盐铁论白话文在线阅读
翻译白话文 "郡国多不便县官作盐铁,铁器苦恶,贾贵,或强令民卖买之...
全国各地都指责官府经营盐业和铁器业这种行为，他们制造的铁器质量极差，价格还卖得特别贵，有时候还强迫老百姓买。
关于忠孝仁义的诗句
2、万恶淫为首，百行孝为先。——明 佚名《增广贤文》白话译文：各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。3、孝在于质实，不在于饰貌。——汉 桓宽《盐铁论·孝养》。白话译文：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。4、为人子，止...
求:三国演义第十回的白话文
本为纳交反成怨，那知绝处又逢生的意思是本想交朋友反而结下恩怨，以为身在绝地，没想到却能绝处逢生。大概表示世事无常的意思。
子字开头的成语
子字开头的成语：子孝父慈、子子孙孙、子夏悬鹑、子为父隐、子女玉帛、子丑寅卯、子虚乌有、子曰诗云、子不语怪、子女金帛、子孙后代、子孙后辈、子承父业、子母相权、子皆豚犬、子继父业、子罕辞宝。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一...
西游记白话文第三回,200字左右,急需
猴王整天讲文论武,推杯换盏,弦歌吹舞,朝去暮回。万里之遥,只当是庭闱之路:也就是说,只要点点头,就过了三千里;扭扭腰,又过了八百里,再没有比这更自由,更自在的了。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 更多回答(1) 其他类似问题...
天工开物黄金文言文翻译
天工开物黄金文言文翻译1.跪求《天工开物》白话文《天工开物》序天覆地载,物数号万,而事亦因之。曲成而不遗。岂人力也哉。事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?万事万物之中,其无异生人与有益者,各载其半。匹有聪明博物者,稠人推焉.乃枣梨之花未赏,而臆度“楚萍”;釜鬻之范鲜经,而侈谈...
养子和长子的区别
③、公司代称，创立早的公司。三、引证解释不同 1、养子 公刘 《太阳的家乡》：“ 小石宝 被山上的 阿卡 人领去做养子了。”2、长子 汉 桓宽 《盐铁论·徭役》：“长子不还，父母愁忧，妻子咏叹。”白话文：“大儿子不回来，父母忧愁，妻子哀叹。”以上内容参考 百度百科-养子、百度百科-长子 ...
西游记白话文全集第46回
你就把我锁在铁柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。”三藏忽的开言道:“我会坐禅。”行者欢喜道:“却好却好! 可坐得多少时?”三藏道:“我幼年遇方上禅僧讲道,那性命根本上,定性存神,在死生关里,也坐二三个年头。”行者道:“师父若坐二三年,我们就不取经罢。多也不上二三个时辰,就下来了。”三藏...
西游记第六回翻译成白话文!急急急急急急!
好太子，双手轮流着铁耙，一束一束绣衣，跳出辕门，高叫：“那个是齐天大圣？“大圣挺如意棒，应声回答道：“老孙就是。你是什么人，就不敢问我？“木叉道：“我是李王的第二个太子叉，现在在观音菩萨宝座前为徒弟护教，方法名惠岸是正确的。“大圣人之道：“你不在南海修行，但来这里见我做...
白话文《无常》
吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不...
拜城县阿赛回答： 《盐铁论》百度网盘pdf最新全集下载:链接: https://pan.baidu.com/s/1rVcv_werGLhTuf2cgpBmIQ ?pwd=ayzv 提取码: ayzv简介:《盐铁论》是我们了解汉代学术思想的重要作品,书中的民间学者(贤良与文学),一如司马迁般,也是在老百姓的生计上考量,大肆批判国家的干预行为,痛斥政策导致民不聊生,背离人民,言语中或多或少地倾向自由主义,他们追忆文帝的无为而治,认为政府应减少管制以及干预行为,反对官营工商业,提倡国际应减少不必要的管制,强调不应与民争利,以此议讽当朝的干预主义.
