道生一,一生二,二生三,三生万物"中的"道"是指什么呢?

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老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指什么~


道德经四十二章道生一一生二二生三三生万物

老子关于万物起源的思想,语见《道德经》四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

所谓一,是指天地万物形成之前的一种混沌未分的状态。由一生二,即产生天地或阴阳。天地阴阳交合而生三,然后产生万物。这样,道便成为万物所由生的本体或本原,世界上万事万物都是由道 产生的,万物都统一于道。老子还对所谓道作了具体描述:道本身空虚无形,用之不尽;它十分渊深,就象万物之根本那样深暗,可又是实在的;不知道主要是由谁产生的,好像在上帝之前就存在着。用他自己的语言说,就是:“视之不见名曰夷,扣之不闻名曰希,博之不得名曰微。”又说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”既然天地万物都从“道”产生出来,道又是无形无象无体的,没有办法用名称来表述,所以又被称之为无,是不具有任何具体物质属性和形象的东西。所以这一命题在老子那里又被表述为“天下万物生于有,有生于无。”

老子一方面阐述了道与万物的关系,即道是无形无名的本体,是万物存在的根据。它不息地运动,化生万物又内在于万物,是万物运动变化的规律和根据,同时又由之引伸出他的政治历史观:作为道的体现和落实的德,以自然无为,返朴归真为最高境界。道还是治国的原则,以道治国,无为而治,才能达到长治久安。这就是老子的道论。

老子从天道方面探讨和规定道,其理论思维超出了社会人生的界限,深入到宇宙本体的探索,即从本体论高度论道。老子所讲的道是没有任何具体物质属性的,只是一种抽象的精神性的东西,而离开了客观物质世界是不可能真实,正确地阐述世界万物发生,发展情况的。所以说老子的道论是客观唯心主义的体系。

选择D 事物的规律,和易经里的太极,一划开天地,天地为两极,即为阴阳,阴中有阳,阳中有阴,即为四象。都是指的事物的规律。

D.事物规律
一生二,二生三,三生万物,越生越多

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D,


道生一一生二二生三三生万物四生象五生什么六生什么七生什么八生什么...
“道生一,一生二,二生三,三生万物,四生象,五生界,六生九重天,七生天,八生地,九生道”。1. 道生一:道是无形的,是世界的本源。它诞生出了一,一是世界的开始。2. 一生二:一是世界的原始细胞,它分裂成为了二,二形成了阴阳二气,是世界的开始。3. 二生三:阴阳二气相互作用,...

一生二二生三三生万物是什么思想
这是值得称道的。冯友兰说:“老子书说‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和’。这里说的有三种气:冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一,阴阳是二,三在先秦是多数的意思。二生三就是说,有了阴阳,很多的东西就生出来了。

道生一,一生二,是什么意思
1、道生一,一生二,二生三,三生万物。出自老子的《道德经》。道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是阴阳配合;三生万物,万物是万事万物。2、道生一,一生二,二生太二组合。出自王者荣耀太乙真人台词。

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和...
一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。负阴而抱阳:背阴而向阳。冲气...

太极里面有一句话:道生一,一生二,二生三,三生万物.
[四十一章]反者道之动,弱者道之用.天下之物生于有,有生于无.[四十二章]道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,亦我义教之:强梁者不得其死!吾将以为教父.楚简本老子丙本里,称‘太一...

道生一一生道道法自然嗯
原句:道生一,一生二,二生三,三生万物。出自老子的《道德经》解释:文 听语音 道生一,一是无极;一生二,二是阴阳;二生三,三是阴阳配合;三生万物,万物是万事万物。1、一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。2、二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两...

常说的道生一,一生二,何为一,何为二?
“道生一,一生二,二生三,三生万物”出自《老子》一书,在书中的第四十二章有记载,这里的“一、二、三”也有其独特的意义。简单来说,“一”为“无”,“二”为“有”,而“有”、“无”混同的结果,称“玄”,于此“三”便代表“无”和“有”和“玄”,也有人将“三”理解成“天”...

道生一一生二二生三三生万物中二是什么意思
表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。“道”是无,有生于无。而道生一,“一”代表的是空间,生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在...

道生一,一生二什么意思
“道生一,一生二”意思是:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气 原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡不毂(gū),而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者,不得其死,吾将以为教父。翻译:道是独一无...

道生一,一生二什么意思
“道生一,一生二,二生三,三生万物”出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂...

开化县19762839447: “道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话是什么意思?请用通俗一点的话来解释一下. -
邱豪顺峰:[答案] “道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思.此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们为了拯...

开化县19762839447: 道生一一生二二生三三生万物什么意思 -
邱豪顺峰:[答案] 道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”,“一”指效法自然;“万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念,所以说“一”生“二”;阴阳和谐使得事物能够存在,阴阳这个属性附合于事物本体,“二”加“一”,这是“三”,“三”就...

开化县19762839447: 道生一,一生二,二生三,三生万物”及“人法地,地法天,天法道,道法自然 -
邱豪顺峰:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物. 【注释】一:即"道",指化生万物的原物质.一生二:意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三:意谓阴阳两方面相互作用而生第三者. 道生一,一生二,二生三,三生万物 指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、...

开化县19762839447: 道生一,一生二,二生三,三生万物这是老子《道德经》里的一句话 -
邱豪顺峰:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称. 故物或损之而益,或益之而损. 人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士...

开化县19762839447: “道生一一生二二生三三生万物”名句求解 -
邱豪顺峰:[答案] 道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物.

开化县19762839447: 谁来说说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”蕴含的人生哲理. -
邱豪顺峰:[答案] 道法一为混沌,二为阴阳 ,三为天地人.古人语:破镜安能重圆.我辈曰:破镜何须重圆.道生一,一生二,二生三,三生万物”,叶绿为阳,叶黄为阴,日生为阳,日落为阴,万物抱阴而付阳,调和一冲之.天地自然,道法自然,吾辈何不顺其自然. 请...

开化县19762839447: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物归三,三归二,二归一,一归道.自然亲道,道亲天,天亲地,地亲人.人法地,地法天,天法道,道法自然. -
邱豪顺峰:[答案] 这是本末的一种变化,以道为本,万物为末.生生不息的循环往复.

开化县19762839447: 老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”请问你们认为道是什么, -
邱豪顺峰:[答案] 道生一,这个一代表阴阳混合体,是一个整体,而不是两个. 一生二,这个二表示阴和阳,表明任何事物都可以表现为阴或者阳,不断地在转换. 二生三,这个三表示阴、阳、阴阳间的过渡体,因为从阴到阳,从阳到阴,有一个过程,不是一下子就变...

开化县19762839447: 一阴一阳之谓道 一生二,二生三,三生万物 中医术语 -
邱豪顺峰:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物 “对天地万物的起源,我是从道开始认识到的,”有了这个道,宇宙的秩序就建立了,这个秩序就是统领宇宙万有的一,有了这个一,代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了,有了天地父母阴阳就产生了联...

开化县19762839447: 求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. -
邱豪顺峰:[答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展变换的眼光...

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