五陂下宋公子的由来

公子 的由来~

1.古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。《仪礼·丧服》：“公子为其母，练冠，麻，麻衣縓缘。” 郑玄 注：“公子，君之庶子也。”《礼记·服问》：“传曰，有从轻从重，公子之妻，为其皇姑。” 孔颖达 疏：“公子谓诸侯之妾子也。”《礼记·玉藻》：“公子曰臣孽。” 郑玄 注：“适而传世曰世子，余则但称公子而已。”《诗·豳风·七月》：“殆及公子同归。” 孔颖达 疏：“诸侯之子称公子。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“夫 信陵 战国 公子，欲以取士声势倾天下而然耳。”

2.诸侯之女亦称公子。《公羊传·庄公元年》：“主王姬者，则曷为必为之改筑？於路寝则不可，小寝则嫌，羣公子之舍，则以卑矣。” 何休 注：“谓女公子也。”《公羊传·昭公三十一年》：“ 颜 淫九公子於宫中，因以纳贼，则末知其为 鲁 公子与？ 邾娄 公子与？”

3.尊称有权势地位的人；称富贵人家的子弟。《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。” 宋 苏轼 《王定国真赞》：“雍容委蛇者，贵介之公子，而短小精悍者，游侠之徒也。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此事一时传遍了 临安府 ，王孙公子，富家巨室，人人来买 宋五嫂 鱼羹吃。” 丁玲 《母亲》：“一个是公子脾气，细事不管，一个是小姐脾气，百事不问。”

4.敬称他人之子。

1、出自子姓，以国名为氏。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，封微子启于商朝发源地商丘，建立宋国，封为公爵，尊为“三恪”之一，以奉商祀。到宋襄公时，宋国已成为天下诸侯之盟主，春秋五霸之一。到秦昭襄王二十一年（公元前286年），齐国灭宋，子孙遂以国为氏。此支来源为宋姓正宗，在宋姓人口中占绝大部分。
2、出自姬姓，以祖名为氏。姬宋，字子公，又称公子宋，为春秋时期郑国贵族大夫。其后裔子孙有以先祖的名字为姓氏者，称宋氏。
当代宋姓为第22位大姓。名人：宋庆龄、宋美龄、宋春舫、宋楚瑜。

扩展资料：
宋朝时期，宋姓大约有88万人，约占中国总人口的1.1%，排在第十六位。陕西为宋姓的第一大省，约占宋姓总人口的19.4%。在中国的分布，主要集中于陕西、河北、四川、河南，这四省宋姓占宋姓总人口的67%，其次分布于山西、浙江、山东，这三省的宋姓又集中了16%。中国形成了以秦川、冀豫为中心的两个宋姓人口聚集区，宋姓主要生活在北方地区。
明朝时期，宋姓大约有54万人，约占中国总人口的0.57%，排在第三十七位。山东为宋姓第一大省，约占宋姓总人口的17.1%。在中国的分布，主要集中于山东、江西、浙江，这三省宋姓大约占宋姓总人口的46%，其次分布于山西、江苏、河北，三省又集中了25%的宋姓人口。其人口主要由北方向东、东南、南方迁移。
宋元明600年间，中国总人口纯增长率是20%，宋姓人口增长是负值。面对战乱和屠杀，受害群体首先是主体在北方的人群，宋姓是北方地区姓氏，受到惨重的损失。中国重新形成了鲁冀、赣浙苏两大块宋姓人口聚集地区。
参考资料来源：百度百科——宋氏

1. 五陂下宋公子是萍乡是流传的一个故事。在萍乡有句老话喜欢叫人家五陂下宋（送）公子，  讲的就是关于五陂下宋公子的故事。

2. 故事原由：

   民国初期五陂下有个姓宋的大地主，  家里不是一般的有钱 ， 宋老爷中年得子 。 据说在宋公子出生的时候宋老爷正在码钱， 码着的钱山哄的一下倒塌了，  宋老爷哭着望着老天说  ：‘败家子来了’。 宋公子稍微大点  ，喜欢吃鱼 ，他的吃法与人家不同， 喜欢吃鱼苗， 结果把附近几十里的渔场鱼苗全部吃光后， 几十里内再没有鱼卖 。 再大点 ，喜欢晚上去萍乡县城玩 ， 宋老爷说 ，现在世道不安全， 你不要每天晚上去县城胡闹 。宋公子回答说 ，不要紧，老公子 ，每天晚上送我回五陂下的人打着火把排得几里路远。宋老爷不相信，晚上在半路上偷偷的看 吓得一跳 果然送的人打着火把足足有几里路远，纳闷这是为什么，走近一看， 这个气呀 ，敢情儿子一路走 一路撒钱呢， 后面跟着打火把的都在跟着拣。

   宋公子长大后吃喝嫖赌毒，样样精通。宋老爷自知年岁不久了在萍乡县城买了365个商埠后就死了。宋公子很快就把家产败光后流落在县城，他就觉得很奇怪 ，每天有不同的商埠老板供他吃喝玩乐 ，禁不住他的打听 终于知道是自己老公子在县里买下了365个商埠怕死后没人照顾自己留着出租，说好的每人管一天，宋公子那个乐啊，第二天就把365个商埠卖了个精光，从此以后就再也没有了经济来源，据说解放后还有人看见他在街头上拣人家吃了一半的馒头。

