什么叫世俗普提心，什么叫胜义普提心

菩提心的含义及什么是世俗菩提心和胜义菩提心~

其实这都是概念，上面的东西。按照我所知的话。就是发愿成正等正觉的这个心。这个概念上的东西可以说有很多，是老生常谈的话题了。总是探讨这方面的东西，我认为。可能没有什么意义，一，最主要还是要自己确实去落实这些东西。去就能够对自己的修道有一定的帮助。就像有些人说的。见一斑的学问都需要特别努力才能够修成功。何况是你要在佛法上面有件数。认为这也是需要能力的。我说没有这个能力。应该把态度放端正，好好学习。如果学习都不学习的话。可以退出佛教了。但是今天还是劝大家有这个心。

胜义菩提心证悟自心远离戏论的法界义，也就是指无分别智慧，这在登入圣地菩萨的相续中才有。
愿菩提心与行菩提心菩提心分为二种：愿菩提心、行菩提心。菩提心是成佛之种子。菩提心是成佛之要、解脱之本、证悟之实相。习修佛法，首先是皈依发心。问：发心是什么？答：发心，是利益一切众生，是欲求成佛解脱。但解脱非有一个我解脱，非有一个非我解脱，因为你本自解脱，只是你尚未证悟解脱。发心的“发”，是愿，愿一切众生解脱轮回之苦，成就菩提；发心的“心”，是一切善恶道法的所依，究竟说本觉心未达到见到位、证到位前是阿赖耶识八聚识的分别心。此心通过发心获得希望成佛解脱的愿望所依之处。发心的本体，是本体觉明、本“基”。二种菩提心中的愿菩提心的“愿”，是利益一切众生、解脱生死轮回、希求成佛；而行菩提心是意乐的趣，即于菩提心生起意乐、欢喜，能从心中生起利益一切众生而意识心生出欢喜，行菩提心是这种乐趣的行为。菩提心又有世俗菩提心和胜义菩提心。所谓菩提即是“诸法如虚空般无相，本来光明清净”。胜义菩提心是究竟菩提心，是无二一体的本觉心、本始“基”。诸佛证悟菩提心，是证悟本觉心与无二的胜义菩提心。世俗菩提心，是众生未见到、未证到本觉心性前有分别意识的菩提心，有缘起的菩提心。发菩提心，是因意乐一切众生解脱利益、成佛而缘起，这种意乐仅是成佛之种子，还有众生未解脱及成佛分别的相，故未达究竟。世俗菩提心和胜义菩提本心无差别，都是成佛之基、道、果，不可认为世俗非胜义，菩提心自性圆满，本来究竟，与觉性无有差别，只是以众生发起菩提心之意乐趣尚有世俗、胜义而假立的所谓分别。菩提心的发心分为四种：资粮道加行道的信解发心、一地菩萨至七地菩萨殊胜清净意乐发心、三清净地之异熟发心、佛地之断障发心。也有资粮道、加行道、见道、修道、无学道的五种发心。观修六度也有六种发心，观修十度有十种发心。善天言：“如是当以内在真实禅定观修十种菩提心。”按地道分，共有二十二种比喻发心。《现观庄严论》中云：“如地金日火，藏宝源大海，金刚山药友，如意宝曰歌，王库及大路，车乘与泉水，雅声河流云，共二十二种”。按次第而说，《现观庄严论》云：“欲乐、意乐、殊胜意乐、加行、布施度、持戒度、安忍度、精进度、静虑度、智慧度、方便度、愿度、力度、智度、神通、福慧二资、随菩提分法、大悲与胜观、总持与辩才、正法喜宴、同行之道、具足法身。”

世俗菩提心：寻求无上菩提的发心，它是凡夫相续中可以生起的相似菩提心，可分为愿菩提心和行菩提心。

一般而言，菩提心有两种：胜义菩提心和“世俗菩提心”。‘胜义菩提心’指的就是‘性空正见’，它是佛菩萨的空性智慧，也是菩萨到达见道的标志，而此前，空性是经由推理而了解的；‘世俗菩提心’又分为成‘愿菩提心’和‘行菩提心’。‘愿菩提心’就是为了解救一切父母众生使之脱离六道轮回的苦海，寻求无上正果的心愿；‘行菩提心’就是不但有了愿菩提心，而且要发起广行六波罗密多、四摄等等菩提大行的心愿。

