"读书之法,莫贵于循序而致精"的意思?
第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。
第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。
第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。
第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。”
第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
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读书之法,莫贵于循序而至精百度全科
第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。
第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。
第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。
第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。”
第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。
第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。
第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。”
第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
第一,循序渐进。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。
第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。
第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。
第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。”
第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神.
好吧
也就是说,读书的时候,一要循序渐进,不能够急功好胜,比如我看了第一章的内容,觉得自己什么都会,就直接跳到最后一章去看,那肯定是看不明白的;二要精读,特别是对于经典来说,精读是领会文章的内涵,感受文章的深刻内容的最好方法。
希望有帮助。
就是说 读书学习 最好的方法就是循序渐进 再在此基础上加深加精。
读书方法
每个人每次的读书步骤不尽一致,不按正确的步骤读书,是许多人读书方法上的共同弱点,就象工人不按照操作规定难免会出次品一样,不按照正确方法读书,也会大大浪费时间,影响读书效果。在这方面,有许多值得借鉴的方法:“SQ3R”读书法 这是一种高效节时的读书法,它分为五个部分:SURVER(觉察),QUESTION...
三字读书法
书籍是人类进步的阶梯,书籍是人类的朋友,书籍是人类知识的宝库,书籍是人类智慧的结晶。读书是获取知识的一条途径,是人生的一大乐趣,是我的一种嗜好。多读书、读好书可以催人奋进、促人成长、助人成才。好的读书方法可以达到事半功倍的效果。在读书的实践中我采用了“三字读书法”,收益非浅、体会...
寻找些有关名人读书的方法
由此可见,学习中的讨论交流不失为一种很好的学习方法,有时对双方都有好处。限于篇幅,更多的有关名人的读书法可以参考以下地址 参考资料:http:\/\/www.3e.org.cn\/ 【3E新大学】
有关于名人读书的方法
苏东坡学识渊博,他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍,只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读,就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的,而人的精力有限,不可能一下子全部吸收,只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因,那么就从这个角度去读;...
谁知道关于读书的名言(三条)
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子 33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》 读书名言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴,则其...
急求关于明辨是非的名言警句和故事(中国的历史中的)
读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成...
关于奉献,挫折,学习,知识,诚信,修养,抱负,智慧,节约,志向,团结,成功,天...
读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,...
"富兰克林读书法"的中心内容是什么?
1.借。由于家境贫寒,当印刷工的报酬也很低,他便从自己认识的几个书店的学徒和一些藏书多的人那里借书读。借来之后,他赶快回到家,点起一盏小油灯来读。读得疲乏了,他就用冷水洗洗脸,坐下来继续阅读,直到读完为止。第二天,他准时把书还给朋友。朋友们称赞他是一位守信用的“读书迷”。2.摘。
关于读书的名言
31、读书不要贪多,而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭 32、读书是易事,思索是难事。但两者缺一,便全无用处 ——富兰克林 33、读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。——郭沫若 34、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果 35、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——...
读书的名言
31、读书不要贪多,而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭 32、读书是易事,思索是难事。但两者缺一,便全无用处 ——富兰克林 33、读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。——郭沫若 34、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果 35、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——...
歹娥多索:[答案] 第一,循序渐进.朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精.就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的.这样才不会生吞活剥或杂乱无章.朱熹还进一...
镇坪县15868321812: 读书之法,莫贵于循序而致精这句话的寓意是什么 - ?
歹娥多索:[答案] 应该是说我们读书的时候,要有正确的方法.最重要的是不能急于求成.学习知识和为人处事的道理,都需要遵循人在认识事物时由浅入深,由易到难的规律,才能收到好的效果.并且,在学习时,不应满足于获得表面的,浅显的知识,还应该探求更为...
镇坪县15868321812: 读书之法,莫贵于循序而致精.这句话的意思是什么? - ?
歹娥多索:[答案] 读书的时候要一点一点的理解,消化,品味,反思,套用,能够有自己的意见与发挥.
镇坪县15868321812: 读书之法,莫贵于循序而致精.博观而约取,厚积而薄发.的启示是什么? - ?
歹娥多索:[答案] 这句话的意思是(意译): 读书得当的方法,应当是循序渐进,慢慢达到精通文理;广泛阅读,简约合理地取书中有用的知识;大量地阅读,用以论述分析,取得微薄的成就.
镇坪县15868321812: 读书之法,莫贵于循序而致精的意思 - ?
歹娥多索: 读书之法,莫贵于循序而至精百度全科 第一,循序渐进.朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精.就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的.这样才...
镇坪县15868321812: 读书之法的下句是“莫贵于循序而至精”还是“在循序而渐进”?知道的说下谢谢 - ?
歹娥多索:[答案] 循序渐进.朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精.就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的.这样才不会生吞活剥或杂乱无章.朱熹还进一步指出...
镇坪县15868321812: 读书之法莫贵于循序而致精原文翻译 - ?
歹娥多索: 读书的方法,没有比依循顺序而达到精妙的地步更可贵的了.旨在言读书需循序渐进,终可达精妙的境界.
镇坪县15868321812: 读书之法,莫贵于循序而致精.这句话的意思是什么? - ?
歹娥多索: 读书的时候要一点一点的理解,消化,品味,反思,套用,能够有自己的意见与发挥.
镇坪县15868321812: “读书之法,莫贵于循序而精义”的意思 - ?
歹娥多索: 读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通
镇坪县15868321812: 关于读书的方法的名言(不少于三个) - ?
歹娥多索: 读万卷书,行万里路; 读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒; 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透哗矗糕匪蕹睹革色宫姬,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘; 书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?