国内哪所学校文化人类学和区域文化研究比较好呢？中山大学和云南大学怎么样？

中国文化人类学比较强势的院校有哪些 ，考研想选这个方向~

如果要说人多的话，民大 、中山、厦大
北大、人大、南大虽说人少，但学校牌子还是比较硬的

实力方面基本上不用比了，中山大学本身就是国内一流的985名校，华南最高学府，其图书情报与档案管理学在2012年教育部学科评估中名列全国第五。云南大学无论是学校声誉还是专业实力，和中山大学比起来还是差很多的。考研难度自然是中山大学高很多，分数线就没法说明了，中山大学是国家授权自主命题自主划线的学校，和云南大学考试的试题都不会是一样，所以即使你查到分数线也没有可比性……只能说从报考热度和竞争度中山大学要难很多。
至于考录比，中山大学官方有提供统计数据：http://graduate.sysu.edu.cn/gra02/g02a/g02a01/g02a01f/index.htm

中山大学也不错的

——关于人类学

人类学是一门以人类社会和文化为研究主体的学科，内容涉及社会结构、社会组织、宗教信仰与仪式、经济生活、族群认同、社会文化变迁等。通过对社会和文化多样性进行全面考察和比较，人类学为我们提供了一个更好地认识自身文化与异文化的视角。在欧美许多国家，人类学经过一百多年的发展之后，已成为各大知名学府（如牛津、剑桥、哈佛、耶鲁）的基础学科，对20世纪的哲学、文学、历史学等人文学科都产生了重要影响。伴随着世界全球化进程和科技革新，世界各国都经历着社会和文化上的巨变，不同文化间的交流日益密切，同时冲突也日益加剧，人类学因其独特的理论和视角具有相当重要的现实意义。

——人类学在中山大学

中山大学是二三十年代中国人类学的拓荒者，是国内最早复办人类学专业的大学。早在1927年傅斯年、顾颉刚创办中山大学历史语言研究所时，就设立了人类学组。早期的人类学者深入到边疆和少数民族山寨、村落中，进行体质测量和文化调查，了解他们的状况，留下了许多珍贵的资料。

今天，中山大学人类学专业和历史人类学研究中心，已成为国家重点学科和教育部人文社会科学重点研究基地。通过研究世界范围内所有的民族，来描述和探讨人类的生存与发展、人类文化的适应与变迁，进而探讨解决各种社会现实问题的途径，培养了大批来自五湖四海的莘莘学子。

目前，中山大学人类学系是中国人类学基础教育的重要基地，专业设置完备、师资力量雄厚、与国际学术前沿接轨。并强调科研与教学的结合，在云南、贵州、广东、广西、内蒙古、黑龙江等省市广泛建立实习基地，让学生参与田野实践，加强科学研究，以科研促进教学，以科研带动学科发展。

人类学系在对外交往中积极争取社会的支持，积极组织和参与国际和国内的重要学术会议，提高学术地位。在师资队伍建设方面，坚持引进人才与在职学习并举，从英国、日本、香港、内地重点高校择优引进了一批有能力有潜力的科研人员。

在学科建设方面，逐步完善学科设置，现已完成教学研究改革工作，新成立了四个教学与研究室，即人类学教研室、民族学教研室、考古学教研室和民俗学教研室。招收人类学和考古学两个本科专业，现有人类学、考古学、民俗学和民族学四个硕士学位授权点以及人类学、民族学、民俗学、考古学四个博士学位授权点。

在科学研究方面，积极开拓渠道申报科研课题，例如在积极申报国家、教育部和省市科研项目的同时广泛争取横向课题。在考古学方面，积极与国家文物局、三峡文物办合作开展课题研究；2005年9月，与广东省文物考古研究签订“共建广东田野考古研究基地协议书”；在人类学方面，2004年与广西壮族自治区凌云县共建“凌云县教学研究基地”；2005年9月，与贵州各级政府合作，在黔南三都县建立了“水书研究基地”；2006年11月，与四川省民族研究所在成都设立“中山大学四川人类学教学研究基地”，在四川平武建立“中山大学四川省民族研究所平武科研教学基地”。实习基地的建立，既解决了学生的田野实习问题，又扩展了教师的科研空间。此外，我系还积极争取国外的研究经费，获得了福特基金、露丝基金和哈佛燕京学社的相关资助；积极参与世界银行的咨询工作，获得了一系列投资项目社会评估的课题。

