中国古代的“乐”指的是什么

中国古代的"乐"指的是什么?~

许慎的《说文解字》中：乐，五声八音总名。象鼓鞞。木，虡也。玉角切。
乐，五声八音总名。以乐器奏出音曲，有声乐、器乐、舞乐三类，在中国，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。
这“八音”中的乐器，在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”，意思是指纯正的汉民族乐器。八音的出现表明古代乐器在夏商时期乐器的基础上大大地迈出了一步，标志着我国这一时期的乐器逐渐走向成熟。
石类：以石为材料制作的乐器，主要指磬。磬如前所述在原古及夏商时期就已经出现，是一种十分古老的乐器。
土类：以陶土为材料烧制而成。周前以陶鼓、陶埙、陶角、陶铃等陶为材质所制的各类乐器。而周代则以埙、缶等乐器为主。
我国古代有多种鼓乐器，如鼗鼓、鼍鼓、应鼓、建鼓、鼖鼓等类型。鼓为节奏性乐器，音量大又能烘托气氛，往往被称作八音之首，在春秋战国的许多文献中均有提及。

扩展资料：
乐在中国古代包括乐制、器乐、声乐、诗歌、歌舞等内容，其既可娱人、化人，亦可治国。
中国古代有四大类“法”，即礼、乐、政、刑。它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，都是治国工具。
《礼记》中对这四种“工具”的分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸；礼乐政刑，其极一也，所以同民心而出治道也。”
正是儒家重礼乐轻刑罚、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”、“出于礼而入于刑”思想的集中反映。
参考资料来源：百度百科--乐

乐，以乐器奏出音曲，有声乐、器乐、舞乐三类，在中国，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。
在中国，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等。其后印度、西域等地之乐传来，五声乃加变宫、变征而成七声，乐器种类亦有增加。
盖佛教禁止以娱乐为目的之歌舞音曲，长阿含卷十一善生经中，列举伎乐之六失；增一阿含经卷三十八以禁止作倡伎乐为八关斋法之一；五分律卷二十六禁止比丘自以歌舞供养于塔。然据法华经玄赞卷四末（大三四·七二七中）：‘发菩提心经云，音乐、女色，不以施人，乱众生故。此供养佛，故不相违，如金藏中音乐供养事。’即准许以音乐、歌舞等供养于佛。

扩展资料以乐器奏出音曲。有声乐、器乐、舞乐三类。经中之言‘乐’，多为器乐之意。法华经卷一方便品（大九·九上）：‘若使人作乐，击鼓吹角贝，箫、笛、琴、箜篌、琵琶、铙、铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。’即是其例。
据梵文楞伽经（Lan%ka^vata^ra su^tra）第一章所记，印度有七全音，即具六（sah=ars!ya）、神仙曲（r!s!abha）、持地调（ga^ndha^ra）、明意（dhaivata）、近闻（nis!a^da）、中令（madhyama）、鸡尸迦（kais/ika）。亦有以等五（梵pan~cama ）替代鸡尸迦，称为七全音者。在南印度阿摩罗婆提（梵Am=ara^vati^ ）塔之栏楯雕刻中，刻有琵琶及横笛类之乐器。又无量寿经钞卷五解释无量寿经所说之五音，以为即宫、商等五声。
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指的是《乐经》。
《乐经》，书名，《六经》之一。六经，即《诗经》，《尚书》，《礼记》，《易经》，《春秋》，《乐经》。先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。郭店简《六德》说:"观诸《诗》、《书》则亦载矣，观诸《礼》、《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。"简中另一篇《语丛(一)》也有"六经"并称之语。
关于《乐经》的流传，有多种说法。一种是认为，《乐经》已亡于焚书坑儒中的秦火;另一种是认为，《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》;还一种是认为，本来就没有《乐经》这部经。
"《乐经》已亡于秦火"观点较为可信，采纳的人也最多。

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通许县18747906414： 中国古代的 乐 指的是 什么 什么 什么 三位一体的艺术 - ？
斐信典舒： 我们首先来看先秦时期的舞蹈.西周时期注重“制礼作乐”.“制礼作乐”的“礼”,指的是周初确立的一整套典章、制度、规矩、仪节,用以区别等级贵贱.它包含了仁、义、智、信、忠、孝、悌、廉等伦理范畴;“乐”在中国古代指的是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术.它以情感为中心,善于协调人际关系.那么,将“礼”的内容赋予“乐”的形式,以“乐”求“礼”,天下大同就可收到事半功倍的效果.(剩余1684字)

