“坐怀不乱—柳下惠”坐怀不乱是怎么来的?

作者&投稿:禽湛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说坐怀不乱柳下惠?~

“坐怀不乱柳下惠”春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂,可谓家喻户晓。
相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城门,遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

扩展资料:
柳下惠(公元前720年—公元前621年),本名展获,字子禽(一字季),谥号惠,因其封地在柳下,后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑,今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。
柳下惠是遵守中国传统道德的典范,他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”,孟子尊称其为“和圣”。
参考资料:柳下惠(春秋时期思想家、政治家、教育家)_百度百科

有两种版本的故事

1、版本一

旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故,来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

2、版本二

也有传说是:某年夏天,展获外出访友,途遇大雨,直奔郊外古庙暂避,但一踏进门槛,见一裸体女子正在里面拧衣,展获急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨浇注。庙内妇女发觉,躲在门后,忙着湿衣。此事传为佳话,故有“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美名。

柳下惠(公元前720年—公元前621年),本名展获,字子禽(一字季),谥号惠,因其封地在柳下,后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑,今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。

流行原因:柳下惠在鲁国是个正道直行的人,他是所有美好情操、品行的一个代表,因为他德行很高,才会被人们推为“和圣”,将美谈都加到名人身上,而更有说服力和教化效果。如此想来,柳下惠坐怀不乱就有了一个具体的依托,也就导致了这个故事流传千古。

扩展资料

柳下惠高尚人品的故事

1、《国语·鲁语上》中记载道:鲁僖公二十六年(前631年)夏,齐孝公出兵讨伐鲁国,臧文仲问柳下惠如何措辞,才可以使齐国退兵。柳下惠说,听说大国如果做好小国的榜样,小国如果好好侍奉大国,这样才能防止祸乱;时下鲁国作为小国却狂妄自大,触怒大国,无异自取其祸,怎么措辞都是没有用的。

2、柳下惠有一个弟弟叫展喜,在鲁为大夫。齐孝公领兵伐鲁。鲁僖公派展喜去慰劳士兵以便迎战。柳下惠得知,便向展喜授以方略,让他到齐营去见齐孝公。孝公问,“齐国大军压境,你们害怕了吧?”展喜笑道,“小人才会害怕呢,君子是不会害怕的!”孝公不解地问为什么。展喜说,“凭先王之命。

当初鲁之始封国君周公和齐之始封国君太公曾共同辅佐周成王。成王曾赐以盟书,说齐鲁两国今后要世代修睦敦好,不可以互相残杀。现在盟约尚藏在内府,载于史书,每当新君即位都要郑重地宣誓永志不忘。你才即位几天,怎么能把这事抛在了脑后?”齐孝公无言可对,自知理亏,只好撤兵。



提起柳下惠,自然少不了柳下惠坐怀不乱的故事,柳下惠为什么坐怀不乱?孔子曾尊称他为和圣,评价他为被遗落的圣人,柳下惠是人们心中道德的楷模。下面一起来看看柳下惠坐怀不乱的故事。

《论语》中记载,柳下惠在做一个小官时,因为性格耿直,不愿意巴结其他官员,所以很容易得罪高官权贵。柳下惠因此遭到其他官员的排挤,连续三次被罢官。柳下惠虽然连受打击郁郁不得志,但因为他的才能闻名天下,各国都想请他任职,可是柳下惠却一个邀请都没同意。因为柳下惠觉得,他因为坚持了做人的原则,才一而再、再而三的被罢免,这样就算他到了其他国任职还是会碰到这样的事,还不如一直留在自己的家乡。

柳下惠坐怀不乱的故事最早出现在《荀子》中,这个故事一直流传下来,至今一共存在两个版本。

第一种说法是,在一个寒冷的冬夜,柳下惠在城门旁边睡觉,遇到了一个前来投宿的女子。柳下惠怕这个女子冻死,就抱着这个女子取暖,又解开外衣裹紧女子,两个人就这么坐着过了一夜。因为柳下惠并没有对女子有什么非礼的行为,所以人们夸他坐怀不乱。

第二种说法,柳下惠外出拜访朋友时遇上大雨,只好跑到古庙中避雨。但是柳下惠一走进古庙就发现了一个未着寸缕的姑娘,他连忙走出寺庙,站在外面的槐树下躲雨。这件事流传出来后,才有了坐怀(槐)不乱的典故。

柳下惠在鲁国是个正道直行的人,他是所有美好情操、品行的一个代表,因为他德行很高,才会被人们推为“和圣”,将美谈都加到名人身上,而更有说服力和教化效果。如此想来,柳下惠坐怀不乱就有了一个具体的依托,也就导致了这个故事流传千古。



