其人哭不自禁文言文
1. 《伯瑜泣母》文言文翻译
《伯瑜泣母》文言文翻译：
韩伯俞，汉代梁州人。生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。
到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。
《伯瑜泣母》出自于汉·刘向《说苑·建本》
《伯瑜泣母》文言文的原文是：
汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。
李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。
2. 文言文"燕人生于燕,长于楚"解释
燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳之；指城曰：“此 燕国之城。“其人愀然变容。
指社曰：“此若里之社。“乃谓然而叹。指舍曰： “此若先人之庐。“乃涓然而泣。指垅曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。 同行者哑然大笑，曰：“予昔给若，此晋国耳。“其人大惭。及至燕，真见燕国 之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。
______出自《列子.周穆王第三》
燕国人出生于燕，在楚国长大，老了以后回燕国.经过晋国时，同行者骗他说："这是燕国的城>；" 他惭愧地变了脸色.同行者指着土地庙说，这是你乡里的土地庙.'他唉声叹气了。指着房子说：“这是你先人的屋。”他大哭。同行者又指着土堆说."这是你先人的坟墓。”他哭得止不住。同行者大笑，说：“我刚才骗你，这是晋国。”燕人感到很不好意思。等到了燕国，真的见到了燕的城池社稷，先人的屋，冢，他就没那么悲伤了。
3. 燕人返国文言文启示
本篇寓言中的燕人“少小离家老大回”，可是因为他对自己的国家不了解，以至于刚到晋国，就被别人骗了。同行的人见他思乡心切，指着晋国的城市、神庙、房子、坟墓，哄骗燕人，这里就是他的故乡，浓浓的思乡情结催动年老的燕人“愀然变容”“喟然而叹”“涓然而泣”乃至“哭不自禁”，当他真的回到故乡，则“悲心更微”，可见初始印象和感受对人的情感冲击是多么强烈深刻，身在异乡的人们对故乡故土的情感多么刻骨铭心，这种情绪或情感根植于我们的灵魂深处，一旦受到挫伤就很难恢复。
原文
燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳①之。指城曰：“此燕国之城。”其人愀然变容②。指社曰：“此若里之社③。”乃喟然④而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃涓然⑤而泣。指垅曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然⑧大笑，曰：“予昔绐⑨若，此晋国耳。”其人大惭。及⑩至燕，真见燕国城社，真见先人之庐冢，悲心更微。
译文编辑
有一个燕国人在燕国出生，在楚国长大，到他老了的时候回自己的国家。路过晋国的时候，同行的人欺骗他。他指着晋国的城市说：“这就是燕国的城。”那人的脸色变得凄怆。同行的人指着一座土地庙说：“这就是你们乡里的土地庙。”那人便喟然叹息起来。同行的人指着一座坟墓说：“这就是你先人的墓。”那人便伤心地哭得无法控制了。同行的人哑然失笑，说：“我刚刚都是骗你的，这里是晋国啊。”那人得知后非常惭愧。等到了燕国，真的见到燕国的城楼和土地庙，真的见到先人的房舍和坟墓，悲凄心情反而淡薄了。
4. 阅读下面文言文,完成（1）、（2）题
(1)①原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。
②如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古时候人们称这种作法就叫做背离自然的过失。（2）生死应顺应自然，不必喜生恶死。
译文：老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了。老聃的弟子问道：“你不是我们老师的朋友吗？”秦失说：“是的。”
弟子们又问：“那么吊唁朋友像这样，行吗？”秦失说：“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。
刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他们之所以会聚在这里，一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不想哭泣却情不自禁地痛哭起来。
如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古时候人们称这种作法就叫做背离自然的过失。偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。
安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。”。
5. 伯俞泣杖 文言文
韩伯俞，汉代梁州人。
生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。
每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。
到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。
现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”
韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。[。
悲伤难过的文言文
5. 形容深切悲伤的古文 1、人事互消亡,世路多悲伤。 ——刘希夷 2、最为悲伤多,心焦衰落苦。——白居易 3、挥袂千里远,悲伤去住心。 ——戴叔伦 4、悲伤意则同,岁月如流星。——苏轼 5、如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。 ——李涉 6、景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤?——杜牧 7、归去水云多阻隔,别...
文言文总结人生
其人哭不自禁.同行者哑然大笑,曰:“予昔给若,此晋国耳.“其人大惭.及至燕,真见燕国 之城社,真见先人之庐冢,悲心更微.___出自《列子.周穆王第三》燕国人出生于燕,在楚国长大,老了以后回燕国.经过晋国时,同行者骗他说:"这是燕国的城>" 他惭愧地变了脸色.同行者指着土地庙说,这是你乡里的土地庙.'他...
歌女韩娥文言文
2. 求古文《韩娥善歌》的译文 昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥故曼声哀哭。一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼，善悦抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。译文：以前...
古人是如何用文言文来表示自己非常难过的?
用文言文表达难过的心情，如下：1、宋 李清照《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。释义：空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。2、宋 柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。释义：握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。3、清 纳兰性德《山一程，...
伯瑜至孝文言文翻译
《伯瑜泣母》出自于汉·刘向《说苑·建本》 《伯瑜泣母》文言文的原文是: 汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使...
