用散文化的语言描写竹的精神

作者&投稿:尧雍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
描写竹子的优美段落~

描写竹子的段落   ★清风扫过,竹林轻轻摇曳,发出有节奏的鸣响,就像美妙的乐音盈盈飘来。

  ★满山的翠竹,在风中摇曳,发出动听的声响,像是谁吹响了一支巨大的竹箫,演奏着一支深沉的乐曲。

  ★这竹子一根根都一般粗细,一样长短,好像同年生的姐妹,修长、挺拔而又窈窕俊美。

  ★风,轻悠悠地吹拂着竹林,竹叶在微微地颤动着,真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语。

  ★当夏日炎炎的午后,你走进那绿阴如盖的竹间小径,立时会感到一股沁人的快意,红尘荡尽,疲劳无踪,心中是一个清凉世界。

  ★春笋,一个个像尖锥似的,披着淡绿的嫩衣,在春风中微笑,在春雨中淋浴。

一场春雨过后,竹林吮吸着滋润的甘露,孕育了好多“胖娃娃”,它们探出了黄花花的小脑袋,向大地展示着自己旺盛的生命力。

春姑娘悄悄地来了,和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线,为竹林增添了生机。

山上长满了竹子,每逢春天,竹子发了芽,微风吹过,发出“沙沙”的响声,远远望去,好像起伏着的大海的波涛。

一株株翠竹高耸挺拔,顶天立地,无论是严寒,还是酷暑,它四季常青,象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。

你没说清楚是单纯写竹子还是借物喻人,所以我就发了两篇咯!
竹子
竹,又叫竹子.竹子在生活中十分常见,是森林资源之一,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称.  
  中国是竹的故乡,竹类植物资源丰富、品种繁多,在世界 60 多属 1100 多种的竹子中,我国占 37 属近 500 种.  
  在悠悠几千年的历史发展长河中,竹子与人民的生活息息相关,与灿烂的古代文化艺术结下了不解之缘,形成了独具特色的中国竹文化.中国古今文人墨客,嗜竹咏竹者众多.早在东晋就有陶渊明的“桑竹垂余荫,菽稷随时艺.”到唐朝杜甫的“绿竹半含箨,新梢才出墙.”再到宋朝王安石的“竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村.”  
  在我家乡屋前也有几棵竹,每次我见到她,她都是着一身绿衣裳,直挺挺地站在那.她有松树那挺拔的竹杆,有柳树那样多的枝叶,还有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更有文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德.  

虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。

宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹令人俗。

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深夜人不知,明月来相照。

窗前有竹玩,门外有酒沽。 何以待君子,数竿对一壶。 竹是何等高雅之物,自古被无数诗人吟颂高歌。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这是郑板桥对竹子品质的高度赞美。 自幼就喜欢竹子,那满身的绿色,坚挺的身躯,仿佛在我的眼里、心里都定格成了一幅不可磨灭的画面。 喜欢它的挺拔、飘逸的身姿,恬淡、高雅的情怀,虚心、劲节的风范,清新、碧绿的玉叶,居贫瘠而自励,历四时而常茂,享盛誉而谨持。它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐,无私无欲,如君如圣;亦庄亦谐,可师可友。 如竹般的信念在生活中得到了千遍万遍地锤炼,人性也在灰暗中得到一次次地蜕变。迷茫中,望尽那满眼的绿色,力量就会不断地滋生到身体当中的每一滴鲜血里面,此时,心神也会不由得怡然惬意起来。 好希望自己住在一片竹林深处, 象王维那样弹琴长歌,听竹萧萧,感竹清韵,渴来品竹茶,饿来食竹笋,品清幽,食雅淡,寂寞时一支竹笛邀月同歌,请竹共赏,且随风吟竹唱,聆听花开叶落,感悟繁华岁月之澹泊心境。 竹,苍翠挺拔,而其叶却谦逊地微微颔首,但这并不影响它的气节,它的傲骨,反增添了几缕人性之光。 竹,梅兰竹菊“四君子”之一,虽未居其首,但国人与竹之情结,不曾逊色于梅、兰、菊三花,“四君子”中,梅多孤傲,兰多脱尘,菊多情殇,唯竹多韧骨,傲中有谦,乃真君伟丈夫也。竹,性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然。未出土时先有节,竹不但有高雅之意,亦有气节之心,更有若谷之怀。滚滚红尘间,追名逐利者甚番,谁人怀竹之心境,几人又得悟这竹之意境? 竹子挺拔俊秀,刚劲清新,生机盎然,岁寒不凋。看到竹子,人们自然想到她不畏逆境, 不于花争艳,不随季节枯。明心清似镜,所怀虚若谷,宁折不屈的品格,故以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节和积极向上的精神。 须知君当如竹,临风不折,过雨不污。 心灵的挺拔,让生命充实,让生命绚烂。 中通外直,叶似利剑锋而不露,清瘦节劲,不卑不亢,不骄不燥,玉立于天地之间。俗世之中,却不随波逐流,不于世同污,无为无我,无嗔无怒。 竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽、不慕虚名的自然天性为世人所倾倒。郑板桥这样赞道:“一节复一节,千校攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。” 一肩担尽高风亮节,披一身翠绿安然自若,当风雨迎面,繁花殆尽,却是与风同
唱潇潇,沐雨挺立苍穹,一派悠闲惬意,风过,依旧高节,雨停,更加清碧,须知,君当如竹。 我爱竹、敬竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅因为竹的万般风情给我以艺术的美感,而是因为竹的自然天性和君子品格给了我哲理的启迪和人格的力量。日久天长,我的情操也被竹的气息、竹的清香和竹的风格所陶冶,使我能以清风朗月般的心态面对物欲横流的人世。
   做人当君子,君子当如竹。