《论语》中记载,柳下惠在做一个小官时,因为性格耿直,不愿意巴结其他官员,所以很容易得罪高官权贵。柳下惠因此遭到其他官员的排挤,连续三次被罢官。柳下惠虽然连受打击郁郁不得志,但因为他的才能闻名天下,各国都想请他任职,可是柳下惠却一个邀请都没同意。因为柳下惠觉得,他因为坚持了做人的原则,才一而再、再而三的被罢免,这样就算他到了其他国任职还是会碰到这样的事,还不如一直留在自己的家乡。


《论语》中记载,柳下惠在做一个小官时,因为性格耿直,不愿意巴结其他官员,所以很容易得罪高官权贵。柳下惠因此遭到其他官员的排挤,连续三次被罢官。柳下惠虽然连受打击郁郁不得志,但因为他的才能闻名天下,各国都想请他任职,可是柳下惠却一个邀请都没同意。因为柳下惠觉得,他因为坚持了做人的原则,才一而再、再而三的被罢免,这样就算他到了其他国任职还是会碰到这样的事,还不如一直留在自己的家乡。


《论语》中记载,柳下惠在做一个小官时,因为性格耿直,不愿意巴结其他官员,所以很容易得罪高官权贵。柳下惠因此遭到其他官员的排挤,连续三次被罢官。柳下惠虽然连受打击郁郁不得志,但因为他的才能闻名天下,各国都想请他任职,可是柳下惠却一个邀请都没同意。因为柳下惠觉得,他因为坚持了做人的原则,才一而再、再而三的被罢免,这样就算他到了其他国任职还是会碰到这样的事,还不如一直留在自己的家乡。



小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故,来赞扬男子之美德。形容男子在两性关系方面作风正派。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她 裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是:某年夏天,展获外出访友,途遇大雨,直奔郊外古庙暂避,但一踏进门槛,见一裸体女子正在里面拧衣,展获急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨浇注。庙内妇女发觉,躲在门后,忙着湿衣。此事传为佳话,故有“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美名。






坐怀不乱柳下惠什么意思
有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索发抖,恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里,一直到天亮,丝毫没有淫乱行为。此后,人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性...

柳下惠坐怀不乱的故事?
此外,他为人刚正不阿,得罪权贵,多次遭到贬谪,但不离开父母之邦,所谓“虽遭三黜,不去故国;虽荣三公,不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。坐怀不乱(zuòhuáibùluàn):形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。出处:《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮...

柳下惠“坐怀不乱”,有没有其事?为何“坐怀不乱”?
于是,柳下惠便依了小女子的要求。当夜,暴雨下了整整一夜,柳下惠抱着那一女子也整整抱了一夜,他闭目塞听,丝纹不动,漫漫长夜竟不知温香在怀。天亮,雨过天晴,女子对柳下惠的行为不胜感激。二、因为他是正人君子,所以坐怀不乱就像女子说的话:“世人都知大夫圣贤,品德高尚,小女子虽坐...

“坐怀不乱”的柳下惠真的坐怀不乱吗?
柳下惠坐怀不乱的故事广为流传,后人将其树立为正人君子的典范。实际上,“坐怀不乱”对于柳下惠来说太小儿科了,“坐怀不乱”并不是柳下惠最高的一面,他最高的一面连孔子和孟子这两位大佬都极为推崇。柳下惠,春秋时期,鲁国人,与孔子是老乡,但他要比孔子早一点。柳下惠,...

柳下惠“坐怀不乱”究竟是一个怎样的故事呢?
于是,善心大发的柳下惠,就将那女子叫到跟前,叫她坐在自己的怀里,然后解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,这一夜柳下惠没有任何的逾越行为,只是单纯的想帮她取暖。之后,此事被他人知晓后,柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。第三个版本:相传某年夏天,柳下惠外出访友,途中突遇大雨,...

柳下惠坐怀不乱是啥意思 柳下惠坐怀不乱典故介绍
柳下惠坐怀不乱这个梗相信大家都听说过,只不过柳下惠坐怀不乱是啥意思不知道大家是否知道。柳下惠是真实存在的一个历史人物,而柳下惠坐怀不乱的典故,在很多史料中也有记载,后来这个故事被广为传颂,是真是假已经不重要了,重要的是,这个典故想要传达的柳下惠身上那种优秀的品质,是值得当下很多男性去学习...

对联:坐怀不乱,柳下惠岂会下流。请对下联
坐怀不乱,柳下惠岂会下流;智勇双全,司马懿能缢马死。

柳下惠“坐怀不乱”,历史上的他真的淡定自若吗
柳下惠将这一切都看在眼里,心里担心她被冻死,便唤她过来坐在自己怀里取暖,解开外衣抱住她并将其裹紧,两人便如此坐了一夜。直到天亮,柳下惠也并没对女子做什么不礼貌的举动。这件故事从此便流传下来,柳下惠也一直被后人尊称为“坐怀不乱”的正人君子。但其实,历史上的柳下惠不至如此,...