在学术研究平台建设方面，今后五年建设的主要目标，一是引进国内一流人才，加强前沿性课题研究，发挥该学科易于直接与国际对话的长处，把握学科发展的新趋势，在全球一体化和中国都市化进程中的民族文化保护研究，地方性知识与现代生态产业研究，民族文化、生态、经济协调发展研究等方面产生和国际接轨的成果；二是创建历史人类学重点学术研究基地，跨学科设计课题，多渠道申请研究经费，以基地为依托聚集人才，在港澳考古、珠江流域文明起源、近现代民族与地方经济、东南亚大通道、民族宗教问题、边缘人群与极端信仰研究等方面出一批开拓性的学术成果。

人类学系现有教职员工32人。其中教授7人，副教授13人，讲师6人，博士生导师7人，硕士生导师22人。党政管理人员（含流动编制）6人。

——专业介绍

·人类学专业

该专业是综合性基础学科，描述和探讨人类文化的个性和共性，了解人类发展的规律。在现代社会，人类学知识具有广泛的应用价值。该专业能够了解不同人群生存与发展的智慧，探索人类文化适应与变迁的过程和原因，寻求解决人类社会各种现实问题的途径。当代人类学知识已广泛应用于社区发展、社会评估、文化咨询、民族宗教、跨文化管理等领域。

该专业培养视野宽、实践能力强、具有现代科学思想和优良人文素质、掌握一整套人类学基础理论和调查研究方法、技术的专门人才。

学生毕业后胜任文化、宗教、政策研究、民族、旅游、传媒、民政等部门工作，以及在党政机关、社会团体、企事业单位、公共组织等机构担任行政、文秘和各项管理工作。

该专业要求学生系统学习与掌握文化人类学、体质人类学、民族学、语言人类学、考古学及其它相关学科的基础知识。

核心课程：人类学概论、民族学概论、体质人类学、语言学概论、文化人类学理论、人类学方法、考古学导论、民族志导论、经济人类学、民俗学导论

·考古学专业

该专业通过对人类遗物的发掘、整理和研究，探讨人类及其体质、文化的发生、发展和变化的过程与结果，并寻找人类社会文化发展的规律。当代考古学知识已广泛应用于人类生活的各个领域，如旅游、艺术、建筑、军事、历史、宗教、教育、生态等，在现代社会中发挥着重要作用。

该专业培养掌握坚实基础理论、基本知识、技能及能够胜任文物、考古研究工作的专门人才。

学生毕业后适宜在考古研究、文物鉴定、博物馆、文化旅游等部门工作，也适宜在行政机关从事文化管理工作以及从事与文物有关的商业活动。

该专业以中国考古学为主干课程，并系统地学习人类学基本知识，注重田野实习基本训练。

核心课程：中国古代史、人类学概论、考古学导论、史前考古学、秦汉考古、夏商周考古、魏晋—宋元考古、田野考古实习、民族考古学。

——重点学科

2002年本系的人类学学科被评为国家重点建设学科，成为当时中国仅有的两个人类学重点学科之一。2003年，人类学学科又被广东省教育厅认定为广东省重点学科。

本学科点学术积淀深厚，是我国最早复办的人类学学科点，也是首批获博士学位授予权的单位。以人类学理论与方法研究、族群与区域文化研究和民族考古学作为重点建设的研究方向。编写了系列教材，并在都市人类学、宗教人类学、医学人类学、考古人类学等分支领域取得重要成果，在国内产生了较大影响。同时，又将人类学基础理论与应用实践相结合，在区域文化开发、综合社会评估、民族文化保护、发展战略研究、人文旅游规划等方面成果显著，为广东省各级政府部门和云南、内蒙古、新疆、西藏等地的政府咨询和决策提供依据。

凭着深厚的学术底蕴和良好的学术声誉，本学科点近年来承担了多项国家社科基金、省部级项目以及各类横向课题，科研水平较高，人均科研经费和发表论著在文科中稳列前茅。与境外大学建立起长期的科研合作，如美国哈佛大学、哥伦比亚大学，英国牛津大学，日本东京大学、都立大学等，并举办了多次国际、国内学术会议，加强了学术交流。