东大湾村的竹林是平凡的,但我却从心底里深深地爱着它……

记得在每年夏天,我来东大湾村,竹林很清翠,像一个绿色的世界。竹根周围,还有那一丛丛不知名的野花争奇斗艳,再加上那些嫩绿的小草,在一簇簇小花的点缀下,犹如给竹林铺上了色彩绚丽的地毯,构成了一幅美丽的图案。

现在是冬天,东大湾村的竹林还是那么清翠,那么迷人!在踏马山下,有大批大批翠绿的竹子,像一片绿海、一片翠色欲流的竹海。有时整个竹林被雾包围着,在竹林中行走,四周白茫茫的一片,耳畔不时传来清脆的鸟啼,仿佛置身仙境一般。

我真的十分喜欢那幽静的竹林和那翠绿的竹子。
我家门前的竹子

在我家门前的空地上,栽种了几棵竹子。前两年还不见有什么动静,这两年竟迅速扩张,并越长越高,尤其在一场春雨过后,尤为明显。怪不得有个成语叫“雨后春笋”呀!原来是因此而来呀!

它的快速生长吸引了我的注意。我打量了竹子一番。茂盛的树叶,苍翠挺拔的竹干,十分精神。走上前,我仔细地看了起来。只见一般竹叶长12厘米左右,为翠绿色,在与枝干相接处还略有小细毛。竹干呈墨绿色, 一截约长20厘米,摸上去十分光滑,竟让人爱不释手。难怪自古以来的文人雅客们都喜欢竹子。就连苏东坡也说:“宁可食无肉,不可居无竹。”一阵微风拂过,竹叶“沙沙”作响,既像位位技艺高超的乐师,正在合作演奏悦耳的交响曲,又像是一个婀娜多姿的少女在风中翩翩起舞。

听爷爷说,竹子不仅可以作为观赏植物来种植,竹笋还可以食用,富有韧性的竹干还可以编筐、箩等。竹叶还可以造纸。就连烧完的竹炭还有用处呢!竹子真是浑身是宝呀!
竹子

学校里有一片小小的竹林,里面有许多翠竹。
竹叶细细的、绿绿的、长长的,好像一位大人的中指。怪不得在少数民族的舞蹈中,常摆动手指,原来是在摹仿竹叶摆动的姿势呢!
竹子一生中只开一次花,那就是竹子要死的时候。开出的花儿白白的,闻起来香香的。花形像广玉兰一样。过了几天,竹子便会渐渐枯黄,最后死去。所以人们把开花的时候形象的叫做“死前的美丽”。
竹子,为人类做重要的贡献。竹竿可做竹器,雕刻成艺术品。竹沥、竹茹方可用药。竹笋可以吃,防便秘。竹子的用途真广!
竹子是一种坚强的植物。冬天,在些花凋谢了,有些草枯萎了,有些树的叶子掉光了。只有竹、梅、松这“岁寒三友”挺立在雪中。
然而,我更欣赏在雨中的竹子。雨滴滴嗒嗒的下着。沉重的雨滴拍打着竹子,打几下,它只不过弯几下腰,多像一个宁死不屈的战士呀!
竹者,吉祥,富贵,平安也。苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹”一说,更是道出了竹与人类特殊的感情。“花开富贵,竹报平安。”古人更是把竹报平安作为平安家书的代名词。“家有一园竹,平安日日居。”中国民间的风水观也认为,庭院中有一丛竹,村落旁有一片竹林,是风水好的标志之一。古人更以竹的四季常青作为老人长寿的象征,以竹是否茂盛作为家道兴盛与否的象征。就是神圣的爱情,也以“青梅竹马,两小无猜”形容最为纯洁的感情。

竹径通幽处,人在画中游。竹青翠欲滴,格高韵胜,明净深邃。试想,如若邀请几个亲朋好友,在“日出有清荫,月照有清影,风吹有清声,雨来有清韵”的竹林中,纵酒酣歌,谈诗论文,说古道今,即便是醉卧竹林,也该是何等的淡泊超逸啊!

我喜欢竹,更想拥有竹,因为拥有竹,便拥有了自然,拥有了恬适,拥有了永不消逝的春天!


用散文化的语言描写竹的精神
竹子挺拔俊秀,刚劲清新,生机盎然,岁寒不凋。看到竹子,人们自然想到她不畏逆境, 不于花争艳,不随季节枯。明心清似镜,所怀虚若谷,宁折不屈的品格,故以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节和积极向上的精神。 须知君当如竹,临风不折,过雨不污。 心灵的挺拔,让生命...

用散文化的语言描写竹的精神
竹径通幽处,人在画中游。竹青翠欲滴,格高韵胜,明净深邃。试想,如若邀请几个亲朋好友,在“日出有清荫,月照有清影,风吹有清声,雨来有清韵”的竹林中,纵酒酣歌,谈诗论文,说古道今,即便是醉卧竹林,也该是何等的淡泊超逸啊!我喜欢竹,更想拥有竹,因为拥有竹,便拥有了自然,拥有了恬适,...

请用散文化的语言描绘出竹里馆 这首诗词 所展现的画面
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