《不鞭书生》中的王安期是个怎样的人？
王安期不鞭书生说明王安期是一个对待问题实事求是的人；道理是告诉我们处理事情不能死守教条， 一概而论，而要审视灵活，根据事实进行合理安排，要让国家太平，不能只靠武力。出自《世说新语：政事第三》，译文如下：
王安期担任东海郡守时，天下混乱，命令说：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”(被抓的人)回答说：“（我）从老师那里听课回来，没发觉天（已经）黑了。”
差役问：“（需要）鞭打（他）吗？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”（于是王安期）放了他，并命令差役送那人回家。
扩展资料：
本篇倾向仁德治国。例如第3则说要“强旨绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安”；第19则也说：“桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物”。但是历代统治者的政治措施很少宽厚待民和给百姓以恩惠，所谓德政，常是停留在口头上。
第26则实际提出了主张仁政和‘处杀戮之职’是否矛盾的问题。而论到施政方针，多主张施行‘猛政’，使人不敢犯法。第6则说到晋武帝登位，便要贾充定律令。因不立法，就无以执法。对行为危及忠孝和人伦关系旨，主张严惩，违法乱纪，决不饶恕。
例如第1则说明：不忠不孝，其罪莫大，杀无赦；第2则记：生子不养，比盗杀财主之罪还大；第4则记载镇压无视国法的豪强。至于读书人因受业偶犯宵禁，个别小偷小摸现象，可以不理，以示宽政。在律令完备以后，只要依法令行事就可以了，第15则就说明这一点。
处理问题要实事求是。“夜不得私行”是为了防止坏人作案，至于书生学而迟归当另行对待。王安期不一概而论，不鞭打书生，做得对！
1，王安期是一个实事求是，不一概而论，不鞭打书生的人。
2，原文：
王安期为东海郡守，世乱，敕曰：夜不得私行。吏收得一宵行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。
3，译文：
王安期担任东海郡守时，天下混乱，命令说：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”(被抓的人)回答说：“（我）从老师那里听课回来，没发觉天（已经）黑了。”差役问：“（需要）鞭打（他）吗？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”（于是王安期）放了他，并命令差役把这个人送回家。
《王安期不鞭打书生》
1、王安期：不鞭打书生，不一概而论，做事灵活；实事求是，一分为二地看问题。
2、古文：
王安期不鞭书生
【南北朝】刘义庆
王安期作东海群守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“何处来？”云：“自师家受业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家。
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王安期是一个实事求是不打书生的人
王安琪是一个实事求是，明辨是非的人
不鞭书生王安期是个怎样的人
王安期是一个不一概而论，处事灵活，喜欢读书人的人。他的做法说明了要根据实际情况，处理问题要灵活。“夜不得私行”是为了防止坏人作案，至于书生学而迟归当另行对待。表明他是是一个对待问题实事求是，有胸怀，有治国安民理念的人。王安期不鞭书生，说明王安期是一个对待问题实事求是，有胸怀，有...
不鞭书生王安期是个怎样的人(王安期的做法说明了什么道理)
”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”放了他，并命令差役送那人回家。王安期不鞭书生道理王安期不鞭书生，说明王安期是一个对待问题实事求是的人。
不鞭书生中王安期是个怎样的人
鞭书生中王安期是个灵活多变，实事求是的人。不鞭书生的故事写自《世说新语》，在书中王安期在对待书生的行为上，没有简单地采取惩罚措施，如鞭打晚归的书生，而是根据具体情况进行了合理的处理，这种做法体现了他对问题的深入理解和审慎的态度，即在处理任何事务时不应该死守教条，而应根据实际情况灵...
不鞭书生中王安期是个怎样的人
在《不鞭书生》这个文言文故事中，王安期表现出仁爱而有智慧的形象。王安期的仁爱体现在对人才的尊重和关怀上。当得知被抓的是一位从老师那里听课回来的书生时，没有因为违反夜禁而严惩，反而理解并宽容了书生的行为。这种对学问和人才的敬重，体现了仁爱之心。王安期的智慧在于治国理念。王安期明白...
不鞭书生王安期是个怎样的人
王安期是一个明智且公正的人。解释如下：王安期作为一个明智的人，他能够准确地判断和理解各种情况，不轻易受到表面现象的影响。他对待书生不施鞭刑，显示了他对于教育、理解和引导人的重视，而不是简单地用惩罚来解决问题。这样的行为表明他深知教育的重要性，以及对待犯错误的人应有的宽容和理解。王安...
《不鞭书生》中的王安期是个怎样的人?
