不笃信则不能好学然笃信而不好学则所信或非其正不守死则不能以善其道然受死而不足以善其道则以徒死而已盖

不笃信,则不能好学;然笃信而不好学,则所信或非其正。不守死,则不能以善其道;然守~

今晚上考试了。我也来个跪求答案啊！
还有第一题是“理”不是“礼”
邮箱zsjmert@foxmail.com

不坚定信念，就不能热衷于学问，然而坚定了信念还不热衷于学问，那么你的信念可能不是正当的。不抱着必死的决心，就不能完善自己在道义上的操守，然而如果抱着必死的决心还不足以完善自己在道义上的操守，那么也只是白白死去罢了。因此，必死的决心是坚定信念的结果，完善自己在道义上的操守是热衷于学问的功效。
哲理意义：笃信好学，守死善道，是儒家思想的核心。“笃”就是诚笃，是一种深厚的诚实，厚而有力之谓笃。“笃信”，就是信念很诚厚、很坚定。笃信好学是对你所学的东西有一种坚定的信念。你读儒家的书，就对儒家的精神有一种坚定的信念，这样的信念才能够使你进而好学，你的学才会有一个坚实的基础。“善道”，就是妥善地保存你的道。“守死善道”，就是守住你的道至死。

　　《四书章句集注》之选句：

　　不笃信，则不能好学；然笃信而不好学，则所信或非其正。不守死，则不能以善其道；然守死而不足以善其道，则亦徒死而已。盖守死者笃信之效，善道者好学之功。

　　白话文释义：不坚定信念，就不能热衷于学问，然而坚定了信念还不热衷于学问，那么你的信念可能不是正当的。不抱着必死的决心，就不能完善自己在道义上的操守，然而如果抱着必死的决心还不足以完善自己在道义上的操守，那么也只是白白死去罢了。因此，必死的决心是坚定信念的结果，完善自己在道义上的操守是热衷于学问的功效。
　　哲学释义:
　　笃信好学，守死善道，是儒家思想的核心。“笃”就是诚笃，是一种深厚的诚实，厚而有力之谓笃。“笃信”，就是信念很诚厚、很坚定。笃信好学是对你所学的东西有一种坚定的信念。你读儒家的书，就对儒家的精神有一种坚定的信念，这样的信念才能够使你进而好学，你的学才会有一个坚实的基础。“善道”，就是妥善地保存你的道。“守死善道”，就是守住你的道至死。
　　附朱熹《论语集注》：
　　子曰：“笃信好学，守死善道。好，去声。笃，厚而力也。不笃信，则不能好学；然笃信而不好学，则所信或非其正。不守死，则不能以善其道；然守死而不足以善其道，则亦徒死而已。盖守死者笃信之效，善道者好学之功。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。君子见危授命，则仕危邦者无可去之义，在外则不入可也。乱邦未危，而刑政纪纲紊矣，故洁其身而去之。天下，举一世而言。无道，则隐其身而不见也。此惟笃信好学、守死善道者能之。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”世治而无可行之道，世乱而无能守之节，碌碌庸人，不足以为士矣，可耻之甚也。晁氏曰：“有学有守，而去就之义洁，出处之分明，然后为君子之全德也。”
　　子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”侗，音通。悾，音空。侗，无知貌。愿，谨厚也。悾悾，无能貌。吾不知之者，甚绝之之辞，亦不屑之教诲也。苏氏曰：“天之生物，气质不齐。其中材以下，有是德则有是病。有是病必有是德，故马之蹄啮者必善走，其不善者必驯。有是病而无是德，则天下之弃才也。”（语出《论语》泰伯第八）

都是川大的苦命娃儿！！！
出自朱熹的 论语集注
不笃信，则不能好学；然笃信而不好学，则所信或非其正。不守死，则不能以善其道；然守死而不足以善其道，则亦徒死而已。盖守死者笃信之效，善道者好学之功。
其他的我也在找！！！！

加一个，到时候记得写到黑板上，六点钟，不见不散

同是川大沦落人- -麻老湿呀- -

很难拒绝你郁闷呀

你是川大的吧

弄好之后18周周二晚上早点去我们共享嘛

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云和县18614274533： 跪求四书章句“不笃信,则不能好学;然笃信而不好学...”的白话翻译 - ？
敛翁脉络： 不坚定信念,就不能热衷于学问,然而坚定了信念还不热衷于学问,那么你的信念可能不是正当的.不抱着必死的决心,就不能完善自己在道义上的操守,然而如果抱着必死的决心还不足以完善自己在道义上的操守,那么也只是白白死去罢了.因此,必死的决心是坚定信念的结果,完善自己在道义上的操守是热衷于学问的功效.哲理意义:笃信好学,守死善道,是儒家思想的核心.“笃”就是诚笃,是一种深厚的诚实,厚而有力之谓笃.“笃信”,就是信念很诚厚、很坚定.笃信好学是对你所学的东西有一种坚定的信念.你读儒家的书,就对儒家的精神有一种坚定的信念,这样的信念才能够使你进而好学,你的学才会有一个坚实的基础.“善道”,就是妥善地保存你的道.“守死善道”,就是守住你的道至死.

