关于西游记人物赏析的作文。急求!!!!

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作文-西游记人物形象分析 500字左右~

《西游记》中最主要的人物不是赴西天取经的唐僧,而是一路上保护唐僧的孙悟空。虽然孙悟空是花果山中一块吸收天地精气的仙石孕育而生的,他的出生充满了神异的色彩,但这个神话人物的性格形象,却有丰厚的生活依据及其现实基础。具体说来,在孙悟空这一形象的塑造中,融入了大量市井和江湖生活的经验和素材。悟空最初拜菩提祖师为师,这祖师虽然取的是佛家的名字,却又被人称作神仙,他的言行作为更是一个不折不扣的江湖市井人物。从他身上,孙悟空沾染了一些江湖气息,也开始了解了一些江湖生活的经验,他后来的英雄生涯包括大闹天宫在内,使他变得更加精明敏捷,江湖历练也积累得越来越丰富。从原型上说,大闹天宫其实只是明清时代小说中市井英雄大闹京都,如《喻世明言》中的《宋四公大闹禁魂张》、《七侠五义》中的白玉堂闹东京一类故事的翻版。他们的大闹从根本上说并没有什么明确的政治目的,往往只是恃才负气,不能容忍别人小觑轻视自己,而极力显露自家的本领,而他们赖以成功的手段,最主要的是神偷善骗的伎俩和随机应变的本事。孙悟空亦是如此,他的大闹天宫和后来在西天路上降妖伏魔,也主要是以巧偷善骗、灵巧善变这两种本事为凭仗而克敌制胜的。此外,书中的天宫灵霄宝殿、地府森罗宝殿、西天大雄宝殿,也都可以还原为人间的金銮宝殿。

孙悟空历尽劫难的西天取经故事的原型,其实是一种闯荡江湖的历险记。与市井英雄一样,非凡的本领要在这一过程中受到考验,好汉的形象也只有经历这种磨练才获得最好的证明。所不同的是,在这里,江湖风波幻化为美丽或狰狞的妖魔鬼怪、险山恶水、毒雾迷瘴、各种诱惑和骗局。至于现实社会的江湖风波中常见的占山为王、拦路打劫、谋财害命,以及英雄们行侠仗义、拔刀相助,在《西游记》中也是屡见不鲜的。这正成就了孙悟空的出凡入圣的英雄品格。本来,在《大唐西域记》中,西域本身已充满了瑰异的风土景色,经过艺术想象的加工渲染,生成了火焰山、子母河、女儿国等故事单元,更增加了小说的神异色彩。在这种加工渲染中,行旅客商往来江湖的生活经验提供了丰富的素材和现实依据,使小说中的取经故事内容充实,细节生动。而市民文学中的英雄传奇传统,也将孙悟空的形象从最初的取经故事中那个单薄的猴行者提升为一个江湖好汉,又从一个单纯的江湖好汉升华为富有使命感的英雄。孙悟空性格形象的形成过程,也正是取经故事不断丰富、发展,直至在《西游记》中完成、定型的过程。

在历史演进中,孙悟空的形象不断丰富充实,并完成了多样性的统一。在南宋《大唐三藏取经诗话》和元明之际杨景贤的《西游记》杂剧中,唐僧占据了最突出的位置,孙悟空还没有成为整个故事的主角。《西游记》改变了取经故事的传统结构,将孙悟空作为小说的第一号主角隆重推出。小说前七回开门见山,通过对孙悟空神奇的身世和大闹天宫的描写,为英雄人物设计了一个漂亮的登场亮相。这是孙悟空英雄生涯的开始,接下来除了简短的一段介绍唐僧出场的穿插以外,就展开了西天取经的艰难而漫长的历程。西天取经当然是全书的主干,而前七回却为后面的故事发展奠定了基础,为孙悟空在取经路上的作为提供了充足、可信的理由。唐僧的出场被相应地后推至大闹天宫以后,仅这一位置的变更,就足以说明唐僧的重要性在小说中已相应降低了。

实际上,在《西游记》中,唐僧这个人物的作用已几乎淡化成故事的一个缘起,他是支撑取经故事框架的柱子,没有他,取经就失去理由,下面的故事也就无从展开了。在他完成了这一结构作用之后,作者似乎不再保持先前对他的那种浓厚兴趣,将其视同鸡肋,置之不理,因此他的形象相对单薄苍白,缺乏血肉,也不再有发展。尽管这样,他的软弱、不识世务、慢性子,仍然与坚强、精明、急性子的孙悟空,贪馋动摇的猪八戒乃至忠心耿耿、沉默寡言的沙和尚形成鲜明的对照。唐僧虽然佛学修养深湛,却空有书本知识,缺乏实际处事能力,其原型来自那些不通世故的书生(书呆子)。小说对他时有温和的讽刺,也可以看作是对明代士人“头巾气”的嘲笑。观音传授的紧箍咒,在小说中是作为唐僧的权威的象征,更重要的是,它使唐僧、孙悟空、猪八戒三个人之间的关系不流于简单化,故事的戏剧性也因之增强了。

