人物的最具有典型意义的特点特征,以小见大,以偏概全,去展示事件的内涵,去表现人物的个性特征,去勾描人物、事件的基本面貌形态,能给读者留下十分深刻的印象。
六、《水浒传》
1、名著背景:作者施耐庵原名彦瑞,字肇瑞,号子安,别号耐庵,祖籍苏州,,元末明初著名小说家。本书写于明朝。
2、主要内容:《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,，鲜明地表现了“官逼民反”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:
鲁智深(花和尚):拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
武 松(行 者):血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报、(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴 用(智多星): 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算。
林 冲(豹子头):闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
李 逵(黑旋风):真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋 江(及时雨):私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人、但总想招安。
杨 志(青面兽):杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横。
4、写作特点:1、人物形象鲜明生动惟妙惟肖。
2、本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明。
3、语言上,小说采用古白话,所以本书语言描写生动形象,活灵活现。
七、《骆驼祥子》
1、名著背景:作者老舍, 原名舒庆春,宇舍予,满族人,中国现代著名文学家,小说家,“人民艺术家”。《骆驼祥子》是长篇小说。
2、主要内容:本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想,经历了三起三落,最终失去了生活的信心,自暴自弃,堕落沉沦的故事。
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:
祥子:从农村来到北京后,选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终。
性格:老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。
虎妞:管理车厂工人,大胆追求祥子,大胆泼辣而又有点变态。
刘四:残忍霸道
4、写作特点:1、通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会。
2、小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。
3、善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力。
4、创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力,充满了民族风格和地方特色。
5、阅读感受:怎样的社会造就怎样的人,在浑浊黑暗的社会中,拥有一颗高尚的心是非常重要的。一个人即使有使他为之努力的梦想,却没有坚定的信念是不行的,他终会成为社会中败类的一份子。
八、《格列佛游记》
1、名著背景:作者乔纳森•斯威夫特,英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
2、主要内容:本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马(慧骃)国等地的经历。
3、主要情节及对应寓意:
A.描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见,是影射当时英法两国之间的连年征战。
B.在大人国,格列佛洋洋自得的介绍却招来质问,大人国制度古朴、民风淳朴,他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
C.小说第三卷,通过对飞岛国等五国的描述,表达了对现代科技的怀疑,并严词痛斥了殖民统治。
D.第四卷更是以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
4、写作特点:1、小说充满了奇异的想像和童话色彩。
2、辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在。
3、小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解,但在尖刻与悲观的态度背后,却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
4、小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。
九、《鲁滨逊漂流记》
1、文学背景:作者笛福,英国著名作家。
2、主要内容:本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行,被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:
鲁滨逊:自己搭建房屋,尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干,自己摸索着做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包,还搭救并训练了一个野人“星期五”,使他成为自己的忠实奴仆。就这样,他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
性格:敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活,面对人生困境,鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
4、写作特点:1、故事精彩离奇。
2、小说表现了鲁滨逊敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格。
3、小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然,表现了作者非凡的想像力和艺术表现力。
4、小说通篇采用第一人称的叙述方式,情节完全通过人物的自白串联起来。
5、小说语言明白晓畅,朴素生动。
5、阅读感受:一个人在面对困难与苦难时,只要有坚定的信念,一颗乐观的心,沉着冷静,就能在苦难中存活。
十、《繁星•春水》
1、名著背景:作者冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》。
《繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
2、主要内容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,他们大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂,二是对大自然的崇拜和赞颂,三是对人生的思考和感悟。
3、写作特点:
在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。
在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
十一、《钢铁是怎样炼成的》
1、名著背景:作者奥斯特洛夫斯基,前苏联著名作家。
2、主要内容:本书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索,展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:
保尔•柯察金:当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
4、写作特点:1、这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。
2、成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。
3、小说写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等,使人物形象有血有肉。
4、小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色,语言简洁优美,富有表现力。

十二、《童年》
1、名著背景:作者高尔基,前苏联著名作家。
2、主要内容:本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:
阿廖沙:听外祖母讲故事,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
外祖母:如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。
外祖父: 经常毒打外祖母和孩子们,如阿列克谢因染坏一匹布,被他打得昏死过去;狠心剥削工人,暗放高利贷,怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴。
4、写作特点:读来令人感到悲哀但不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

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