五陂下宋公子是萍乡是流传的一个故事。大意是宋公子衣锦还乡，但正值战乱时期，为将自己积攒的财富顺利带回，他沿途撒钱吸引百姓充当“保镖”一路同行，最后回到家乡和家人团聚，被称为“送公子”。
五陂下历史悠久绵长，关于镇名的由来说法不一，莫衷一是。经查阅《昭萍志略》、走访五陂老人及实地考证，得知五陂地区自古以来以农耕养殖为主业，历代先贤十分注重水利基础设施建设。自长潭村岚山苑溯五陂河水而上，建设五座陂——依次为泉陂、惠陂、渔陂、湖陂、五陂，拦截五陂河水，两边开渠引水灌溉农田。同时每陂配套安装筒车等设施，用来榨油和碾米，造福沿岸人民。每陂设有一位“陂头”，负责各陂的日常维护和水位调节。
泉陂——原址位于长潭村岚山院，又称猴子陂。现在保留五座陂坝中唯一的一座筒车。
惠陂——原址位于册雷村庙下村民组。当地老人称之为车土陂。据当地老人李忠荣老人讲，当时有筒车两座，带动六架舂米机，老百姓由此吃上“熟米”。当时该陂上游不远处有座烂木桥，连接庙下与长潭、丹江等地，方便群众出行和农耕。目前该地有水坝一座，于1973年市人民政府出资建成。
渔陂——原址位于大田张相公庙与对面长潭村四组中间古河道。当地又称兰文陂。现今张相公庙前河流为土地冲积以及后来河道改造而成。
湖陂——原始位于册雷2组。1973年改建，仍在发挥农业生产以及防汛、抗旱等的积极作用。
五陂——原址位于位于泥湾里与义下河边之间，萍乡市水务公司在此改建，作为萍乡市民饮用水的水源地。
五陂居上，位于泥湾里与义下（今林业分场岩下社区）河边之间。它拦水经石门、下门，再蛇形于宋家屋场、钟家树山里脚下，灌溉大片粮田，并作为沿圳居民的饮用水和生活用水，形成了一条不可或缺的生命线。故先贤将沿河两岸民房成片且政治、经济、文化、农工商诸业集中的宝地，命名为“五陂下”。

我小时候听人家讲故事， 说是民国初期五陂下有个姓宋的大地主， 家里不是一般的有钱 ， 宋老爷中年得子 。 据说在宋公子出生的时候宋老爷正在码钱， 码着的钱山哄的一下倒塌了， 宋老爷哭着望着老天说 ：‘败家子来了’。 宋公子稍微大点 ，喜欢吃鱼 ，他的吃法与人家不同， 喜欢吃鱼苗， 结果把附近几十里的渔场鱼苗全部吃光后， 几十里内再没有鱼卖 。 再大点 ，喜欢晚上去萍乡县城玩 ， 宋老爷说 ，乃古 现在世道不安全， 你不要每天晚上去县城胡闹 。宋公子回答说 ，不要紧够， 老公子 ，每天晚上送我回五陂下的人打着火把排得几里路远。宋老爷不相信，晚上在半路上偷偷的看 吓得一跳 果然送的人打着火把足足有几里路远，纳闷这是为什么，走近一看， 这个气呀 ，敢情儿子一路走 一路撒钱呢， 后面跟着打火把的都在跟着拣。
宋公子长大后吃喝嫖赌毒，样样精通。宋老爷自知年岁不久了在萍乡县城买了365个商埠后就死了。宋公子很快就把家产败光后流落在县城，他就觉得很奇怪 ，每天有不同的商埠老板供他吃喝玩乐 ，禁不住他的打听 终于知道是自己老公子在县里买下了365个商埠怕死后没人照顾自己留着出租，说好的每人管一天，宋公子那个乐啊，第二天就把365个商埠卖了个精光，从此以后就再也没有了经济来源，据说解放后还有人看见他在街头上拣人家吃了一半的馒头。。。。以上内容是均是转载，跟我听说的版本一样，但少打了字还是要承认的

我小时候听人家讲故事， 说是民国初期五陂下有个姓宋的大地主， 家里不是一般的有钱 ， 宋老爷中年得子 。 据说在宋公子出生的时候宋老爷正在码钱， 码着的钱山哄的一下倒塌了， 宋老爷哭着望着老天说 ：‘败家子来了’。 宋公子稍微大点 ，喜欢吃鱼 ，他的吃法与人家不同， 喜欢吃鱼苗， 结果把附近几十里的渔场鱼苗全部吃光后， 几十里内再没有鱼卖 。 再大点 ，喜欢晚上去萍乡县城玩 ， 宋老爷说 ，乃古 现在世道不安全， 你不要每天晚上去县城胡闹 。宋公子回答说 ，不要紧够， 老公子 ，每天晚上送我回五陂下的人打着火把排得几里路远。宋老爷不相信，晚上在半路上偷偷的看 吓得一跳 果然送的人打着火把足足有几里路远，纳闷这是为什么，走近一看， 这个气呀 ，敢情儿子一路走 一路撒钱呢， 后面跟着打火把的都在跟着拣。
宋公子长大后吃喝嫖赌毒，样样精通。宋老爷自知年岁不久了在萍乡县城买了365个商埠后就死了。宋公子很快就把家产败光后流落在县城，他就觉得很奇怪 ，每天有不同的商埠老板供他吃喝玩乐 ，禁不住他的打听 终于知道是自己老公子在县里买下了365个商埠怕死后没人照顾自己留着出租，说好的每人管一天，宋公子那个乐啊，第二天就把365个商埠卖了个精光，从此以后就再也没有了经济来源，据说解放后还有人看见他在街头上拣人家吃了一半的馒头...

与宋公子牧仲书某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

 

[注] ①宋牧仲，即宋荦〈1634―1713〕，清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

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