有死亡寓意的词有哪些？

表示死的意思的词有哪些~

对于死亡,古汉语有很多种表述.
　　一、由于死者的身份、地位、辈份不同,对死亡的表述是不一样的.
　　1．皇帝死了,称“晏驾”、“驾崩”或“崩”；皇后死了,也常称“崩”、“驾崩”,有时又称“薨”.小国国君死了也称“薨”.如：
　　A．有顷,上崩,秘不发丧.
　　B．皇后长孙氏驾崩.
　　C．地震.夏四月,孝崇皇后 氏崩.
　　D．秦献公薨,子孝公立.
　　2．公卿（公爵）死了,称“薨”.如：
　　贞观十七年……徴薨,命百官赴丧.（魏徴死前被唐太宗尊为郑公）
　　3．一般侯、伯、大臣死了,称“卒”,有时称“死”.少数公爵（地位一般）死了,也称“卒”.如：
　　A．十二月,武阳公李大亮卒.
　　B．梁车骑将军、永昌侯韦睿卒.
　　C．梁永安侯确谋讨侯景,不克而死.
　　值得注意的是,这里的“死”,不光有“死亡”之意,还暗含“非正常死亡”的意思.
　　4．一般士大夫、官员,以及平民百姓死了,也常称“卒”或“死”.如：
　　A．吴镇海判官陈彦谦卒.
　　B．澶州贼帅王琼攻契丹将郎五,不克而死.
　　二、由于对死者的感情、态度的不同,对死亡的表述也存在很大的差异.
　　1．对死者的“死亡”含有赞许、褒扬意思的表述.如：
　　捐躯：（为崇高事业）献出生命.
　　就义：为正义事业被杀害.
　　牺牲：为正义目的而舍弃自己的生命.
　　以身殉职：为忠于本职工作而献出生命.
　　2．对死者表示尊重、敬重或对死者的“死亡”表示惋惜、同情.如：
　　见背：指长辈去世,婉辞.
　　升天、归天、谢世、辞世、与世长辞,寿终正寝、仙逝等都是表示值得尊重的人的死亡,同时又是“死亡”的婉辞.
　　夭、夭折、殇：指未成年而死去,表示对死者的不幸死亡惋惜同情.
　　3．对死者“死亡”含有批评指责的意思,表示鄙视.如：
　　毙、毙命：用于人时含贬义.
　　呜呼、一命呜呼：一般借指死了,完蛋了,含贬义.
　　4．还有一些词,感情色彩不是很明显,属中性表述,用在一般人身上都可以.如：
　　逝、逝世、去世；没、殁；终、亡、故、亡故等.
　　三、口头语言和书面语言对“死亡”的表述也有所不同.
　　1．口语表述,通俗易懂.可分三类：
　　A．婉辞：常用的有去了、走了、不在了、享福去了、仙游去了等.
　　B．贬义：常用的有上西天、见阎王、完蛋等.
　　C．中性：常用的有死、死亡等.
　　2．书面表述,文雅庄重.一般是按照死者身份地位和道德修养及其影响来表述,其中,身份地位是主要的.
　　A．皇帝、皇后、太后：驾崩 B．公侯大臣：卒 C．老人：故、逝 D．一般人：死、亡、没、殁 E．未成年人：夭、殇

1. 丧失生命，与“生”、“活”相对 ：死亡、死讯、死刑、死囚、死棋、死地、生离死别、死有余辜。
2. 不顾生命 ：死志（牺牲生命的决心）、死士（敢死的武士）、死战。
3. 固执，坚持到底 ：死心塌地、死卖力气。
4. 无知觉 ：睡得死。
5. 不活动，不灵活 ：死结、我理、死板。
6. 不通达 ：死胡同、死路一条。
7. 过时，失去作用 ：死文字。
8. 极，甚 ：乐死人。
相关词汇：
组词：死活、该死、生死、死亡、临死、猝死、死讯、横死、死期、死板
同音字：愢
同部首：殆、殇、殝、殊、歹、歾、殟、殁、歼、残
同笔画：伊、囡、好、任、当、兴、安、冲、似、亘
反义词：活、生
参考资料
360百科：http://guoxue.baike.so.com/query/view?id=093a1a4516d2dd42b2990006b37509a4&type=word

常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。
意外：遇难、丧身。
未成年而死；夭折。
为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。
和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。
古帝王死：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。
对仇敌：见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、翘辫子、一命呜呼。
高龄而死：登仙。
此外，古籍中称“死”曰：卒、殁、疾终、溘逝、作古、弃世、下世等。又：物故、厌世、弃养、捐舍馆、弃堂帐、启手足、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形等已成死词。