此外本学科点拥有比较丰富的图书资源，教学科研设备也较为齐全，并建立了人类学博物馆、人类学实验室、多媒体演播室、摄影室，为培养高质量人才提供了良好的条件。

——名师介绍

周大鸣教授：博士生导师，人类学系系主任，中山大学中国族群研究中心主任，中国都市人类学会副会长兼秘书长、中国民族学会副会长，中国人民大学、中央民族大学兼职教授、美国社会人类学杂志《CSA》主编、美国太平洋路德大学访问学者、美国哈佛大学的访问学者，并多次到香港、澳门、台湾、加拿大、日本、荷兰、意大利等地进行讲学及学术交流活动。先后主持过20余项国家、省、市、国际基金组织的项目，在国内外独立、合作出版著作8部，发表论文130多篇（其中12篇文章被SSCI收录）。主要研究方向为都市人类学、族群研究。作为世界银行专家对中国南方和西北部多个省区进行综合社会评估，并主持了国家社会科学基金项目“中国东南沿海的散工研究”、教育部人文社会科学重点基地重大项目“珠江流域的族群与文化”等。目前，由他所率领的团队主要从事人类学理论与方法、都市与乡村社区研究以及参与式评估。主要著作有：《中国的族群与族群关系》、《21世纪人类学》。主要论文有：《略论潮汕人的文化与潮汕人》、《论族群与族群关系》、《应用人类学与中国实践》等。2005年度获得了“中山大学桐山奖”、“教育部优秀人才支持计划”资助、“澳门的族群”获澳门人文社科优秀成果二等奖、《当代华南的宗族与社会》获广东省哲学社会科学成果奖著作类三等奖。

麻国庆教授：博士生导师、人类学系副系主任。兼任中国民族学会常务理事兼副秘书长，中国都市人类学会常务理事兼副秘书长，中国艺术人类学学会秘书长，中山大学华南农村研究中心副主任。1997年获北京大学法学博士学位（社会学），导师是费孝通先生。曾任教于北京大学社会学人类学研究所、并任东京都立大学社会人类学客任助教授、日本学术振兴会外国人特别研究员(博士后)。主要研究方向为：家族与社会结构、少数民族文化研究。曾参加国家民委的课题“10万人口以下22个少数民族社会经济综合调查”，任总课题秘书长、东北内蒙古小民族调研组组长，负责本地区的少数民族的调查和研究。主持的重大课题有教育部人文社会科学重点研究基地2005年度重大研究项目“汉族社会结构与周边社会的互动——以华南与东南亚的研究为中心”，国家社会科学基金项目“都市化过程中文化的生产与民族认同”、日本学术振兴会举办的中日共同研究项目“中日传统的复兴和创造的人类学的比较研究等。主要著作有：《家与中国社会结构》、《走进他者的世界——文化人类学》等。主要论文有：《分家：分中有继也有合——中国分家制度研究》、《宗族的复兴与人群结合》、《The Drawing Power of Ancestors: Mobile Clan-Based Groups and Social Memory Examples from the Southeastern Han》、《“家”的再构筑：日本同族与中国宗族的比较研究》等。曾获北京市第六届哲学礼堂科学优秀成果一等奖（《家与中国社会结构》）、北京大学教学优秀奖(人类学概论)、北京大学优秀科研成果二等奖。

刘昭瑞教授：博士生导师。1982年毕业于河南大学历史系，1985年硕士毕业于西北大学文博学院，1988年博士毕业于中山大学中文系。曾赴日本东海大学、香港中文大学访学。其研究的主要方向为：宗教学、人类学、考古学，近年来主要致力于广东乡村基督宗教的田野调查与研究、考古发现与早期道教的研究以及与之相关的民间信仰的研究。负责广东乡村基督教的文化人类学考察与研究、国家规划办的考古发现与早期道教史研究、教育部的日本考古材料中的方术研究、古代数术与早期道教研究——以考古资料为中心等项目。主要著作有《宋代著录商周青铜器铭文笺证》、《汉魏石刻文字系年》、《宋代著录石刻文字纂注》等；主要论文有：《考古发现与早期道教研究》、《东汉镇墓文中所见到的“神药” 》、《老子想尔注杂考》等。其文章近年来在国内及日本、香港和台湾等地重要杂志上发表，并多次参加境外大型国际研讨会，其考古发现与早期道教研究成果，得到了国内外学者的较高评价。2002年《宋代著录商周青铜器铭文笺证》一书，获第三届教育部人文社会科学优秀成果奖、三等奖。

