天下大势，合久必分，分久必合 如何理解？

如何理解天下大势分久必合合久必分~

一种状态久了就腻了，就想换种状态，人也是，平静久了就想折腾，折腾久了就想平静，总得做点什么吧。

《三国演义》开篇说，“天下大事，合久必分，分久必合”，某种程度上是有道理的。
正如一治一乱的循环，合与分也在中国历史上循环，之所以会如此循环，大抵上是因为人以群分，合得久了，派别多了，自然就分了，分的时间长了，大家内心深处觉得还是合在一处比较好，于是用尽方法，战也好、谈也罢，最终追求合到一处。

“天下分久必合，合久必分”这个话是来自中国古代四大名著之一《三国演义》里的卷首语
原话是“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

中国历史上有几次比较大的大一统.从夏朝在黄河流域统一开始,接着是商,周.周朝后期出现了诸侯分裂--春秋战国时期.那就是所谓"分".但是随着生产力发展和人民日益要求安定生活的愿望强烈,必定会出现某些能够主持大局的政权出现,在春秋战国中,中国从奴隶社会走向了封建社会.春秋五霸战国七雄割据战争,使人民苦不堪言,而这时经过商鞅变法而变得强大的秦国就自然成为了可以主持大局的人.但是"合"了不久,由于秦始皇的暴政,又促使人民不满,农民战争爆发,出现了好几股势力,例如刘邦,项羽,之前的陈胜吴广也算.后来由刘邦统一天下,建立汉朝.
汉朝继承了秦朝的一些制度,而且也把诸侯割据的隐患也继承下一部分,比如封国制.汉朝后期,宦官专权,汉朝败落,又 出现了几股比较强的势力,例如曹操袁绍.然后便出现了三国演义的开篇.
历史上的分分合合都是有它的发展趋势的.根本是因为生产力的发展和人类社会发展的固有规律.而且撇开这些东西不讲,没有哪个人愿意在那样黑暗的社会环境里生存,对人民来说,在安定时,他们就会愿意安静地,满意地做统治者的奴隶,到了乱世,连奴隶都做不稳了,他们也就要起来反抗了.
人都说,历史是人民创造的,这话没错,你看曹操啊,什么刘邦啊,多有名啊,人家都是人民来的.尤其刘邦,他是农民出身,根本没文化,在史书上他父亲的名字也没有被好好地提到,说明家什的低微.

“天下分久必合，合久必分”这个话是来自中国古代四大名著之一《三国演义》里的卷首语
原话是“话说天下大势，分久必合，合久必分。
是指天宇之间一个固有规律～新事物不断的去替换旧事物。当新事物符合社会符合人们心里就会出现所谓的 “合”的局势，当相对新事物不再适合社会，就有及时的新事物出现来替换已经是旧事物的“新事物”，在两者冲突的过程钟势必出现“分”的局势～即为“天下分久必合，合久必分”。比如：从夏朝在黄河流域统一开始,接着是商,周.周朝后期出现了诸侯分裂--春秋战国时期.那就是所谓"分".但是随着生产力发展和人民日益要求安定生活的愿望强烈,必定会出现某些能够主持大局的政权出现,在春秋战国中,中国从奴隶社会走向了封建社会.春秋五霸战国七雄割据战争,使人民苦不堪言,而这时经过商鞅变法而变得强大的秦国就自然成为了可以主持大局的人.但是"合"了不久,由于秦始皇的暴政,又促使人民不满,农民战争爆发,出现了好几股势力,例如刘邦,项羽,之前的陈胜吴广也算.后来由刘邦统一天下,建立汉朝.
汉朝继承了秦朝的一些制度,而且也把诸侯割据的隐患也继承下一部分,比如封国制.汉朝后期,宦官专权,汉朝败落,又 出现了几股比较强的势力,例如曹操袁绍.然后便出现了三国演义的开篇.

历史上的分分合合都是有它的发展趋势的.根本是因为生产力的发展和人类社会发展的固有规律.而且撇开这些东西不讲,没有哪个人愿意在那样黑暗的社会环境里生存,对人民来说,在安定时,他们就会愿意安静地,满意地做统治者的奴隶,到了乱世,连奴隶都做不稳了,他们也就要起来反抗了.

