“君子发乎情而止于礼”什么意思,出在哪里?
"发乎情,止乎礼"是孔子的学说
传说由孔子删定的《诗经》首篇“关雎”,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,也就是孔子主张的"乐而不淫".
"乎"是介词,意思同"于"
"发乎情,止乎礼"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"
意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
“发乎情,止乎礼”,也作:“发乎情,止乎于礼”,是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生;止乎礼,就是受礼节的约束。出自出自《诗经》毛诗序。原文如下:故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。
解析:“发乎情,止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的“止”并不是停止感情的意思,而是指礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
意思是,男女之间的感情出自本能,但是要遵循礼法。
此句出自《诗经》,传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰'发乎情止乎礼义'也就是孔子主张的'乐而不淫'。
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《诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇(前11世纪至前6世纪),另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗。先秦时《诗经》称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。这次整理选择了宋代以后影响巨大、十分通行的朱熹《诗集传》为底本。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《关雎》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。
意思是,男女之间的感情出自本能,但是要遵循礼法。
此句出自《诗经》,"发乎情,止乎礼"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"
解释:谈谈情说说爱是可以的, 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
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——《诗经》
2、君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎。
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——司马光《资治通鉴》
"发乎情,止乎礼"是孔子的学说
传说由孔子删定的《诗经》首篇“关雎”,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,也就是孔子主张的"乐而不淫".
"乎"是介词,意思同"于"
"发乎情,止乎礼"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"
意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
什么出自《论语》啊,根本不是。是出自《毛诗大序》论“变风”:“故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼仪,先王之泽也。”
《论语·八佾》中:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”类似“发乎情、止乎礼义”的意思,所以被误会成出自论语了。
至于说到“子复”,也是错的,是“子夏”!毛公和子夏的关系有这样的一种说法:“毛公之学,自谓子夏所传”。
抒情必须以礼仪为节制,“发乎情,止于礼”出自《论语》
君子色而不淫,发乎情,止乎礼是什么意思?
“君子色而不淫,发乎情,止乎理”的意思是:"乎"是介词,意思同"于" ,"发乎情,止乎礼"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"。全句的意思是,有修养的男子喜悦看到美丽的容貌举止,于情理之中而发生,因道德礼仪而终止。【出处】:出自《诗经》毛诗序。【原文】:故变风发乎情,止乎礼义...
“君子发乎情而止于礼”什么意思,出在哪里?
意思是,男女之间的感情出自本能,但是要遵循礼法。此句出自《诗经》,传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰'发乎情止乎礼义'也就是孔子主张的'乐而不淫'。
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“发乎情止乎礼”的意思是:是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生;止乎礼,就是受礼节的约束。“发乎情止乎礼”出自《诗经》里的《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’。原文如下:故变风发乎情,止乎礼义。...
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段干视世保: 出自《毛诗大序》:“故变风发乎情,止乎礼义.发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也.” 译文:所以,变风从情感开始,用礼义节制.用诗歌抒发性情是百姓的天性,用礼义节制是先王的传统.
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段干视世保: 这句话出自《论语·述而》一章,原文为:"君子之情,止乎于礼,不止于礼".这句话的意思是,君子的情感和行为应该符合礼仪的规范,但不仅仅局限于礼仪的范围."君子"在这里指的是有道德修养和高尚品质的人."礼"是指社会规范、行为准则和道德规范.这句话强调了君子应当遵守礼仪,但同时也强调了君子的情感和行为不应仅仅受限于礼仪的规定.这句话的含义是,君子应当以礼为基准,遵守社会规范和道德准则,但他们的情感和行为应该超越这些规范,具有更高尚的品质和境界.君子应该在礼仪之上展现出真诚、宽容、善良、仁爱等美德,以实现个人的修养和道德境界的提升.这句话强调了在追求道德修养和高尚品质的过程中,君子应当超越表面的形式,注重内在的真实和情感的发展.
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