——教学实践

l 人类学的应用：国际人类学发展的一个重要趋势是应用研究，许多人类学家参与政府、跨国公司、都市筹建、项目投资等咨询服务。中山大学人类学系在发展过程中，不仅重视理论与方法的研究，而且强调应用，许多教授和研究生都亲身参与了文化咨询和社会评估活动。

l 项目策划：参与国家重大项目的策划工作。1999年我系邓启耀教授与其它学科专家合作，成功策划并主持完成中国99昆明世界园艺博览会主题馆“人与自然馆”的论证、设计和制作，该项设计获得李岚清副总理颁发的优秀奖。参与筹划和组织“民族文化、生态和经济协调发展高级国际研讨会”，来自30多个国家的100多位专家和政府官员认为，这一设想的实现，对于亚洲乃至世界都有“示范性意义”。2000年人类学系师生主持和参与的深圳民俗村“藏文化区”的策划和设计获得成功，出版的少数民族丛书也极为畅销。2000年人类学系教师还参与了广东科技公园项目的前期论证。这些咨询工作既显示出人类学知识的价值，又客观上宣传、普及了人类学。

l 社会评估：近20年来可持续性发展概念的提出，使人们在项目投资时不仅考虑其经济效益，还要考虑生态环境和社会效应。社会评估的目的是评价项目实施和潜在的社会效应。人类学家利用田野调查的经验和创立的PRA技术在各类项目的社会评估上扮演重要角色。我系师生近年来也参与了多项社会评估工作。如2000年周大鸣主持“世界银行贷款整合发展项目”的第一期社会评估，“世界银行贷款江西泰赣高速公路项目”社会评估，2001年“世界银行贷款江西综合农业现代化项目”社会评估等。均获得世界银行项目专家的通过和好评。目前，仅国际投资项目要求提供社会评估，但随着社会评估的重要性逐渐被我国政府和公司逐渐接受，人类学将在这一领域大有可为。

——精品课程

2006年“人类学田野调查实习”被评为广东省高校精品课程。

1981年人类学系复办后，就一直把田野实践作为办学的特色。田野调查是人类学本科专业的必修课程之一（人类学8个学分，考古学12学分），也是硕士（硕士生田野调查时间不少于3个月）、博士（博士生田野调查时间不少于10个月）研究生的基础课程。经过多年的教学实践，我系积累了丰富的经验，建立了以课程实习、毕业实习为主和课外实习、科研实习为辅的完整体系，提升了田野调查实践的深度和广度。

深度地提升主要体现在：近年来我系提供的田野实践涵括了五个层面：1、课程实习，针对某课程进行相关调查研究；2、课外实习，从95级开始，我系就提供到广州市相关文博单位做义务讲解的实习机会，多方面培养学生能力；3、暑期实习，高年级利用暑假进行大型正规的实习，由老师带队指导；4、科研实习，由学生参加老师的课题进行实践；5、毕业实习，由老师指导，学生针对自己的毕业论文选题进行实习，最终完成毕业论文。广度的拓展主要体现在：2000年至今，我系学生的足迹遍布我国30多个省市，其中既有少数民族地区，也有汉族地区；既有经济较为落后的地区，也包括珠江三角洲的经济较为发达的地区。同学们撰写了超过1千万字的田野调查报告，并以此为第一手材料形成了很多高质量的论文，在各类期刊和文集中发表了50多篇的论文，出版了5部专著，1部毕业实习论文集。此外还拍摄了内容丰富的120盒DV带和大量数码相片，容量超过10G，涉及彝族、布依族、苗族、畲族的风俗习惯、葬礼、婚礼、宗教仪式、巫师驱鬼治病仪式等。这不仅培养了学生的综合素质，同时也为相关专业如社会学、民族学、民俗学等提供了借鉴。许多优秀调查报告被各级机构采用，对当地的社会经济发展产生了积极的作用。

