与“帮助”有关的论据

作者&投稿:杭航 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有关责任的事实论据 注意!!!是事实论据!!!急啊!!!~

  乘着时光的快车,我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气,此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。

  明亮的烛光下,诸葛亮在写着什么。是呀,在这出师的前夜,他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁,死而后已……”写罢,他不禁抬头仰望苍穹,目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。

  岳阳楼下,滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上,范仲淹难抑心潮的荡漾,放声高喊:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。

  蔺相如、诸葛亮、范仲淹,这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任,这是无比珍贵的情感。

  在我们身边,也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感,这些平凡人拥有了新的称谓——“感动中国人物”。

  杨利伟载着中华民族飞天的梦想,成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命,肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。

  任长霞巾帼不让须眉,纵横于穷凶极恶的匪徒之间,肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮,他依然赢得了全国人民的爱戴。

  姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人,他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情,不懈的毅力。他做得很好,他担起了责任,他不辱使命。

  ……

  他们留给我们的感动还有很多,很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上,正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法,才铸就了他们的辉煌。

成功与挫折
①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒。
②成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。
③成功要用理想去引路,要用创造力去开拓,要用汗水去浇灌。
④未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易……
⑤在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。
⑥如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
⑦希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力

1、道理论据:
满招损,谦受益——《尚书》
虚心使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据:
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次,马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家,《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作,马克思知道后很不满意,给库格曼的回信说:“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的,一切总归有个限度。”
竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日,是他逝世前两个星期的日了,这天,照例有少人来看望他,因他病情日重,竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间,竺可桢听到外孙女婿的声音,便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员,而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识,并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在,他又抓信这个机会,要求“补课”了。竺老病重,听觉受到严重损伤,带上助听器也听不清外孙女婿的讲话,只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息,竺老缓慢地吃力地说:“不成,我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况,以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后,满意地笑了。
2“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。

(2)事实论据

吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为 自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:
记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时,他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员,欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位,格拉斯大学选他为名誉博士,这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后,恩格斯在悼文中称他:“是世界上最谦虚的人。”

(3)理论论据

为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
明·冯梦龙《警世通言》
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
鲁迅《不满》
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
谢觉哉《读学风文件随记》
山峭者崩,泽满者溢。
汉·黄石公《素书·安礼》
不自满者受益,不自是者博闻。
清·金缨《格言联璧》
不宜炫耀已之长处,尤不宜指摘人之短处。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
心虚则随处能得益。
清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》
孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》
气忌盛,心忌满,才忌露。
弘一大师《格言别录》
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》
谦虚使人进步,骄傲使人落后。
中国谚语
山外青山楼外楼,还有好手在后头。
中国谚语
山鹰高飞无响,麻雀低飞叽喳喳。
中国谚语
自损者益,自益者损。
《孔子集语·文王》
团结、谦虚是人类应有的美德。
谢觉哉《团结,谦虚,进步》
汝不如人,则恭敬而求教,不可掩饰护短;人不如汝,则谦和而逊让,不可鄙薄逞长。
清·梁章钜《退庵随笔·交际》
劳谦虚已,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者疾。
晋·葛洪《抱朴子·外篇·刺骄》
责已则攻短,论人则取长。
清·恽敬《大云山房文稿·与李汀州》
真正有学问的人没有不虚心学习的。
徐特立《我们怎样学习》
满招损,谦受益。
《尚书·虞书·大禹谟》
对尊长谦恭是责任,对平辈是礼貌,对下属是宽宏。
[美]富兰克林《格言历书》
无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。
[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》
谦逊可以使一个战士更美丽。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·论文·书信集》
谦虚与伟大是近邻。
印度谚语
宽阔的河平静,宽厚的人谦虚。
中国谚语
应当多想自己不如人家的地方。
土耳其谚语
骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。
《旧约·箴言》
谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。
[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》
我比别人知道得多的,不过是我知道自己的无知。
[古希腊]苏格拉底
越学习,越发现自己的无知。
[法]笛卡尔
谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此而萌芽滋长。
[古希腊]苏格拉底
谦虚是对不完善或有缺点的默认。
[英]博克
只有坚强的人才谦虚。
[俄]赫尔岑
让人觉得无知,往往最大的睿智。
[西班牙]格拉西安
做点好事,待人要仁慈,宽厚;总之,用你的谦逊来避免厄运吧。
[法]巴尔妃克
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
[英]斯宾塞
固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。
[英]孟德斯鸠
真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低董着脑袋。
[法]蒙田
一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。
[俄]别林斯基
只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。
[俄]乌申斯基
真正有德行的人是从不自吹的。
[法]拉·罗什福科
一个人好像一个分数,他的实际才能好比一个分子,而他对自己的估价好比分母,分母愈大,则分数值愈小。
[俄]列夫·托尔斯泰
与其隐已之短,不如隐已之长。
[德]费尔巴哈
我不应把我的作品全归于自己的智慧,还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
[德]歌德


得道多助失道寡助的事实论据 关于得道多助失道寡助的事实论据
商朝的汤讨伐夏朝的桀,夏朝的桀没有道义,没人帮助她,商朝的汤有道义,有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时,商朝的纣没有道义,所以没有人帮他,而姬发恰恰相反。3、二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助。4、解放战争中,解放军得...

