与质量有关的文言文

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1. 关于诚信的文言文

1.陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。 译文： 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”

那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”

那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 2. 急不相弃 译文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。

" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。

既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。

世人也由此判定华王二人的优劣。

2. 关于品质的诗词或者对联

1、《咏梅投所知》

宋代： 戴复古

洁白无瑕美不娇，炯如珠玉粲林皋。

独开残腊与时背，奄胜众芳其格高。

欲启月宫休种桂，如何仙苑却栽桃。

不将品质分优劣，痛饮花前读楚骚。

译文：洁白无瑕，美丽如林中珍珠玉粉。打开残存的蜡质，与时俱进，我们可以赢得很多芳心，拥有很高的个性。如果你想打开月宫，停止种植桂花，如何在咸源种植桃子？不要把质量分为好的和坏的，喝花前先读《出骚》。

2、《漫兴 其三》

明代： 李坚（贞夫）

盈盈道傍花，采采足人悦。

芬芬曲径兰，寂寂无人撷。

品质岂不殊，托根有悬绝。

安得寻幽人，岩隈当见掇。

译文：在曲折的道路上，人们聚在一起，以使人们快乐。芬兰蜿蜒的小路，寂静无人捕捉。质量没有差别，但在多甘没有差别。如果你想找一个安静的人，你应该在岩石里看到。

3、《憨性》

明代： 黄公辅

生来品质自轮囷，

饱历风尘栎社春。

只合交柯乡里树，

何当浑入梓楩伦。

译文：质量来自轮仓。体验橡树社区春天的风尘。只有科香里树才能穿过。这一切该如何进入子惠伦？

4、《铁钱》

清代： 郑用锡

竟化铜山作铁钱，一文偿十百偿千。

度支已告脂膏竭，阿堵无殊品质悬。

如此六州真铸错，可怜九府欲通权。

从今万选何人重，却对泉刀一黯然。

译文：金华铜山为铁钱，百换千。杜志已经精疲力竭，阿杜的品质也没有什么不同。这六个州真的犯了错误，可怜的九个州想拥有权力。从现在开始，谁是最重要的选择，但它对弹簧刀来说是暗淡的。

5、《梅花》

宋代：王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。

译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

3. “质量”在文言文中怎么表达

1、描述普通的质量：亦余心之所善兮。

完整的句子是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。汉语意思是：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

（出自屈原的《离骚》。）2、描述物品质量好：福兮祸之所依，祸兮福之所伏。

塞翁失马，焉知非福。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

否极泰来物极必反乐极生悲。中国自古以来都没有现代科学意义上的“质量”的概念，所谓质量是牛顿发现万有引力以后才出现的概念，以区别由于地球引力所产生的物体的重量。

所以古文中不可能有现代意义上的质量的名词。要进一步深究这个概念，需要对中西方文化有了解。

4. 古文中形容艺术和品质的词语

常见古今异义词一览 1. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（《出师表》） 卑鄙——品性低劣。卑，出身卑微；鄙，鄙陋.常用作谦词。

2.度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》） 不过——表转折关系的连词。

不超过。 3.是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。

（《师说》） 不必——事理或情理上不需要。不一定. 4. 是女子不好。

（《西门豹治邺》） 不好——坏。不美丽。

好，容貌美。 5.初一交战，操军不利。

（《赤壁之战》） 初一——农历每月第一天。刚刚一开始. 6.生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。

（《师说》） 从而——表顺接的连词。从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

7. 处分适兄意，那得任自专！（《雀东南飞》） 处分——对犯罪的或犯错误的人给以处罚。处置、处理。

8.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《伶官传序》） 从事——①做某种事情。

②（按规定）处理。可以泛指一般属官。

9.今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（《毛遂自荐》） 地方——①指各省、市、县，与“中央”相对。

②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。

④部分。地，土地；方，方圆。

10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇？赤壁怀古》） ②风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐？京口北固亭怀古》） 风流——①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。

③指与男女间的放荡行为有关的。①杰出的人物或功业；英俊、杰出。

②繁华的景象，流风余韵。 11.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》） 非常——表程度很深的副词；意外事故. 12.由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》） 感激——因得到帮助而对人产生好感。

受感动而激奋。 13.权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》） 更衣——换衣服。上厕所，讳饰的说法。

14.苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 故事——前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。

先例、旧事。 15.号令召三老豪杰与皆来会计事。

（《陈涉起义》） 豪杰——才能杰出的人。①有声望有地位的人。

16.当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 横行——行动蛮横，依仗暴力胡作非为。

纵横驰骋。 17.①因具富厚，交通王侯.（《论贵粟疏》） ②阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》） 交通——①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。