详情请浏览：http://202.116.65.193/gjjjxcg/renlei/index.htm

——特色奖学金设置

l 中国田野调查基金

"中国田野调查基金" 是由信孚教育集团和中山大学人类学系共同发起成立的开放式教育基金，其目的在于为优秀的在校大学生提供田野调查研究经费资助。目前由信孚教育集团、中山大学中国族群研究中心及新疆航铁送票有限公司出资。

“中国田野调查基金”旨在推动学术理论研究与社会实践的结合，发展有潜力的跨学科学术人才。此基金鼓励深入的、基于田野调查基础之上的、有详尽资料为依据的分析研究；鼓励调查者在田野调查中的社会参与；鼓励基于田野调查基础之上、在已有的或崭新的学术研究领域里的创新成果。

此基金为优秀的大学生（包括全日制三、四年级本科生、硕士生及博士生）提供资金，力求让他们通过田野调查研究，对所研究的地域、村落、社区有深入的认识，并形成学术性研究成果。

“中国田野调查基金”每年设立一定金额的资金（现定资金为每年10万元），资助优秀在校大学生进行田野调查。田野调查资助金额根据课题的大小而定，最高金额10000元，最低金额2000元。
详情请浏览：http://202.116.65.193/gjjjxcg/renlei/tydcjj.htm

l 中山大学人类学系奖学金、助学金

人类学系捐赠基金会在本系设立人类学系奖学金，目的在于激励学生树立牢固的专业思想，努力学习，刻苦钻研，立志成才，在本专业学习和科研中取得突出成绩，为祖国现代化建设服务；在本系设立人类学系助学金，目的在于资助求学期间经济有困难的学生，帮助他们顺利完成学业。

人类学系奖、助学金评定范围为人类学系二年级及以上的全体全日制在籍在读的本科学生和研究生，每学年评定一次，金额均为1000元。

详情请浏览：http://202.116.72.241/old/xkjs/xkjs-jxj1.htm

l “商承祚奖学金”

商衍鎏，字藻亭，广东番禺水口营人，清末最后一科探花。商承祚先生为商衍鎏探花之子，“岭南四大家”之一，生前为中山大学一级教授，国家首批博士生导师，杰出的古文字学家、考古学家、书法家和教育家。商氏后人遵照商承祚先生遗愿，2005年11月将其先人商衍鎏探花和商承祚先生的藏书共约2000种、4200册（件）捐赠给中山大学。学校为感谢商承祚先生家人的捐书义举，特拨出人民币十万元以资嘉奖。商氏后人将捐赠家传藏书所得奖金全部捐于中山大学设立“商承祚奖学金”，以奖掖后学。此奖学金专用于奖励中文系、咨讯管理系、人类学系的学子，每年9名，奖金2000元。

l “商承祚人类学奖学金”

2004年，商承祚先生的儿子商志香覃和妻子一起利用退休工资设立“商承祚人类学奖学金”，奖励品学兼优的人类学系学子，每年奖励5人，每人2000元。奖学金获得者必须义务为人类学系服务100个小时。

l “马丁堂人类学奖学金”

为了促进学生对于人类学学术研究的兴趣，推广人类学的理论与方法，承蒙刘小钢女士捐赠，由中山大学人类学系设立马丁堂人类学奖学金，用于资助人类学系及全校一到三年本科生进行人类学理论学习和田野调查实践。本奖学金由中山大学人类学系马丁堂奖学金管理委员会管理。

——就业情况

通过在人类学系数年的系统训练和熏陶，本系学生因其专业知识面广、视野开阔、实践能力和适应能力强而在企业、行政、新闻、文博、教育、科研等各个领域广受欢迎。他们中已有不少人已经成为单位的业务骨干，在各自的领域开创了属于自己的一片天空。

北大和人民大学为何不考虑呢

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阿拉善盟13578446601： 人类学考博哪个大学好 - ？
索柱利之： 大体上讲,国内人类学分为南派和北派:南派以中山大学和厦门大学为首,注重应用研究和南方文化研究;北派以北大和中央民大为首,注重理论研究和北方文化研究;除此之外,云南大学的民族学也独树一帜,主要以少数民族文化研究为主.香港可以考虑香港中文大学.本人硕士为文化人类学,打算考云大博士,具体内容可以私下交流(QQ553036380),希望这些信息对你有用!