与“帮助”有关的论据
2、事实论据: 马克思厌恶别人歌颂自己。有一次,马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家,《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作,马克思知道后很不满意,给库格曼的回信说:“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的,一切总归有个限度。” 竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974...

有关“帮助”的论据
2.农大的学生利用收废品挣的钱全部捐献给一所希望小学,帮助学生上学。后自己却被查出患有白血病。一名受捐助的学生将自己辛辛苦苦攒的压岁钱10元全部捐献给了她。有人问这个孩子为什么捐这么多钱。孩子说就是做到了姐姐说的一句话。记者问姐姐说的什么。孩子说姐姐说过:当别人帮助自己的时候,你也要...

题目是《帮助别人就是帮助自己》的议论文求论证论据
听了解说员的解说,我总算明白过来:这种鱼能帮助鲨鱼,它们为鲨鱼清除身上的一些寄生虫,为其做清洗服务这些鱼在帮助鲨鱼的同时,又填饱了肚子,还能仗着鲨鱼这座“大靠山”躲避天敌的攻击 这些动物们的生存智慧真是令人惊叹不过,令我感动引我深思的还在于大鲨鱼和小鱼之间互相帮助,和谐共处:大鲨鱼保护...

关于乐于助人的议论文论据
1、道理论据:高洁的人喜欢施惠,而耻于受惠。——亚里斯多德 助人应及时,帮人应诚心。——谚语 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪 2、事实论据:韩信与施恩不图报。雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素,却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难,他就偷偷地把自己的...

议论文,论点是要帮助有困难的人。 论据写什么?能写事例么?后面我不会...
(二)理论论据 1、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》2、人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合政府》3、与民同乐。《孟子.梁惠王下》4、人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》5、国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由...

关于帮助别人的事实论据
九十三岁的白芳礼老人,十几年来靠蹬三轮车挣来的钱,资助了素不相识的300多个孩子完成学业,自己却过着清贫的生活。还有在“非典”期间。有一位出租车司机,送客人到北京火车站。当客人说自己肺部有感染,打了一周点滴都没有好,准备回家时,司机立刻把车停在路边拨打“120”。客人要求司机放他走,...

关于帮助的事例
一个年轻人牵着一个小女孩走过车辆川流不息的街道。我不知道多年以后他们的记忆中是否还有同样的画面和同样的温暖,但至少我拥有并传递着。许多年过去了,我早已不再害怕过马路,但手心里的温暖还时时包裹着我。那是对一个素不相识的小女孩的帮助与关心;那温暖,是善良,是关怀,更是爱的芬芳!

助人成才的作文素材帮助别人使别人成功
这是一篇规范的议论文,论点正确、鲜明、集中,论据真实典型、可靠可信,论证严密有力。文章第二段从反面论证,第三、四段列举了贝多芬、张海迪、残运会、“千手观音”节目等事例进行论证。全文行文流畅、思路清晰、结构严谨,实为一篇佳作。跟踪训练 从下面两个文题中.任选一题作文。(1)阅读下列两则材料...

关于名人从磨砺中成功的事实论据,要五个,100字
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上栗县18370915815: 关于 帮助 的作文怎么写?急急急! -
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上栗县18370915815: 急!!有关关心他人的论据 -
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上栗县18370915815: 关于善待他人的事实论据和道理论据 -
丑钥金普: 学会善待他人大千世界五彩缤纷,人的性格也多种多样,每天,同学们都会与父母.同学.老师.家人甚至是陌生人发 生一定的联系,如何与他人相处呢?这可是我们日常生活中的一件重要事情,要学会与他人相处,必须要善待他人. 善待他...

上栗县18370915815: 急需关于善良的论据(6个道理论据、3个事实论据)和片段,600字左右. -
丑钥金普: 信念1 德国诗人席勒说:“只有恒心可以使你达到目的”.一个人在确定了奋斗目标以后,若能持之以恒,始终如一地为实现目标而奋斗,目标就可以达到,世上无数的成功者就是明证. 事实论据 爱迪生的恒心 爱见面礼生被世人誉为“发明大...

上栗县18370915815: 急需语文关于做善事的理论论据和事实论据!! -
丑钥金普: (1),佛教所讲的是行善之人将来可享受人天福报.行善积德的人,可以往生三善道(即天道(升天),人道,阿修罗道)行不善者生三恶道(鬼道,畜生道,地狱道).天道即使有多大的福报,福报享尽,依然要堕落.凡是正信的佛教徒,不会希望以生天为最终的目的,这是很明确的,生天尚在轮回生死的凡界. 凡是正信的佛教徒,都愿解脱生死,这也是很明确的,因为唯有脱离了生死的轮回,才会得到永恒的安乐.(2),当然是源自于古印度佛陀的说法.

上栗县18370915815: 三个关于合作现代事实论据
丑钥金普: 一个有不少于十个兄弟的家庭(那父母也确实能干,居然搞出了差不多一打的儿子),也不晓得是为了女人还是家产的事,闹得是兄弟不和,外人见笑.年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙,心急如焚,赶紧把儿子们召集起来开会.会上,母亲拿...

上栗县18370915815: 求关于感恩的论文论据...急....... -
丑钥金普: 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水之恩,当涌泉相报. 1、 孝子之至,莫大乎尊亲; 尊亲之至,莫大乎以天下养. ——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳. ——《诗经》 3、一日为师,终身为父. 4、谁言寸草心,报得三春辉. 5、滴水之恩当涌泉...

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