《盐铁论》卷三(2)

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~  御史曰:“古者,制田百步为亩,民井田而耕,什而籍一。义先公而后己,民臣之职也。先帝哀怜百姓之愁苦,衣食不足,制田二百四十步而一亩,率三十而税一。堕民不务田作,饥寒及己,固其理也。其不耕而欲播,不种而欲获,盐、铁又何过乎?”

  文学曰:“什一而籍,民之力也。丰耗美恶,与民共之。民勤,己不独衍;民衍,己不独勤。故曰:‘什一者,天下之中正也。’田虽三十,而以顷亩出税,乐岁粒米狼戾而寡取之,凶年饥馑而必求足。加之以口赋更繇之役,率一人之作,中分其功。农夫悉其所得,或假贷而益之。是以百姓疾耕力作,而饥寒遂及己也。筑城者先厚其基而后求其高,畜民者先厚其业而后求其赡。《论语》曰:‘百姓足,君孰与不足乎?’”

  御史曰:“古者,诸侯争强,战国并起,甲兵不休,民旷于田畴,什一而籍,不违其职。今赖陛下神灵,甲兵不动久矣,然则民不齐出于南亩,以口率被垦田而不足,空仓廪而赈贫乏,侵益日甚,是以愈惰而仰利县官也。为斯君者亦病矣,反以身劳民;民犹背恩弃义而远流亡,避匿上公之事。民相仿效田地日芜,租赋不入,抵扞县官。君虽欲足,谁与之足乎?”

  文学曰:“树木数徙则萎,虫兽徙居则坏。故‘代马依北风,飞鸟翔故巢’,莫不哀其生。由此观之,民非利避上公之事而乐流亡也。往者,军阵数起,用度不足,以訾征赋,常取给见民,田家又被其劳,故不齐出于南亩也。大抵逋流,皆在大家,吏正畏惮,不敢笃责,刻急细民,细民不堪,流亡远去;中家为之绝出,后亡者为先亡者服事;录民数创于恶吏,故相仿效,去尤甚而就少愈者多。《传》曰:“政宽者民死之,政急者父子离。’是以田地日荒,城郭空虚。夫牧民之道,除其所疾,适其所安,安而不扰,使而不劳,是以百姓劝业而乐公赋。若此,则君无赈于民,民无利于上,上下相让而颂声作。故取而民不厌,役而民不苦。《灵台》之诗,非或使之,民自为之。若斯,则君何不足之有乎?”

  御史曰:“古者,十五入大学,与小役;二十冠而成人,与戎;五十以上,血脉溢刚,曰艾壮。《诗》曰:‘方叔元老,克壮其猷。’故商师若乌,周师若荼。今陛下哀怜百姓,宽力役之政,二十三始傅,五十六而免,所以辅耆壮而息老艾也。丁者治其田里,老者修其唐园,俭力趣时,无饥寒之患。不治其家而讼县官,亦悖矣。”


《盐铁论》卷一(2)
故圣人作为舟楫之用,以通川谷,服牛驾马,以达陵陆;致远穷深,所以交庶物而便百姓。是以先帝建铁官以赡农用,开均输以足民财;盐、铁、均输,万民所载仰而取给者,罢之,不便也。”文学曰:“国有沃野之饶而民不足于食者,工商盛而本业荒也;有山海之货而民不足于财者,不务民用而淫巧...

《盐铁论》卷十(3)
《易》曰:‘焚如弃如。’处非其位,行非其道,果陨其性,以及厥宗。车丞相即周、吕之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!若夫群丞相、御史,不能正议,以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以说其上,斗筲之人,道谀之徒,何足算哉。拓展 《盐铁论》是根据著名的“盐铁...

最早的货币是谁发明的?
作者围绕这一观点所引用最有力的文献证据,则仅限于《盐铁论》所云:“弊(币)与世易,夏后以玄贝,周人以紫石,后世或金钱刀布。”并以此下结论说:“恒宽在《盐铁论》中,认为'币与世易',并且指出我国最早的货币是'贝',而最初发生货币的时代则为夏代。”紧接着又引出土文物发掘中有大量贝的发现,以及殷墟甲...