阿拉善盟13578446601： 国内的文化人类学专业,那个学校的比较好? - ？
索柱利之： 中山大学的文化人类学比较好,北大的社会人类学比较好.

阿拉善盟13578446601： 中山大学和中央民族大学的人类学有什么区别,除了分数,中山比民大的考验难度还体现在哪?？
索柱利之：你好,首先目前教育部指定的人类学国家重点学科的大学仅有两所:北京大学,中山大学. 其次是人类学开设历史,国内最早开设人类学的大学也是两所:厦门大学,中山大学,这两所大学是二三十年代中国人类学的拓荒者,厦门大学拥有人...

阿拉善盟13578446601： 想要学社会学(或人类学)去哪些大学合适一点 - ？
索柱利之： 社会学人类学是人类学的一个分支,也称文化人类学.在中国的学科目录中,社会学一级学科中包含社会学、人类学、人口学、民俗学四个二级学科.不知道lz的好是以什么标准.在国内社会学要发展得比人类学规模大一些.就业上社会学也比人类学稍好一点.做学问的话主要看兴趣.出国的话人类学更容易一点.目前国内除了中山大学社会学与人类学院开设有体质人类学、考古人类学方向,其他大学如北大、南京大学等一般都是文化人类学方向.

阿拉善盟13578446601： 我想考研 -- 人文地理学,不知哪些学校的这个专业较强?最好是不考高数的, 推荐一下啊,谢了 - ？
索柱利之： 呵呵,我来回答吧,我向你推荐一个学校,兰州大学,985高校,学校的自然地理比较强,人文地理相对弱些,但是呢,既然你是跨专业,又不想考数学,说明你的基础不好啊,考这个学校还是性价比比较高的,然后我要说一下,不考数学的专业都不是好前景的专业,比如文史哲,就业你自己应该有数,对于你的情况,我推荐的学校还是性价比比较高的,你看,我的回答你还满意吗

阿拉善盟13578446601： 考研 区域规划方向的 哪些学校比较好啊? - ？
索柱利之： 区域规划很好的一流学校和科研院所:北京大学、南京大学、中山大学;中科院地理资源所 一些重点师范大学也不错:华东师大、北京师大、东北师大、南京师大等.另外,西北大学区域规划也可以.

阿拉善盟13578446601： 厦门大学文化人类学怎么样 - ？
索柱利之： 嗯,我现在是厦大现在研一的人类学研究生,人类学在厦大没有区分具体的方向,是等你考上以后看跟的导师的研究方向了,当然这个导师也是自己选择的啦,基本是先到先得的原则. 至于文化人类学,研一的时候有开这个课程哦,是余光弘教授讲授的,嗯,蛮不错,就是教材是全英文原著,压力啊,嘿嘿... 人类学考研的很多都是跨专业的,这个不要紧,现在准备完全可以的啦,教材就看学校网站指定的书目就ok,但是从今年开始厦大的人类学不像以前一样好考了,因为厦大第一批人类学的本科生今年就要保研了,他们会占一部分名额啦,不过还好,只要努力没有问题,相对还是蛮好考的,另外厦大人类学全国排名第三吧,还可以. 好吧,祝你复习顺利,争取考上哦,嘿嘿

阿拉善盟13578446601： 中山与北大的人类学? - ？
索柱利之： 在中国谈人类学不得不提中大人类学,中大人类学是全国数一数二的,从研究成果来说中大是不输北大的,但中大的资源会比北大的少一些. 当然,中大人类学和北大的,在研究取向上也是有差异的,教学课程安排各有侧重,中大的侧重文化(...

阿拉善盟13578446601： 人文地理与城乡规划专业考研的最好学校是哪里? - ？
索柱利之： 截至目前,开设人文地理与城乡规划专业的大学共计135所,在这些高校中,人文地理与城乡规划专业最好的大学有: 个人观点:第一是北京师范大学,第二是北京大学, 第三是华东师范大学. 其他比较好的还有浙大、武大等等.