如果说孙悟空的生活原型来自市井,他见多识广,行走江湖,久经历练,那么猪八戒的生活原型则来自农村,更准确地说,他其实代表的是市井眼中的农民形象。猪八戒长期住的高老庄,是一个农村式的闭塞环境。他眷恋家园,也正是安土重迁的传统农民意识的反映。个性上,他朴实憨厚,而又常自私地为自己打算;他有一些农民的精明,实际上又目光短浅。他形象粗陋笨拙,可爱亦可笑。他的武器九齿钉钯形状滑稽,让人忍俊不禁。这钉钯不见于传统兵器谱中,实在是从耕地种菜的农具中衍生想象出来的,却很吻合猪八戒的个性形象。猪八戒在危险关头的动摇、畏缩与孙悟空的坚定、百折不挠恰恰形成了对照。在小说中,他常常是孙悟空耍笑的对象,这正是初入城市的农民常受市民嘲笑的现实的反映。从这一点上看,《西游记》是站在城市立场上的,它的叙述立场与《金瓶梅》相近,而与《水浒传》的否定城市迥然不同。

猪八戒本身的形象特点与市民的审美趣味及其娱乐需要相结合,使猪八戒在小说中很容易被塑造成一个喜剧色彩浓厚的角色。事实上,在很多时候,猪八戒的喜剧使命的实现,有赖于其他人尤其是孙悟空的配合。孙悟空性格乐观自信,谈吐机智幽默,连妖魔鬼怪也照样戏弄。取经路上,他和猪八戒两人之间插科打诨,调笑戏谑,也为出生入死的漫漫征途增添了不少轻松诙谐的意味。猪八戒这一角色犹如戏曲中的丑角,他的形象塑造显然受了元明以来戏曲传统的影响。同时,《西游记》的语言充满机智、俏皮和幽默,自然是吸收了包括民间说书在内的市井曲艺的语言特色的结果,这构成了全书语言的喜剧风格。

一般地说,真正的英雄人物产生于悲剧之中,而孙悟空却是一个喜剧的英雄。这与小说本质上是一部童话有关。童话以儿童的眼光观察世界,洋溢着自由天真的游戏气氛,充满着生动活泼的想象,充满了乐观和希望。童话就是儿童的神话,在儿童的眼里,万物都有生命。《西游记》是神话题材的小说而富有儿童天真浪漫的意趣,是成功的童话;题材类似的《封神演义》在这方面则失败了,它失在过分虚诞。所谓儿童天真浪漫的意趣,首先指小说多以动物为主角。《西游记》中从孙悟空、猪八戒、龙马到大小山精水怪,几乎包括了所有的动物,构成了一个儿童们目不暇接的动物园。其次,对这些动物的观察描写,又处处透出儿童的心理、眼光和兴致,既保留动物的形象特征和生活习性,又融入儿童的心理及性格特征,深受儿童的喜爱。所以,尽管妖魔鬼怪凶恶狰狞,却并不令人恐惧,反而让儿童觉得新奇可喜。猴的顽皮好动,近似儿童。小妖的举止口吻、天真出洋相,也像一群快乐嬉闹的孩童。第三,孙悟空常视除妖为游戏,声称要顺便抓几个妖精耍耍,而且喜欢恶作剧,这都是儿童典型的生活形态,即生活的戏剧化与游戏化。最后,小说中某些情节的朴拙乃至不合理,甚至前后故事间的非逻辑关系,如神通广大的孙悟空有时不会变化、天篷元帅出身的猪八戒有时竟不会腾云驾雾等,都是合乎童话思维原则,而不宜以成人世界的认真态度对之的,否则便索然无味了。明代中后期,一批激进的文人致力于追求精神的自由和解放,如李贽提出“童心说”,提倡童心,即回到人的原初状态,回到心灵天真未凿的状态。《西游记》这一童话能在明代中后期出现,就是以明代中后期追求内心真诚、心灵解放的社会文化思潮为背景的。从这里可以看出,《西游记》这样一部神话题材的童话小说同样反映了那个时代的文化精神。