“天下分久必合，合久必分”这个话是来自中国古代四大名著之一《三国演义》里的卷首语
原话是“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

中国历史上有几次比较大的大一统.从夏朝在黄河流域统一开始,接着是商,周.周朝后期出现了诸侯分裂--春秋战国时期.那就是所谓"分".但是随着生产力发展和人民日益要求安定生活的愿望强烈,必定会出现某些能够主持大局的政权出现,在春秋战国中,中国从奴隶社会走向了封建社会.春秋五霸战国七雄割据战争,使人民苦不堪言,而这时经过商鞅变法而变得强大的秦国就自然成为了可以主持大局的人.但是"合"了不久,由于秦始皇的暴政,又促使人民不满,农民战争爆发,出现了好几股势力,例如刘邦,项羽,之前的陈胜吴广也算.后来由刘邦统一天下,建立汉朝.
汉朝继承了秦朝的一些制度,而且也把诸侯割据的隐患也继承下一部分,比如封国制.汉朝后期,宦官专权,汉朝败落,又 出现了几股比较强的势力,例如曹操袁绍.然后便出现了三国演义的开篇.
历史上的分分合合都是有它的发展趋势的.根本是因为生产力的发展和人类社会发展的固有规律.而且撇开这些东西不讲,没有哪个人愿意在那样黑暗的社会环境里生存,对人民来说,在安定时,他们就会愿意安静地,满意地做统治者的奴隶,到了乱世,连奴隶都做不稳了,他们也就要起来反抗了.
人都说,历史是人民创造的,这话没错,你看曹操啊,什么刘邦啊,多有名啊,人家

此话来比喻天下万物万事的一个朴素唯物主义道理，意思就是所有的事务都是涨涨落洛，起起伏伏，有始有终，始是终的开始，终是始的结束

天下大势，合久必分，分久必合

战国（分）—秦（和）—楚、汉（分）—西汉（和）—新、汉（分）—东汉（和）—魏、蜀、吴（分）—西晋（合）.....

此所谓天下大势，合久必分，分久必合。这只是表面，其中蕴涵马克思主义哲学中的辩证法。

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普格县19716105219： 天下大势,合久必分,分久必合 如何理解? - ？
仍素森澳： 天下大的形势,分分合合,合合分分. 大到国家大事,小到我们的人际关系,好多也是分分合合,合合分分的.

普格县19716105219： 话说天下大势 分久必合 合久必分 这句话的意义是什么啊? - ？
仍素森澳：[答案] 天下大事指:当时的社会形式 分久必合指:分离久了就会统一(指一个民族里,比如中华民族) 合久必分指:统一的形式久了就会分离 分成几个小国家

普格县19716105219： 谁能解释一下“合久必分,分久必合”的哲理?请赐教,谢过! - ？
仍素森澳：[答案] 天下大势,合久必分,分久必合. 此话指的是事物总处于一种相对变化的状态,没有绝对的一成不变.

普格县19716105219： 《三国演义》中所说的“天下大势,合久必分,分久必合”的历史趋势,你是如何理解的? - ？
仍素森澳：[答案] “天下分久必合,合久必分”这个话是来自中国古代四大名著之一《三国演义》里的卷首语原话是“话说天下大势,分久必合,合久必分.周末七国分争,并入于秦.及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉.汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统...

普格县19716105219： 天下大势合久必分,分久必合 这句话是对还是错? - ？
仍素森澳：[答案] 对的,中国古代的八卦,后来的周易都向我们阐述的是一个变,不管是过去还是现在,这个世界都是不断得变化的,不断的变化促进社会不断得发展.在以前,统治阶级把全国的土地分封给那些贵族,增强了地方势力,导致土地兼并严重,...

普格县19716105219： 释义如何?典故天下大势?典故天下大势,分久必合,合久必分的溯源、 ？
仍素森澳： 天下大势分久必合合久必分这个典故的溯源:《三国演义》中的起始之语即为“天下大势,分久必合,合久必分”,意思 是:天下之国,分裂的时间久了,到了一定时候就会统一;统一的时间久了,到了一 定时候又会分裂.其意在于指明,社会不会永远停滞不动,而是不断变化的. 该典故释义为:除比喻遵循既定的历史规律外,现也泛指一种措施过了头,就会有另 一种办法来取代.

普格县19716105219： “所谓天下大势,分久必合,合久必分”这句话正确吗?结合东汉末年到三国两晋南北朝,谈谈你的感受 - ？
仍素森澳： 这是必然的 就像没有永远的朋友和永远的敌人一样 天下大势必然不固定 所谓分久必合合久必分就是指形势的变化

普格县19716105219： “话说天下大势,合久必分,分久必合,”这种观点是否正确?请说明理由. - ？
仍素森澳：[答案] 出自《三国演义》卷首语,原话是“话说天下大势,分久必合,合久必分.周末七国分争,并入于秦.及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉.汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国.” 描述了三国之前中国历史发展...

普格县19716105219： 天下大势合久必分,分久必合.这句话还正确吗?呵呵 - ？
仍素森澳： 从历史角度看这话说的没错.我国历史乃至世界历史基本都是这么演变的.不过任何事物都不是绝对的,以后是否还是分分合合的就不好说了

普格县19716105219： 天下大势 分久必合 合久必分?这样说对吗 那么我们现在的中国的 会顺应这历史潮流吧 - ？
仍素森澳：[答案] 我认为,这句话对应的是一个时代的趋势,它阐述的意思是有道理的,不过这里有一个前提,那就是“家族式”天下的一个必然结局,也就是,天下大势,分久必合,合久必分.而,现今的时代,代表的是另外一种理论,区别以前“家族式”天下,所...