通许县18747906414： ＂乐＂在中国古代有多少方面的含义 - ？
斐信典舒： 乐 ( yuè ) 1指音乐:~器.奏~. 2乐姓:乐毅,是战国时期的著名人物,生卒年待考,中山灵寿人(今河北灵寿),战国后期杰出的军事家,拜燕国上将军,受封昌国君,辅佐燕昭王振兴燕国,报了强齐伐燕之仇. 乐 ( yào ) 1智者~水,仁者~山. 【出处】子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇) 乐 ( lào ) 1 ~陵,地名.在山东省的一个县. 2 ~亭,地名.在河北省唐山市的一个县,为李大钊故乡.

通许县18747906414： 古代的乐是什么 - ？
斐信典舒： “乐”则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐.舞乐的规模,必须同享受的级别保持一致.西周的礼乐制度,形成了西周特色的礼乐文化与礼乐文明,对后来历代中国文化都产生巨大而深远的影响. 不同场合,不同身份的人,不但礼仪有别...

通许县18747906414： 我国古代所说的乐 - ？
斐信典舒： 是指六经:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》.【乐】:是六乐.六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞.

通许县18747906414： 乐指的是什么 - ？
斐信典舒： 乐＂字原来也是象形字、象征的是一种乐器.古代举行祭祀神灵的仪式的时候,一般都要演奏乐器、表演舞蹈,并且伴有歌唱,那歌词就是＂诗＂了.所以,＂乐＂这个字原来不光是指音乐,还包括舞蹈、诗歌等,它可以说是古代艺术的总称. 乐＂原来和＂礼＂一样也是祭祀神灵的仪式,并且总是和＂礼＂相互配合着进行的,古人谈到＂礼＂的时候总要提到＂乐＂,遂形成＂礼乐＂这个词.我们知道,很多民族在它文化发展初期都经历了一个＂巫术文化＂或 ＂宗教文化＂的阶段,礼乐就是我们民族在这个阶段的产物.古代把礼当作社会道德、行为的规范;把乐作为教化的规范.礼崩乐坏形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代.

通许县18747906414： 中国古代礼乐当中的乐指的哪些乐器 - ？
斐信典舒： 你好,中国古代礼乐有“八音”,即金、石、丝、木、土、革、匏、竹.其中“金”是指用青铜铸造的乐器,主要是钟,其次有钲、铙等;石指石质乐器,主要为编磬;丝指弦乐器,如筝、瑟...

通许县18747906414： 古时候的 乐 指的是什么？
斐信典舒： lè【释义】①高兴;喜悦:快乐|乐事|乐观|乐滋滋.②喜欢;很愿意:乐意|乐此不疲|津津乐道|喜闻乐见.③笑:可乐|他说了个笑话把大家逗乐了.④姓.

通许县18747906414： 《周礼》中讲的“乐”是指? - ？
斐信典舒： 中国古代的教育思想,不但讲了教育的目的,而且讲了教育的内容.孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”.礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人.乐,不仅仅指美育;礼是外在的,乐是内在的.乐使大家彼此相亲,礼使大家彼此相敬;乐使大家彼此相同,礼使大家彼此相异,这在《礼记?乐记》中讲清楚了.射,射箭;御,驾车;两者合起来就是体育和劳动;书,各种历史文化知识;数,数学.用现在的话讲,大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展.

通许县18747906414： 古代”三乐”指什么 - ？
斐信典舒： 孟子曰:“君子有三乐,而王天下者不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下者不与存焉.” 出处 《孟子·尽心上》译文 孟子说:“君子有三件快乐的事,(可是)以德服天下不在其中.父母都健在,兄弟没有病患,这是第一件快乐的事情;仰头对天不觉得内疚,低头对人不觉得惭愧,这是第二件快乐的事;得到天下优秀的人才并教育他们,这是第三件快乐的事.君子有三件快乐的事,而以德服天下不在其中.”