《西游记》是一部神魔小说,以虚构的世界来反映再现现实世界,将道文化和佛文化有机时,和谐的结合在一起。孙悟大闹天宫时最为显著,道文化的代表天庭对齐天大圣束手无策时请来如来佛祖,之后,孙悟空在观音菩萨的点化下弃道入释保唐僧西天取经,在不同的的劫难中,有的国家重道,有的国家礼佛,充分说明了在现实生活中土生土长的道文化与外来的佛文化在不断地交流中共同发展。,《西游记》中有大量的佛教箴言,宣扬慈悲,提出轮回,让人心存善念,使得《西游记》在消遣人们的同时有多了另一个教化的职责。
唐僧便是教化的老师,在西行过程中,不论遇到怎样的困难或者诱惑,唐僧始终坚定不移,以清规戒律要求自己。他始终相信佛法可以普度一切众生,包括妖魔鬼怪,在他看来,孙悟空打啥妖怪是残忍凶残的行为,在“三打白骨精”中,唐僧就提出可以用真经感化妖精们,就像在《大话西游》中,唐僧说“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的”,在他看来,人和妖都是生命,既然人可以普度,那么妖也可以。唐僧是慈悲的代言,他是好的和尚,但不是好的领路人,唐僧没有任何的斩妖除魔的本领,完全是靠三个徒弟的身手。不但帮不上任何忙,而且他的性格特点总是成为妖怪捉拿他的方法,首先,他无条件无底线的慈悲,让红孩儿等妖怪有机可乘;然后,不相信自己的徒弟,孙悟空保护唐僧西去衷心耿耿,但唐僧经常冤枉他,不相信他,“三打白骨精”中,唐僧宁可相信萍水相逢的,不知底细的“施斋者”,也不肯相信朝夕相处的为自己卖命的徒弟,每次孙悟空给他画个圈儿保护他时,他都不识好歹地走出去,“成功”地被妖怪抓了去,然后又求爷爷告奶奶地让徒弟就他;再次,唐僧对佛教的愈信也使他受了不少苦,“遇佛拜佛,遇塔扫塔”,不分条件的礼佛,不听孙悟空告诫,走进小雷音寺中,成为妖怪的嘴边肉;最后,唐僧爱带高帽,爱听好听的,这也就是唐僧偏爱猪八戒的原因吧,孙悟空是赫赫有名的齐天大圣,曾大闹天宫,当然不愿意屈居于唐僧脚下,是不是的就挑战一下唐僧的权威,唐僧只好用紧箍咒来约束他,强权下的服从绝对不是真正的服从,没人会喜欢固执的徒弟的,而且这个徒弟比师父本人要强大得多,但猪八戒就不一样了,同样是徒弟,猪八戒卜志碧孙悟空差多少,但猪八戒会讨唐僧欢心,崇拜唐僧,不顶撞唐僧,尽管对西去不是那么热衷,但对唐僧好就行了,得唐僧喜爱就行了。所以,唐僧有他的性格弱点。


(不知道字数够不够)

东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴。石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主。后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可行十万八千里。归来后自号“美猴王”,去东海龙宫借兵器,得大禹定海神针,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,反猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议,把孙悟空召入上界,授他做弼马温,在御马监管马。猴王开头不知官职大小,后知实情,觉得委屈了自己,于是打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败二郎神、哪吒二将。太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天圣,管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然无伤,在天宫大批出手。玉帝请来佛祖如来,反孙悟空压在五行山下,饥时,给他铁丸子吃,渴时,给他熔化的铜汁喝。
如来因南赡部州贪淫乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东土寻取经人,去西天取经,劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人,将来做东土取经人的徒弟,又度白龙给取经人做脚力。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾功送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷。唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经三十五部五千零四十八卷,返回东土。不想九九八十一难不这缺一难未满,在通天河又被老鼍把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送回首都长安,真身又返回灵山。师徒四人也终成下果,三藏被封为旃檀功德佛,悟空又被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马被加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。

唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛
孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛
猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者
沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉
小白龙白马 八部天龙马
凡 间 众 生
魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人
张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后
刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻
杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺
唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚
房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤
程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉
虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王
寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英
相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思
意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者
百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二
赵寡妇 陈少保
尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人
镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后
乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王
比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后
车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使
比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后
金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史
玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者
穿针儿张旺女
天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅
赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军
凤仙郡郡侯上官氏

仙 佛 神 灵
江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳
午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关
玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星
福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星
孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环
赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼
清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女
鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯
雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母
冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎
五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃(节) 邓化(忠)
西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳
丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王
宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都型?卞城王
转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿
王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉
张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官
九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗
亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠
房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐
参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星
武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神
周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛
千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总
鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神
鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥
小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙
风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星
斗木獬(豸) 胃土彘(雉)
高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王
赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君
与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王
南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王
多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星

自己有脑子想


求西游记的人物形象赏析,谢谢!
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