意林的意林《四库全书》子部
庄子十卷、鶡冠子三卷(原缺)、王孙子一卷(原缺)、杂纂之属、申子三卷、慎子十二卷、燕丹子三卷、鬼谷子五卷、尹文子二卷、公孙文子一卷、陆贾新书二卷、晁错新书三卷、贾谊新书八卷、吕氏春秋二十六卷、淮南子二十二卷卷三盐铁论十卷、说苑二十卷、新序三十卷、法言十五卷、太玄经十卷、新论...

《盐铁论》卷五(2)
大夫曰:“刚者折,柔者卷。故季由以强梁死,宰我以柔弱杀。使二子不学,未必不得其死。何者?矜己而伐能,小知而巨牧,欲人之从己,不能以己从人,莫视而自见,莫贾而自贵,此其所以身杀死而终菹醢也。未见其为宗庙器,睹其为世戮也。当此之时,东流亦安之乎?”文学曰:“骐骥之挽盐车...

《盐铁论》卷六(2)
“古者,皮毛草蓐,无茵席之加,旃蒻之美。及其后,大夫士复荐草缘,蒲平单莞。庶人即草蓐索经单蔺蘧蒢而已。今富者绣茵翟柔,蒲子露床。中者滩皮代旃,阘坐平莞。“古者不粥饪,不市食。及其后,则有屠沽,沽酒市脯鱼盐而已。今熟食遍列,肴施成市,作业堕怠,食必趣时,杨...

倔犟与倔强 两个倔字的读音有什么区别
2、倔强,读音jué jiàng(在二声时只用于倔强;表示言语、态度生硬时也可以用近义词 倔[juè],例:不管怎么说他都很倔。)古同“崛”,突出。 倔 jué 言语粗直,态度不好:那老头真倔强;强硬执拗,不屈于人。汉 桓宽《盐铁论·论功》:“﹝ 尉佗 ﹞倔强倨敖,自称老夫。“唐 李肇《唐国...

行役的解释
” 贾公彦 疏:“行谓巡狩,役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》:“行役戍备,自古有之,非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗:“行役留三 楚 ,思归又一春。” 清 黄宗羲 《 明夷 待访录·兵制一》:“夫五十口而出一人,而又四年方一行役,以一人计之,二十岁而入伍...

《潜夫论》卷13慎微诗解2知微见著善恶由积明君知己行一
易干凿度云:“三微而成一着,三着而成一体。”○铎按:荀子大略篇云:“夫尽小者大,积微者着。”“积着成”下盖脱“象”字,与“亡”为韵。〔2...盐铁论论菑篇:“周文、武尊贤受谏,敬戒不殆。”方言后刘子骏与扬雄书:“收藏不殆。”并以“殆”为“怠”。〔6〕昭元年左传。○铎按:晋语八韦注...

发春的解释 发春的解释是什么
结构是:发(独体结构)春(上下结构)。发春的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈春气发动。谓春天万物发生。常用以指孟春。引《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,汩吾南征。”王逸注:“言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生。”汉桓宽《盐铁论·...

沿河土家族自治县18495005832: 桓宽盐铁论名句 -
屈胁解痉: 桓宽盐铁论名句 1.林中多疾风,富贵多谀言. 出自汉·桓宽《盐铁论·国疾》. 释义:森林中往往刮大风;富贵人面前往往都是一堆奉承话. 2.不为穷变节,不为贱易志. 出自汉·桓宽《盐铁论·地广》. 释义:不因为生活的贫困而改变自己...