秦青顾谓其友曰文言文翻译
过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃(读音biàn,鼓掌)舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人,至今善歌哭,放(通‘仿’,效仿)娥之遗声也。 (本文选自《列子·汤问》,战国列子编。) 5. 文言文《薛谭学讴...
急找!!关于耿仁杰和东文朔的文言文译文
这个侍卫军军就多次请拜见高宗，他先情不自根本法地痛哭流泪（胜，经得起）说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。高宗也情不自禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。高宗大发脾气，命令迅速执行死刑。狄仁杰说：“法律是陛下制订的法律，...
伯俞泣杖文言文答案
”伯愈忙说:“不是不是,以前挨打时,虽然感到很疼,但是因为知道您身体康健,我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长,可以常承欢膝下。今天母亲打我,一点儿也不觉得疼,足见母亲已筋力衰迈,所以心里悲哀,才情不自禁地哭泣。” 韩母听了将手杖扔在地上,长叹一声,无话可说。[。 2. 伯俞泣杖 文言文 韩伯俞...
《余音绕梁,三日不绝》翻译
译文 以前韩娥向东到齐国去，缺粮，经过齐国都城雍门时，买唱求取食物。已经离开但余音还在城门中梁缭绕，三日不断，听过她唱歌的人都认为她还没有离开。经过一家旅店，旅店的人欺辱她，韩娥长声悲哀的哭泣，整个乡里的男女老少都互相看着忧愁哭泣，三天吃不下饭。急忙追赶她向她道歉，韩娥回来，又长声...
与陆象山有关的文言文
一日,大母过余曰:「吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?」比去, 以手阖门,自语曰:「吾家读书久不效,儿之成则可待乎!」顷之,持一象笏(音:户)至, 曰:「此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之。」瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号(哭泣)不自禁。 轩东故尝为厨。人往,从轩前过。余...
德胥棠诺： 燕人生于燕,长于楚,及老而还本国.过晋国,同行者诳之,指城曰:“此燕国之城.”其人愀然变容②.指社曰③:“此若里之社.”乃喟然而叹④.指舍曰:“此若先人之庐.”乃涓然而泣⑤,指垄曰⑥:“此若先人之冢⑦.”其人哭不自禁...
电白县15926144972： 文言文＂燕人生于燕,长于楚＂解释原文+解释+感想 - ？
德胥棠诺：[答案] 燕人生于燕,长于楚,及老而还本国.过晋国,同行者诳之;指城曰:“此 燕国之城.“其人愀然变容. 指社曰:“此若里之社.“乃谓然而叹.指舍曰:“此若先人之庐.“乃涓然而泣.指垅曰:“此若先人之冢.”其人哭不自禁.同行者哑然大笑,曰:“予...
电白县15926144972： 伯俞泣杖 文言文 - ？
德胥棠诺： 韩伯俞,汉代梁州人.生性孝顺,能先意承志,所以深得母亲欢心.只是母亲对他十分严厉,尽管对他非常疼爱,但是偶尔也会因他做错事而发火,用手杖打他.每当这时,他就会低头躬身地等着挨打,不加分辨也不哭.直等母亲打完了,气也...
电白县15926144972： 语文文言文而的用法 - ？
德胥棠诺： (整句话)到白发苍苍时,才重返故国.
电白县15926144972： 〖典故溯源〗“悲心更微“是个什么样的故事 - ？
德胥棠诺： 悲心更微 即为燕人返国,出自是一篇寓言故事.比喻引起人们感情强烈反应的事物,第一次出现给人们的刺激是最深的,若重复出现,感情反而会淡薄下来.【词语出处】 典出《列子·周穆王》:燕人生于燕,长于楚,及老而还本国.过晋国...
电白县15926144972： 泪水情不自禁的留下,但没人愿为你擦干用古文怎么说? - ？
德胥棠诺： 情难自抑泪雨咸,无人拭之任自干.
电白县15926144972： 用文言文写出下面一段话:今日晚上闲暇之余看了两篇您写的文章,看完后情不自禁地哭了,很受感动,文用文言文写出下面一段话:今日晚上闲暇之余看... - ？
德胥棠诺：[答案] 是日,夜闲余,阅之君写文章,备感之,而后不禁流泪!文中言语浓浓之情,吾感心底爱上语文,尔究竟何等人也.
电白县15926144972： 对下列文言句式或固定结构的特点解说有误的一项是( ) - ？
德胥棠诺：[选项] A. 则又何羡乎(宾语前置句) B. 客有吹洞箫者(定语后置句) C. 语未毕,余泣(判断句) D. 令人长号不自禁(宾语前置句)
电白县15926144972： 零五网初一语文文言文 - ？
德胥棠诺： 善恶搏 某生朋氏,名兴,京兆万年人.年方二八,举秀才业.为人恃旷多荒诞经,性嗜酒多情.家贫,每得金,尽付书梓.所豪者,书屋琳琅,金菊灿然,香远溢清,常信笔自题横额云:溢香室.每自娱此,晚辄寝之,亦无可相与伴言者.一夜...
电白县15926144972： 文言文牛郎织女和嫦娥奔月的题目与答案 - ？
德胥棠诺： 嫦娥奔月 羿①请不死之药于西王母,羿妻姮娥②窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精. 旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书言:月桂高五百丈,下有一人,常斫③之,树创随合.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树. 注释:①羿:...