云和县18614274533： 孔子曰信而好学,又曰 笃信好学,不笃信又焉能好学乎 是什么意思 - ？
敛翁脉络： 不笃信,则不能好学;然笃信而不好学,则所信或非其正.不守死,则不能以善其道;然守死而不足以善其道,则亦徒死而已.盖守死者笃信之效,善道者好学之功. 白话文释义:不坚定信念,就不能热衷于学问,然而坚定了信念还不热衷于学问,那么你的信念可能不是正当的.不抱着必死的决心,就不能完善自己在道义上的操守,然而如果抱着必死的决心还不足以完善自己在道义上的操守,那么也只是白白死去罢了.因此,必死的决心是坚定信念的结果,完善自己在道义上的操守是热衷于学问的功效.

云和县18614274533： 笃信好学是什么意思 - ？
敛翁脉络： 哲理意义:笃信好学,守死善道,是儒家思想的核心.“笃”就是诚笃,是一种深厚的诚实,厚而有力之谓笃.“笃信”,就是信念很诚厚、很坚定.笃信好学是对你所学的东西有一种坚定的信念.你读儒家的书,就对儒家的精神有一种坚定的信念,这样的信念才能够使你进而好学,你的学才会有一个坚实的基础.“善道”,就是妥善地保存你的道.“守死善道”,就是守住你的道至死.

云和县18614274533： 笃信好学的意思 - ？
敛翁脉络： 笃信好学_成语解释 【拼音】:dǔ xìn hào xué【释义】:笃信:忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问.【出处】:《论语·泰伯》:“子曰:'笃信好学,守死善道.'”

云和县18614274533： ...是以汉之政理文章与其当时之事,后世莫及者,其所从来深矣.后世师法渐坏,而今世无师,则学者不尊严,故自轻其道.轻之则不能至,不至则不能笃... - ？
敛翁脉络：[答案] (1)B 句译为:古代求学的人必先敬重老师,老师受到敬重.严,做动词用,尊敬、敬重. (2)A项,连词,表转折;B项,连... 则学者不尊严,故自轻其道(不尊重老师,轻视道);夫以不信不固之心,守不至之学(不能坚守信仰,始终如一);又况...

云和县18614274533： 孔子论语解释 子曰:“笃信.......的意思 - ？
敛翁脉络： 论语泰伯第八 子曰:「笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.」 ◎白话解:孔子说:「君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧守仁道,对于善道要能坚守至死. 危国不可入,乱国不可居.天下有道,政治上轨道之时,应该为国家服务,有所表现;天下无道,政治大乱,不能表现时,就退出隐居. 国家政治清明时,仍然贫穷卑贱不能有所作为,是可耻的;国家政治混乱时,不肯退隐,仍然居高位又富有,更是可耻的.」

云和县18614274533： 子曰:笃信好学的下一句是? - ？
敛翁脉络： 语出《论语·微子篇》(比干谏而死章) 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也. 解释:孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.” “笃信好学,守死善道.”就是一个思想、一个信仰的问题.服从真理,要绝对笃信,还要好学.真理是不变的,不受时代环境的影响,不受区域环境的影响,也不受物质环境的影响.所谓“守死善道”就是守住这个信仰、这个主义,“善道”就是最好的道路,最好的思想原则.

云和县18614274533： 笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐? ？
敛翁脉络： 笃信好学,守死善道:做人要勤奋好学,要坚持真理,坚定信仰.危邦不入(朝): 如果君王无道,就不能做官,不能助纣为虐.乱世不居(家): 当国家危难时,你不能躲在家里苟且偷安.天下有道则现: 遇到开明君主就要积极入世,施展才华报效国家,造福百姓.无道则隐: 如果得不到重视报国无门,那么无道则隐.老子的隐是逍遥无为,孔子的隐是教书育人.邦有道,贫且贱焉,耻也: 如果国家君王有道,不去施展才华,不去报效国家是做人的耻辱.邦无道,富且贵焉,耻也: 如果君王无道,你助纣为虐荣华富贵,可耻!如果国家危难,你发国难财,可耻!

云和县18614274533： 〈〈大学〉〉,〈〈论语〉〉,〈〈中庸〉〉各十句名言 - ？
敛翁脉络： 论语 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合...

云和县18614274533： 文言文 宋濂勤学不怠 原文及译文 - ？
敛翁脉络： 余幼时即嗜学①.家贫,无从致书以观②,每假借于藏书之家③,手自笔录④,计日以还⑤.天大寒,砚冰坚⑥,手指不可屈伸,弗之怠⑦.录毕,走送之⑧,不敢稍逾约⑨.以是人多以书假余⑩,余因得遍观群书.既加冠⑾,益慕圣贤之道⑿...