历史误读了柳下惠:并非后世所说的坐怀不乱
坐怀不乱的柳下惠 :柳下惠(亦称柳下季),姓展,名获,字子禽。春秋时人,稍早于孔子。 词典解释“坐怀不乱”:柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。典出《诗经・小雅・巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。

脑筋急转弯古代柳下惠坐怀不乱,为什么?
脑筋急转弯古代柳下惠坐怀不乱——1、因为他不近女色。2、因为他是同性恋。坐怀不乱 zuò huái bù luàn 【解释】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。【出处】《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其...

沅陵县13322472783: 柳下惠坐怀不乱是怎么回事 -
掌慧苯西: 相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她 裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为.於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子.也有传 说是:某年夏天,展获外出访友,途遇大雨,直奔郊外古庙暂避,但一踏进门槛,见一裸体女子正在里面拧衣,展获急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨浇注.庙内妇女发觉,躲在门后,忙着湿衣.此事传为佳话,故有“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美名.

沅陵县13322472783: 柳下惠究竟为何“坐怀不乱” -
掌慧苯西: 相传在春秋时期的某个寒冬,鲁国柳下惠夜宿于城门,遇到一无家可归的美女.柳下惠恐她冻死,但当年他可叫不到红十字救护车,也没有110报警电话可打,于是赶紧叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为.于是...

沅陵县13322472783: 柳下惠是谁?为什么说他"坐怀不乱"? -
掌慧苯西:[答案] 柳下惠,春秋时期鲁国人,是制礼作乐的周公的后裔. 柳下惠即展禽,姓展名获,字季. 柳下惠有一个典故被传为美谈,就是“坐怀不乱”的故事:“柳下惠夜宿郭门,有女子来同住,恐其冻死,坐之以怀,至晓不为乱.” “坐怀不乱”这个成语就源...

沅陵县13322472783: 柳下惠为什么坐怀不乱? -
掌慧苯西: “坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传 鲁国有一个独处一室的男子,邻居是一位独处一室的寡妇.一天夜里暴风雨大作,寡妇的房子被摧毁,妇人来到男子这里请求庇护.男子不让妇人进门.妇人从窗户里对他说:“你为何不让我进来呢?”男子说:“我听说男女不到六十岁不能同居.现在我还年轻,你也一样,所以不能让你进来.”妇人说:“你为何不像柳下惠那样,能够用身体温暖来不及入门避寒的女子,而别人也不认为他有非礼行为.”男子说:“柳下惠可以开门,我不能开门.所以我要以我的'不开门',来向柳下惠的'开门'学习.”这个故事说明,最晚也在西汉初年的时候,就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说,只是有些语焉不详.

沅陵县13322472783: 坐怀不乱的典故是什么? -
掌慧苯西: 关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也.”这个故事自汉代以来已经广为传颂,可谓家喻户晓.相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城门,遇到一无家女子.柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为.于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子.此外,他为人刚正不阿,得罪权贵,多次遭到贬谪,但不离开父母之邦,所谓“虽遭三黜,不去故国;虽荣三公,不易其介”.柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价.

沅陵县13322472783: “柳下惠坐怀不乱”是一个什么的故事
掌慧苯西: 柳下惠坐怀不乱: 关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也.”这个故事自汉代以来已经广为传颂,可谓家喻户晓.相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城门,遇到一无家女子.柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐一夜,并没发生非礼行为.于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子.坐怀不乱(zuò huái bù luàn):形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派.

沅陵县13322472783: 柳下惠和坐怀不乱是怎么回事?
掌慧苯西: 柳下惠即展获.鴈时鲁国大夫.姓展,名获,字子禽,食邑柳下,一称柳下季,“惠”是谥号. 余展无骇为鲁国司空.子禽官拜士师(掌管监狱的官).因他居官清正,执...

沅陵县13322472783: 请问坐怀不乱的柳下惠是什么典故?
掌慧苯西: 柳下惠 (公元前720年—公元前621年) 本姓展,名获,字禽,中国春秋时期鲁国人,是鲁孝公的儿子公子展的后裔.“柳下”是他的食邑,“惠”则是他的谥号,所以后...

沅陵县13322472783: 坐怀不乱的典故 成语故事坐怀不乱说的是谁 -
掌慧苯西: 出处: 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱.” 例句: 人人都说他无行,其实水秀才原是坐怀不乱的. ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回 关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·...

沅陵县13322472783: “坐怀不乱”的柳下惠真的坐怀不乱吗? -
掌慧苯西: 真的,据史书记载柳下惠的品行德行相当好,道德品质很高,学问学得也好,是个正人君子.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网