三途六道啥意思？

三途六道绝尘埃。是什么意思？~

佛学大辞典：一火途对嗔忿火途即地狱道也。谓其处受苦众生。常为镬汤炉炭等热苦所逼。故四解脱经称为火途。盖由众生无慈悲心。常怀嗔忿。致感斯报。故云火途对嗔忿。二刀途对悭贪刀途即饿鬼道也。谓其处受苦众生。常受刀杖驱逼等苦。故四解脱经称为刀途。盖由众生无惠施心。常怀悭贪。致感斯报。故云刀途对悭贪。三血途对愚痴血途即畜生道也。谓其处受苦众生。强者伏弱。互相吞啖。饮血食肉。故四解脱经称为血途。盖因众生无智慧心。愚痴不了。致感斯报。故云血途对愚痴。佛语有云，六道者：一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故，三恶道，又称三途，途含二义：一是途炭，取残害义，此中众生，多受残害；二是途道，取所趣义，为造恶众生，所趣向处。一刀途，即饿鬼道，常为刀杖，所驱逼故；二血途，即畜生道，必经流血而死故；三火途，即地狱道，上下四方，一片火海故。六道的凡夫，或升三善道，或堕三恶道，经上喻曰‘头出头没’；谓整个三界六道，就如一大苦海，海中业浪，翻腾汹涌，前浪刚把吾人打出海面，哪知一口鲜气尚未吸足，后浪随来，又将吾人打沉海底。如此，有时头出，有时头没，总是离不开这一大苦海。 绝尘埃，应该就是说把上面这些里面的垃圾（比喻）清楚干净地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，想要把这里的冤魂恶鬼等等都超度干净，使得三途六道变得清净谢谢采纳

三途六道，拼音：sān tú liù dào

“三途六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

三途六道出自晋 郗超 《奉法要》：“十恶毕犯，则入地狱。抵揬强梁，不受忠谏，及毒心内盛，狥私欺绐，则或堕畜生；或生蛇虺。悭贪专利，常苦不足，则或堕饿鬼……此谓三涂，亦谓三恶道。”



扩展资料：

六道

1、地狱：即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱；

2、恶鬼：即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道；

3、畜生：即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道；

4、阿修罗：属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。

5、人：即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道；

6、天：即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。

三途六道，拼音：sān tú liù dào

“三途六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

三途六道出自晋 郗超 《奉法要》：“十恶毕犯，则入地狱。抵揬强梁，不受忠谏，及毒心内盛，狥私欺绐，则或堕畜生；或生蛇虺。悭贪专利，常苦不足，则或堕饿鬼……此谓三涂，亦谓三恶道。”

扩展资料：

六道

1、地狱：即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱；

2、恶鬼：即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道；

3、畜生：即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道；

4、阿修罗：属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。

5、人：即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道；

6、天：即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。

参考资料：百度百科-三途

参考资料：百度百科-六道轮回

参考资料：百度百科-地狱道

参考资料：百度百科-恶鬼道

　　“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。阿修罗、人、天称“三善道”。六道中若不单列阿修罗，则为五道，或五趣。
　　1、地狱：即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱；
　　2、恶鬼：即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道；
　　3、畜生：即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道；
　　4、阿修罗：属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。
　　5、人：即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道；
　　6、天：即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。

六道是：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，三途 三恶道】 [出天台四教仪集注] 道即能通之义。谓一切众生造作恶业而生其处。故名恶道也。一地狱道谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。即造作极重恶业众生。堕于此道。故名地狱道。(八寒者。頞浮陀狱。泥赖浮陀狱。阿吒吒狱。阿波波狱。呕喉狱。郁波罗狱。波头摩狱。芬陀利狱也。八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱。大叫唤狱。烧炙狱。大烧炙狱。无间狱也。)二饿鬼道饿鬼道有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。生于此道。故名饿鬼道。三畜生道谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。即造作恶业众生。由愚痴故。生于此道。故名畜生道。

地藏菩萨赞
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
南无九华山幽冥世界地藏菩萨摩诃萨。

三途六道绝尘埃,三途者表示三恶道,地狱道、畜生道、饿鬼道,另有三善道:天道、人道、阿修罗道加起来就是六道,三途六道绝尘埃,意思是,脱离六道轮回断了生死根,不在轮回的意思!