世俗普提心是指对于世间诸法之真相，不执着为实有、常住、主宰，此以无我观及无常观为基础。
胜义普提心是行者观一切诸法体性空时，虽无所见，然并非不存在，不是断灭；虽然不见一法，却也不忘失于任何一法。这种非有非无不异色声香味触等六境的境界，就是‘无生忍’。这是修习佛法的初步功夫。所谓‘无生’，并不是说绝对没有生死的现象，而是指由凡夫的无明所生的种种烦恼业因，永不会成熟为果报，所以叫作‘无生’。这便是胜义谛普提心。胜义谛菩提心的本体是‘大悲心与空慧相应’，也就是大乘菩萨道的第一心——发菩提心的决心。这第一心发出之后，就要勇猛精进，修行六度万行的方便来达到成佛的目的。

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南澳县13350489065： 什么叫世俗普提心,什么叫胜义普提心 - ？
员解安素： 世俗菩提心:寻求无上菩提的发心,它是凡夫相续中可以生起的相似菩提心,可分为愿菩提心和行菩提心.一般而言,菩提心有两种:胜义菩提心和“世俗菩提心”.'胜义菩提心'指的就是'性空正见',它是佛菩萨的空性智慧,也是菩萨到达见道的标志,而此前,空性是经由推理而了解的;'世俗菩提心'又分为成'愿菩提心'和'行菩提心'.'愿菩提心'就是为了解救一切父母众生使之脱离六道轮回的苦海,寻求无上正果的心愿;'行菩提心'就是不但有了愿菩提心,而且要发起广行六波罗密多、四摄等等菩提大行的心愿.

南澳县13350489065： 世俗谛菩提心胜义谛菩提心与世俗菩提心胜义菩提心的区别是什么 ？
员解安素： 没区别,不同的人翻译的吧,二种菩提心的说法主要是藏传佛教那边.

南澳县13350489065： 什么叫三种菩提心 - ？
员解安素： 没有听说过有三种菩提心.按照分类不同可以有两种说法: 愿行菩提心和趣行菩提心,或者叫愿菩提心和行菩提心;这是一种分法. 还有一种叫世俗菩提心和胜义菩提心.

南澳县13350489065： 世俗菩提心与胜义菩提心的区别 - ？
员解安素： 世俗菩提心停留在口头 胜义菩提心落实在行动

南澳县13350489065： 胜义菩提心·什么是胜义菩提心?什么是愿菩提心?什么是行菩提心 - ？
员解安素： 胜义菩提心证悟自心远离戏论的法界义,也就是指无分别智慧,这在登入圣地菩萨的相续中才有. 愿菩提心与行菩提心菩提心分为二种:愿菩提心、行菩提心.菩提心是成佛之种子.菩提心是成佛之要、解脱之本、证悟之实相.习修佛法,首先...

南澳县13350489065： 什么是胜义菩提心 - ？
员解安素： 胜义菩提心 《藏汉佛学词典》:现证空性的智慧. 胜义菩提心没有分别心,是安住在万法体性皆空当中,既没有希求菩提的心愿,也没有希求利益众生的心愿,是一种寻找“我”和“我所”的根本,发现“我”和“我所”毫无自性时,在否定“我”和“我所”一切法的实有自性空感中入定、远离一切分别心的证悟心.

南澳县13350489065： 什么是大乘智慧 - ？
员解安素： 本来,在佛的时代,并没有分什么大乘和小乘,佛法是一体的,只是由于说法的对象不同,所说的内容和境界也有不同罢了.佛对根器略浅的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱生死的方...

南澳县13350489065： 往生西方净土的最低标准是什么? - ？
员解安素： 往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生. 显宗里讲往生西方极乐世界的四因. 第一个是明观福田.时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛,忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德. 第二...

南澳县13350489065： 度向究竟彼岸的智慧 - ？
员解安素： (四)大乘佛法之要素 菩萨道象征着大乘佛法的精神.我们从三个方面来认识大乘佛法的要素: (1)菩提心——菩萨的生命起点.(2) 菩萨行——以无尽的利他行落实菩提悲愿,来完成最初所发的菩提心,圆满菩提悲愿.(3)般若见——以般若...

南澳县13350489065： 达真堪布:生活中如何去行持世俗菩提心和胜义菩提心 - ？
员解安素： 达真堪布:生活中如何去行持世俗菩提心和胜义菩提心?答:世俗菩提心主要是利他心,有愿菩提心和行菩提心.愿菩提心就是为众生想成佛的决心,行菩提心就是为成佛而闻思修行的决心.这两个都是决心,一个是为果下的决心,一个是为...