1，王安期是一个实事求是，不一概而论，不鞭打书生的人。2，原文：王安期为东海郡守，世乱，敕曰：夜不得私行。吏收得一宵行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。3，译文：王安期...
不鞭书生中王安期是个怎样的人
其是一个灵活应变的人。不鞭书生的故事改写自《世说新语》，该故事说明王安期是一个会灵活处理问题的人。该故事告诉人们处理事情不能死守教条，一概而论。要做到审视灵活，根据事实进行合理安排，要让国家太平，不能只靠武力。
不鞭书生中王安期是个怎样的人,他的做法说明了什么道
王安期不鞭书生说明王安期是一个对待问题实事求是的人；道理是告诉我们处理事情不能死守教条， 一概而论，而要审视灵活，根据事实进行合理安排，要让国家太平，不能只靠武力。出自《世说新语：政事第三》，译文如下：王安期担任东海郡守时，天下混乱，命令说：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行...
王安期不鞭书生全文言文
7. 《不鞭书生》中的王安期是个怎样的人 1,王安期是一个实事求是,不一概而论,不鞭打书生的人。 2,原文: 王安期为东海郡守,世乱,敕曰:夜不得私行。吏收得一宵行人。王问:“自奚来?”云:“从师家授业还,不觉日晚。”吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送反...
王安期不鞭书生的原文
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掌超晶妥： 王安期不鞭书生说明王安期是一个对待问题实事求是的人.道理:告诉我们处理事情不能死守教条, 一概而论,而要审视灵活,根据事实进行合理安排.
轮台县13835368381： 〈王安期不鞭书生〉的译文 - ？
掌超晶妥： 【原文】 王安期作东海郡,吏录一犯夜人来.王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚.”王曰:“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本!”使吏送令归家. 【译文】 王安期任东海内史时,差役抓了一个犯了夜禁的人来.王安期问道...
轮台县13835368381： 不鞭书生的译文 - ？
掌超晶妥： 【原文】 王安期作东海郡守,世乱,令曰:夜不得私行.吏系得一夜行人.王问:“何处来?”云:“从师家受业书还,不觉日晚.”吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭挞书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送其归家. 【译文】 王安期任东海郡守时,天下混乱,命令:夜晚不能私自出行.差役抓了一个夜晚出行的人.王安期问:“你从哪里来呀?”回答说:“从老师那里听课回来,没发觉天黑了.”差役问:“要鞭打吗?”王安期说:“鞭打书生而树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法.”放了他,并命令差役把这个人送回家了.希望对你有帮助...
轮台县13835368381： 王安期不鞭书生给了我们怎样的启示 - ？
掌超晶妥： bhgvg g
轮台县13835368381： 王安期不鞭书生中的吏录一犯夜人来的录是什么意思? - ？
掌超晶妥：[答案] 吏录一犯夜人来:差役逮捕一个犯了夜禁的人来. 录:逮捕.
轮台县13835368381： 《不鞭书生》文中“世乱”的乱是什么意思? - ？
掌超晶妥： 《不鞭书生》文中“世乱”的乱是“混乱”的意思.《不鞭书生》作者 王安期,改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》 原文 王安期为东海郡守,世乱,敕曰:夜不得私行.吏收得一宵行人.王问:“自奚来?”云:“从师家授业还,不觉日晚.”吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送反家. 译文 王安期担任东海郡守的时侯,天下混乱,命令说:”夜晚不能私自外出.差役抓了一个夜晚外出的人.王安期问:“你从哪里来?”被抓的人回答说:“我从老师那里听课回来,没发觉天已经黑了.”差役问:“需要鞭打他么?”王安期说:“以鞭打书生来树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法!”于是王安期放了他,并命令差役把这个人送回家.
轮台县13835368381： 王安期作东海郡,吏录一犯夜人来.翻译 - ？
掌超晶妥：[答案] 【原文】王安期作东海郡,吏录一犯夜人来.王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚.”王曰:“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本!”使吏送令归家.【译文】王安期任东海内史时,差役抓了一个犯了夜禁的人来.王安期问...
轮台县13835368381： 王安期作东海郡守 - ？
掌超晶妥： 要翻译?【原文】王安期作东海郡,吏录一犯夜人来.王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚.”王曰:“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本!”使吏送令归家.【译文】王安期任东海内史时,差...
轮台县13835368381： 《世说新语·王承不责书生》中“王安期作东海郡,吏录 - 犯夜人来”? ？
掌超晶妥： 犯夜:触犯夜行禁令.当时的法律禁止夜间通行.
轮台县13835368381： 50韩币能换多少人民币 ？
掌超晶妥： 50元人民币,今日可兑换韩元:100/0.5986*50 = 16705.65(元)