沿河土家族自治县18495005832: 炫耀、绚丽的意思 -
屈胁解痉: 炫耀 1. 光耀的样子 牛尾炬火光明炫耀.——《史记·田单传》 旌旗炫耀.——《广东军务记》 2. 华丽奢侈 去炫耀,除雕琢.——《盐铁论》 3. 夸耀 想炫耀他的新轿车 绚丽 1.灿烂美丽. 诗至明远,而绚丽已极. 清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷四 迷人的爱情幻成的绚丽的虹彩,随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色. 杨沫《青春之歌》第一部第十章

沿河土家族自治县18495005832: 炫耀是什么意思 -
屈胁解痉: 炫耀 xuànyào(1) 光耀的样子牛尾炬火光明炫耀.——《史记·田单传》旌旗炫耀.——《广东军务记》(2) 华丽奢侈去炫耀,除雕琢.——《盐铁论》(3) 夸耀想炫耀他的新轿车.

沿河土家族自治县18495005832: 盐铁论的作者简介 -
屈胁解痉: 桓宽(生卒年不详),字次公,汝南(今河南上蔡西南)人,西汉后期散文家.汉宣帝时被举为郎,后任庐江太守丞.著有《盐铁论》十卷六十篇.《盐铁论》原为汉昭帝时以御史大夫桑弘羊、丞相田千秋为一方,以各地贤良、文学为另一方,就盐铁官营和酒类专卖等问题举行辩论的会议纪要,后经桓宽推演整理而成此书.《盐铁论》以对话形式,生动地记载了这场辩论的情况.全书体例统一,风格一致,结构严密,通晓畅达,在经济思想史和文学史上都具有重要价值.

沿河土家族自治县18495005832: 中国古代丝织业发展的特点 -
屈胁解痉: 在黄河流域,至今尚无确凿的证据证明新石器时代存在蚕桑业,还有待于考古工作的继续深入.但从 各种有关考古迹像看来,黄河流域蚕桑业的起源是很早的.安阳殷墟出土过一只雕琢逼真的玉蚕,安阳武 官村所发现的青铜戈援上,残留着绢...

沿河土家族自治县18495005832: 瞩世无双是不是成语 -
屈胁解痉: “瞩世无双”不是成语,含“世无双”的成语有5个:1、当世无双dāng shì wú shuāng【解释】当代独一无二,首屈一指.【出处】汉·桓宽《盐铁论·褒贤》:“东方朔自称辨略,消坚释石,当世无双.”2、绝世无双【解释】冠绝当...

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屈胁解痉: 《盐铁论》百度网盘pdf最新全集下载:链接: https://pan.baidu.com/s/1rVcv_werGLhTuf2cgpBmIQ ?pwd=ayzv 提取码: ayzv简介:《盐铁论》是我们了解汉代学术思想的重要作品,书中的民间学者(贤良与文学),一如司马迁般,也是在老百姓的生计上考量,大肆批判国家的干预行为,痛斥政策导致民不聊生,背离人民,言语中或多或少地倾向自由主义,他们追忆文帝的无为而治,认为政府应减少管制以及干预行为,反对官营工商业,提倡国际应减少不必要的管制,强调不应与民争利,以此议讽当朝的干预主义.

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屈胁解痉: 炫耀的含义: (1) 光耀的样子 牛尾炬火光明炫耀.——《史记·田单传》 旌旗炫耀.——《广东军务记》 (2) 华丽奢侈 去炫耀,除雕琢.——《盐铁论》 (3)夸耀 想炫耀他的新轿车. 拿某件事情,或者某件东西跟另外一个或一些人进行夸奖,一种虚荣心理,来显示自己的身份,地位,身材,权利等. 常用第三种含义.

沿河土家族自治县18495005832: 任劳怨可以代表任劳任怨吗 -
屈胁解痉: 任劳怨可以代表任劳任怨.【成语】:任劳任怨【拼音】:rèn láo rèn yuàn【解释】:任:担当,经受.不怕吃苦,也不怕招怨.【出处】:汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳.”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨.”【示例】:而杨嗣昌也完全执行他的主张,~. ★姚雪垠《李自成》第二卷第十九章【近义词】:勤勤恳恳、任怨任劳【反义词】:怨天尤人

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屈胁解痉: 无可争议

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