语受15081741493问： 赵女不择丑好,郑姬不择远近,商人不愧耻辱,戎士不爱死力,士不在亲,事君不避其难,皆为利禄也 涵义?我知道是司马迁的《盐铁论》 但我不知道这个... - ？
拜城县阿赛回答：[答案] 赵国的女子选丈夫不管相貌美丑,郑国的少女选择丈夫不论路途的远近,商人不怕耻辱,士兵不惜卖命,读书人不关心自己的亲人,为侍奉国君不避艰难,都是为了追求财利和俸禄.
语受15081741493问： 桓宽盐铁论名句 - ？
拜城县阿赛回答： 桓宽盐铁论名句 1.林中多疾风,富贵多谀言. 出自汉·桓宽《盐铁论·国疾》. 释义:森林中往往刮大风;富贵人面前往往都是一堆奉承话. 2.不为穷变节,不为贱易志. 出自汉·桓宽《盐铁论·地广》. 释义:不因为生活的贫困而改变自己...
语受15081741493问： 《盐铁论•水旱第三十六》记载,“卒徒工匠,以县官日作公事,财用饶,器用备.家人合会,褊于日而勤于用,铁力不销炼,坚柔不和.故有司请总盐... - ？
拜城县阿赛回答：[选项] A. 官营盐铁业有助于国计民生 B. 盐铁业中已出现社会分工 C. 封建政府重视盐铁业发展 D. 官营盐铁业的主导地位凸显
语受15081741493问： 《盐铁论 - 散不足第二十九》 中的“散不足”是什么意思大夫曰:“吾以贤良为少愈,乃反其幽明,若胡车相随而鸣.诸生独不见季夏之螇乎?音声入耳,秋至... - ？
拜城县阿赛回答：[答案] 丞相说:愿意听听奢侈消耗产生的不足的情况.
语受15081741493问： 盐铁论的内容是什么?分别有哪两个观点?都是由谁人提出的?历史验证了哪个观点才是正确的? - ？
拜城县阿赛回答：[答案] 昭帝始元六年(公元前81年)二月,召开盐铁会议.出席这次会议的有六十余人,主要分为两派: 一方是以唐生、鲁万生为首的贤良文学派,其高层首领是丞相车千秋 另一方是以桑弘羊为代表的御史大夫、御史等政府官员...
语受15081741493问： 《盐铁论》载:“今意总一盐铁,非独为利入也.将以建本抑末,离朋党,禁淫侈,绝并兼之路也.”由此可见西汉政府实行盐铁官营的根本目的在于() - ？
拜城县阿赛回答：[选项] A. 加强中央集权 B. 推行抑商政策 C. 打击豪强势力 D. 防止土地兼并
语受15081741493问： 往来烦杂,物多苦恶,或不偿其费.出自《盐铁论》卷一《本议》请问这句话怎么翻译比较好呢?谢谢 - ？
拜城县阿赛回答： 往来既麻烦又困难,货物大多数很粗劣,有的东西的价值还不够抵偿它的运费.
语受15081741493问： 《易经·系辞》载:庖牺氏没,神农氏作……日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所. 《盐铁论》载:燕之涿、蓟,赵之邯郸,魏之... - ？
拜城县阿赛回答：[答案] 答案: 解析: 《易经》中记载的传说,反映了我国商业的历史悠久;《盐铁论》中的话说明了春秋战国兴起了一批著名的都会;司马迁的话反映了商业的繁荣和商业在人们生活中地位的重要:李鼎的话反映了明朝商业繁荣,区域间长途贩运贸易发...
语受15081741493问： 盐铁论的作者简介 - ？
拜城县阿赛回答： 桓宽(生卒年不详),字次公,汝南(今河南上蔡西南)人,西汉后期散文家.汉宣帝时被举为郎,后任庐江太守丞.著有《盐铁论》十卷六十篇.《盐铁论》原为汉昭帝时以御史大夫桑弘羊、丞相田千秋为一方,以各地贤良、文学为另一方,就盐铁官营和酒类专卖等问题举行辩论的会议纪要,后经桓宽推演整理而成此书.《盐铁论》以对话形式,生动地记载了这场辩论的情况.全书体例统一,风格一致,结构严密,通晓畅达,在经济思想史和文学史上都具有重要价值.