“死”之别称种种
生老病死，人之常情。但人们对“死”，自古至今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。
古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”如：
① 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
② 先帝创业未半，而中道崩殂。（《出师表》）
句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡。
③ 昭王薨，安僖王即位，封公子为信陵君。（《信陵君窃符救赵》）
句中的“薨”则指诸侯或有封爵的大臣之死。
④ 初，鲁肃闻刘表卒。（〈赤壁之战〉）
⑤ 年六十二，永和四年卒。（《张衡传》）
句中的“卒”古指大夫死亡或年老寿终。
现代人不像古代那样等级森严，但表现在对“死”的称谓上，也有明显的褒贬色彩。
“牺牲”，指为正义事业而舍弃生命。如：
⑥ 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！（《人民英雄永垂不朽》）
“就义”，指为正义事业而被杀害。如：
⑦ 他从报上知道，这个写信的人几个月之前，已经在南昌英勇就义。（《同志的信任》）
“殉道”，指为正义而牺牲生命。与此类似的还有“殉国”、“殉职”、“殉难”、“殉情”等。如：
⑧ 人民永远怀念着科学的英雄的殉道者。（《火刑》）
⑨ （白求恩）去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。（《纪念白求恩》）
以上用词多用来表示对死者的褒扬。
而“一命呜呼”、“呜呼哀哉”、“吹灯拔蜡”、“回老家”、“玩儿完”等多含有贬义或讽刺意味。
在语体色彩方面，“逝世”专指长辈或可敬的人死去，带有庄重色彩，多用于书面；而“去世”使用范围较宽，指长辈或同辈的成年人死去，口语、书面都用。
另外，“寿终正寝”指年老病死在家中，“遇难”指因迫害或发生意外而死亡，“瘐毙”指关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死，“夭折”则指未成年而死。
其他对“死”的婉称有：百年之后、仙逝、仙游、升天、上天、归天、归西、归阴、老了、过去了、故去、过世、走、去等等。
而在佛教用语中，对僧尼之死又有别称，如“圆寂”、“涅盘”、“坐化”等。

另外个人还找了一些：挂了，去世，完蛋，老了，走了，去了，上路了，薨了，驾崩，大行，坐化，登仙，升天，卒，翘辫子，上西天，回老家，见马克思，赴黄泉，见阎王，羽化，圆寂，殉职，就义，殉国，殉难，罹难，遇难，遇害，不禄，弃世，疾终，溘逝，作古，寿终正寝，百年，溺毙，夭折，夭亡，少殇，长眠，安息，永垂不朽，等等。

褒义词
逝世，去世，仙逝，升天 香消玉陨 羽化(好象是尼姑的死吧) 极乐世界 不在了 驾鹤西游

中性词
死亡，死去，病故，过去，亡故，归天 夭折 圆寂 驾崩 长眠
贬义词
呜呼，毙命，回老家，卒死

涅磐,

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叔琪及克： 1.驾鹤归西 2.撒手人寰 3.含笑九泉 4.归于极乐 5.驾鹤而去 6.一命呜呼 7.断气 8.翘辫子 9.命丧黄泉 10.大去 11.逝世 12.羽化 13.圆寂 14.去世 15.坐化 16.驾崩 17.归天 18.登仙

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叔琪及克： 牺牲、献身、驾崩、光荣了、见马克思、升天了、驾鹤西归、仙逝、逝世、走了、离开了、远去了、下去了、故去、亡故、挂了、撂挑子了、哏屁、哏屁着凉了、过去了、没有了

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叔琪及克： 比如:驾崩,仙逝,驾鹤西去,天堂,逝世,一命呜呼,撒手长逝,百死一生等

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叔琪及克：[答案] 过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋、老了、辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼...

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叔琪及克： 褒义:羽化、圆寂、坐化、驾崩、归天、登仙 、坐化、涅盘、崩殂 、不讳、殉职 贬义:丧命、 嗝屁 、夭折、 灭门、 暴毙、 毙命 中性:去世、逝世

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叔琪及克： 安息、牺牲:仙逝 、驾崩(3)佛教称高僧之死叫、夭折(2)封建皇帝死去叫: 殉职,遗臭万年、上西天(6)为国为民而死叫,死有余辜,最大恶极、见无常、寿终正寝 ,罪有应得、善终、驾鹤西归(5)平安的在家中死去叫、圆寂(4)高寿的人死去叫: 涅盘、见阎王: 夭亡. (1)未成年死去叫,死不足惜,恶贯满盈,罪不容诛未趁成年死去叫---夭折 封建皇帝死去叫---驾崩 佛教称高僧之死叫--- 圆寂 高寿的人死去叫--- 仙逝 平安的在家中死去叫--- 善终 为国为民而死叫-------牺牲 坏人死去叫----罪该万死:下地狱、永堕阿勃狱 : 薨、上天堂、赴国难(7)坏人死去叫、就义、捐躯

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叔琪及克： 1、死得其所 【拼音】:sǐ dé qí suǒ 【解释】:所:处所,地方;得其所:得到合适的地方.指死得有价值,有意义.2、重于泰山

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叔琪及克： 死得其所_百度汉语 [读音][sǐ dé qí suǒ] [解释]所:处所,地方;得其所:得到合适的地方.指死得有价值,有意义. [出处]《魏书·张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨.” 百度汉语

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叔琪及克： 嗝屁朝凉(北方人恨如此说) 一命呜呼 吹灯拔蜡 眼闭腿蹬 呜呼哀哉 魂上西天 回老家了 一了百了 前往西方 呜呼哀哉 一觉不起 二腿一伸 极乐世界

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叔琪及克： 寿终正寝:指死者寿终于正屋,含有敬意.现在常用为谑语,是指人或事物已经“完蛋”,有嘲笑意.也比喻事物的消亡. 驾鹤归西 驾鹤:乃成仙得道之士骑鹤飞升.归西:佛家言苦尽甘来,登西方阿弥陀、呜呼哀哉:借指死亡.此外还有视死如归 舍生忘死 宁死不屈 永垂不朽 溘然长逝 与世长辞