三途：天上，人间，地府。六道：天人，修罗，人间，畜生，地狱，饿鬼。

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江汉区13268808411： 什么是三途,即六道之后三道;指三恶道;称三途也. - ？
勤炭恪然： 三恶道】 [出天台四教仪集注] 道即能通之义.谓一切众生造作恶业而生其处.故名恶道也.一地狱道谓此处在地之下.铁围山间.有八寒八热等狱.即造作极重恶业众生.堕于此道.故名地狱道.(八寒者.頞浮陀狱.泥赖浮陀狱.阿吒吒狱.阿波波狱.呕喉狱.郁波罗狱.波头摩狱.芬陀利狱也.八热者.想狱.黑绳狱.堆压狱.叫唤狱.大叫唤狱.烧炙狱.大烧炙狱.无间狱也.)二饿鬼道饿鬼道有三种.一谓罪业极重者.积劫不闻浆水之名.其次者.但伺求人间荡涤脓血粪秽.又其次者.时或一饱.即造作恶业众生.由悭贪故.生于此道.故名饿鬼道.三畜生道谓披毛戴角.鳞甲羽毛.四足多足.有足无足.水陆空行等.即造作恶业众生.由愚痴故.生于此道.故名畜生道.

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勤炭恪然： 三途六道绝尘埃,三途者表示三恶道,地狱道、畜生道、饿鬼道,另有三善道:天道、人道、阿修罗道加起来就是六道,三途六道绝尘埃,意思是,脱离六道轮回断了生死根,不在轮回的意思!

江汉区13268808411： 三界六道是哪六道 - ？
勤炭恪然： 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是'六道'.世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制 ,总不及佛陀的圆满周到.这因佛陀...

江汉区13268808411： 六道是哪六道?？
勤炭恪然： 六道是指:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道.所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回.世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回.轮回理论是佛教的基本理论之一.

江汉区13268808411： 什么是佛教说的“三途苦”?有哪三途?？
勤炭恪然： 阿弥陀佛 首先是说六道轮回 六道轮回是 天,人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱 三善道是:天,人、阿修罗 三恶道是:畜牲、饿鬼、地狱 三恶道就是你说的三途苦了 畜生是任人宰割,杀了吃 饿鬼,首先是没有吃的 他们的喉咙就向针眼那么细 在我看来是干净的水,他们看来都是血水 地狱道是最苦的了,上刀山下油锅是常事了 (当然这个要看做的坏事,有相应的惩罚) 不管在哪道中,等到福享尽了寿完了 还要在轮回,永远没有停息 佛菩萨知道我们苦,告诉我们要念佛 求生极乐世界,到时候就永远脱离轮回了. 阿弥陀佛

江汉区13268808411： 有谁能详细解释什么是 六道 - ？
勤炭恪然： 六道 1人----即世间人类,虽无天之好福报,有苦有乐都可籍此机缘修行致觉悟,以超脱轮回 2天---居于天界,以福报好为特色,却缺少修行以超脱轮回之动力 3地狱---居于此则长受酷刑之苦,缺乏修行的机缘 4阿修罗----有天道的福报能力,却无其品格,憎恨心重而好勇斗,狠,不思修行 5畜生----以受愚痴,奴役之苦为特色,缺乏修行机缘. 6饿鬼----经常抵受极度饥渴之苦,亦可了解为坚贪苛索仍无饱足,不思修行 参考资料 http://zhidao.baidu.com/question/1953850.html

江汉区13268808411： 六道轮回是怎么回事? - ？
勤炭恪然： 六道中,天、人、修罗三道,以因中多为善故,果报亦胜,名三善道;鬼、畜、地狱三道,以因中多为恶故,果报则劣,名三恶道.其三恶道,又称三途,途含二义:一是途炭,取残害义,此中众生,多受残害;二是途道,取所趣义,为造恶众...

江汉区13268808411： 三界六道中的六道分别是什么意思 - ？
勤炭恪然： 六道又作六趣,天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,前三者属三善道,后三者属三恶道. 一、天道,众生遍及欲界、色界及无色界等三界.其中在欲界有六欲天,色界有四禅十八天,无色界四天,共有二十八天. 在天界的众生...

江汉区13268808411： 火影忍者第467集九尾说的“六道”是什么意思? - ？
勤炭恪然： 六道者:一、天道;二、人间道;三、修罗道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道.传说中,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途.六道可分为三善道和三恶道.三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱.但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道.佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身.若在五戒上,再加行十善,即可生到天界.

江汉区13268808411： 中国神话六道轮回是哪六道? - ？
勤炭恪然： 六道轮回分为 三善道 (天道 人道 阿修罗道) 三恶道( 地狱道 饿鬼道 畜生道)