王戎贪财吝啬为什么能进竹林七贤？

竹林七贤中一个酒迷一个财迷为何还能进入竹林七贤之列？~

竹林七贤是当时的圈里朋友们送的称呼，其实是抬爱，表面上贤与不贤无关酒财，主要是个人能力的高低，但实际上，能喝的起酒和有钱的人，那时候本身就是一种能力。

嵇康是三国时期曹氏魏国的文学家、思想家、音乐家。他性格耿介，行为洒脱，善恶分明，嫉恶如仇，由于对司马氏政权极为不满，于是多次明确拒绝司马氏授予的官职，寄情山水，寓居竹林。他的所作所为引起了很多文人士子的追随，在读书人之中影响很大，在竹林七贤中也被奉为“精神领袖”。大概正是由于这种拒绝为官、反对司马氏的影响力，被司马氏忌恨，最后被陷害致死，年仅四十岁。

嵇康与竹林七贤竹林七贤是三国曹魏正始年间前后，七位寓居竹林的名士：嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 所谓“君子和而不同”，他们各有所长，各有主张，但是因为相同的志趣走到了一起，在这乱世之中难能可贵。

阮籍不想嵇康那么坚决，他对司马氏有所敷衍，接受司马氏授予的官职，也为司马氏容忍，得以尽其天年。山涛在为官方面更是与嵇康不同，他有着政治抱负，且与司马氏有姻亲关系，于是投靠司马氏且仕途顺畅，因此嵇康曾写文与其绝交。向秀也不像嵇康一样对司马氏那么抗拒，在嵇康被害后，也曾应司马氏征召为官。刘伶没有那么复杂的关系，他行为更为“洒脱”，甚至不着衣物，赤裸相见，也坚拒入仕。王戎贪好名利钱财，小气吝啬，常为世人讥讽。阮咸好饮酒，文才不出众，但是擅长音律，曾作“阮咸”乐器。

嵇康的独特性根据上文，我们大概可以看出，虽然竹林七贤有七位，但是唯有嵇康最出众。在才学上，嵇康不但擅长文赋，还擅长音律。在品行上，虽然人各有志，实现抱负的方法有很多，但是也只有嵇康说到做到，不改初心，说反对司马氏的统治，便坚决不与司马氏“同流合污”，连表面的敷衍和应付也做不到。对比便知，为何竹林七位名士，唯独把嵇康单独列出来，称之为“精神领袖”了。

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎.活动区域在当时的山阳县,今河南辉县西北一带.七人是当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向不同.嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任自然”,山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与自然合一.他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌.作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪.

而最后山涛和王戎都投靠了司马朝廷。竹林七贤素以不合时宜，率性而为著称于世。千百年来其中争议最大的就是王戎，此人从小就极为聪明，著名的王戎识李的故事里，主人公就是7岁的小王戎，就是这么一个极聪明的孩子长大后留给世人的印象就是贪财吝啬。后人一度还想把山涛和王戎从七贤的名单里划掉。这里简单介绍下王戎。

王戎出身琅?王氏。长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。最初袭父爵贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属。王戎的背景是没得说的，足够硬，祖上更是有王翦这样传奇大将庇佑。古诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这里的王姓家族指的就是王戎所在的琅?王氏。王戎就是这么样的家庭背景下，本身自己又是极度聪明，甚至发生过这样一件事。

阮籍与王浑是朋友。王戎十五岁时，跟随父亲王浑在郎舍。王戎比阮籍年轻二十岁，而阮籍与他结交。阮籍每次去王浑处，一会儿就走，去看王戎，很久才出来。阮籍对王浑说：“浚冲清洁高尚，非你可比。与你说话，不如与阿戎交谈。”如此之人为什么会如此贪财呢，这不得不结合当时的政治形态，当时司马家族不断清理曹操余党。朝野遍布白色恐怖。稍不留神就会被抓住把柄自身难保，这里王戎就引用了祖上王翦的智慧。当时秦王询问众将军多少兵力可以拿下出国，将军李信立功心切，报了二十万即可拿下楚国，秦王又询问了王翦，王翦答非六十万不可。秦王显然对王翦的回答不满意，全国上下加起来也没有六十万兵力，于是把攻出的任务给了李信。王翦自此隐退乡野。果不其然，李信领军深入楚地，不曾想是楚军的诱敌深入之计，结果李信大败而回。

秦王几夜不得安眠，派人去招了王翦回来，王翦还是那句话非六十万不可，秦王咬着牙给他凑足了六十万大军，这时候节骨眼来了，王翦光靠军事天才在那个年代是很难得到善终真的。六十万的军队啊，掌握在王翦一个人手里。谁能保证王翦不去另立门户再去开个国去啊，结果王翦为了消除秦王的疑虑做了一件事，而且是几次三番的做这件事，问秦王讨要封赏，府邸，良田，自己要的不够多，还吩咐自己的儿子王贲去要封赏，秦王不仅不嫌而且还哈哈大笑，连连应诺。王翦讨的这些封赏还不是留给子孙的，这些可是不动产，这就表明了王翦生是秦王的人死是秦王的鬼，再无二心的意思。秦王也对他信任有加。

王戎就是借鉴了祖上王翦的智慧，只有足够的缺点才能退消当政者对自己的疑虑。他一次次的表现出自己的贪财吝啬，比如自己家的枣又大又甜，吃不完就卖，卖的时候可有讲究，在每个枣子的核里都穿个空，这样别人拿到枣核也种不了了。如此爱财之举史书记载很多。

“七贤”之名，最早出现在东晋孙盛作的《魏氏春秋》里，指的是阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人，因为这七人曾经一块儿在河内山阳（今河南修武）居住游览、饮酒谈乐，这样就得到了“七贤”之号。

“竹林七贤”前面冠以“竹林”二字，一般人大概都是根据《世说新语?任诞》中有关他们“常集于竹林之下，肆意酣畅”的记载，把“竹林”理解为普通的竹子林。陈寅恪先生独标新义，他认为“竹林七贤”是先有“七贤”而后有“竹林”。“七贤”所取为《论语》“作者七人”的事数，实与东汉末年“三君”“八厨”“八及”等名同为标榜之义。

七贤里人人秉性各不相同，率性而为也不乏其可爱无奈之处吧

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海枯赖诺： “竹林七贤”之一.王戎加入“竹林七贤”队伍时才十五岁,是比他年长二十岁的阮籍推荐来的.

泽库县13132962631： “竹林七贤”缘何得名? ？
海枯赖诺： “竹林七贤”是指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀、刘伶、王戎七位文士. 他们经常在竹林里携手共游,开怀畅饮,高谈阔论,所以被人们称为“竹林七贤”. 当时的社会动荡不安,司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈,民不聊生.文士们不 仅无法施展才华,而且时时担忧性命安全,因此崇尚老庄哲学,从虚无缥渺的神仙境界中 去寻找精神寄托,用清谈、饮酒、佯狂等方式来排遣苦闷的心情.“竹林七贤”就是这些 文士们的代表.在文学上,竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的 血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表 达自己的思想感情.