①勾结，②交互相通。 18.婉贞于是率诸少年结束面出。

（（冯婉贞）） 结束——发展或进行到最后阶段，不再继续。整理好装束。

19.鞠躬尽瘁，死向后已。（《后出师表》） 鞠躬——弯身行礼。

恭敬谨慎地 20.亦雁荡之具体而微者。（《雁荡山》） 具体——不抽象，不笼统。

具，具备，体，形体。 21.率妻子邑人来此绝境。

（《桃花源记》） 绝境——没有出路的境地。与外界隔绝的区域。

22.号令召三老、豪杰与皆来会计事。 （《陈涉世家》） 会计——管理帐目收支等财务工作的人。

会，聚会；计，商议。 23.凡富贵之子，慷慨得志之徒。

（《五人墓碑记》） 慷慨——①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。

意气风发，情绪激昂。 24.①可怜体无比，阿母为汝求。

（《孔雀东南飞》） ②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） 可怜——①值得怜悯。

②不值一提。①可爱。

②值得同情。 25.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（《出师表》） 开张——商店开始营业。不闭塞，广泛。

26.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》） 老大——同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。

年龄大。 27.宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。

（《柳敬亭传》） 南面——南方，表方位。南，向南；面，面对，朝向。

28.烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》） 烈士——为正义、为革命献出生命的人。

指有志于建立功业的人。 29.秦王大喜，传以示美人（指宫妃）及左右。

（《廉颇蔺相如列传》） 美人——美貌女子。指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。

30.相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》） 前进——向前行动或发展。

前，走上前；进，献上。 31.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》） 亲戚——跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。

32.①叶徒相似，其实味不同； ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》） 其实——副词，表示所说的是实际情况（承上文而含转折）。

①它的果实。②那实际情况。

33.秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》） 秋天——秋季。

秋，秋天；天，天空。 34.子布、元表诸人各顾妻子。

（《赤壁之战》） 妻子——配偶（女方）。妻和子女。

35.肉食者谋之。（《曹刿论战》） 肉食——肉类食物。

食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。

36.山东豪杰遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东——山东省。

指战国时秦国肴山函谷关以东的楚、赵等六国。 37.近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。

（《赤壁之战》） 束手——无办法，与“无策”连用。投降。

38.虽然，受地于先王，愿终守之。（《唐睢不辱使命。

5. 求与美有关的古文、文言文和名言警句

一、“五色令人目盲”： 老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要 是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”， 如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至 会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。

老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。

在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。

即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。

老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。 二、“乐由心生”： 《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为： “凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”

“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。” 荀子有《乐论》一书，可相印证。

以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句： 1、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史记·吴太伯世家》“ 2、美，甘也。——《说文》 3、梅以曲为美，直则无姿。

——龚自珍《病梅馆记》 4、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。

’” 《论语·八佾》 5、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。

其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。 6、7、8、9、人之美是美的重要表现形式，不可忽也，。

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铜陵县17280817416： “质量”在文言文中怎么表达? ？
盍廖哌能： 1、描述普通的质量:亦余心之所善兮.完整的句子是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.汉语意思是:这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔.??(出自屈原的《离骚》.)2、描述物品质量好:福兮祸之所依,祸兮福之所伏.塞翁失马,焉知非福.欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败.否极泰来物极必反乐极生悲.中国自古以来都没有现代科学意义上的“质量”的概念,所谓质量是牛顿发现万有引力以后才出现的概念,以区别由于地球引力所产生的物体的重量.所以古文中不可能有现代意义上的质量的名词.要进一步深究这个概念,需要对中西方文化有了解.

铜陵县17280817416： 谁能给我写个质量方面的对联.或是古文 - ？
盍廖哌能： 既然您觉得想要给200元,那为何悬赏零分呢.一纸空谈?那又何来的质量可言.质量,质也.质为根本,无质,何来量.

铜陵县17280817416： 关于质量的诗句 - ？
盍廖哌能： 1,《芙蓉楼送辛渐》作者:王昌龄-唐寒雨连江夜入吴,平民送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.2,《雪梅》作者:卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.3,《己亥杂诗》作者:龚自珍-...

铜陵县17280817416： 文言文中“克”是什么意思? - ？
盍廖哌能： 文言文中“克”的意思如下: 1. 《韩非子.初见秦》:秦战未尝不克. 克:战胜.2.《尚书》:克勤于邦,克俭于家. 克:能 ,能够. 3.《后汉书》:奉公克己~~ 克:克制;约束. 4.《史记》:更克面,平斗斛,度量,文章. 克:通“刻”. 5.《后汉书》:与克期具直,无或违者. 克:预定时间 .

铜陵县17280817416： 跟质量相关的词语 - ？
盍廖哌能： 1、价廉物美jià lián wù měi 成语解释:东西价钱便宜,质量又好. 成语出处:清·吴趼人《近十年之怪现状》第十回:“苏州有个朋友写信来,要印一部书.久仰贵局的价廉物美,所以特来求教.” 例句:福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增加了否?(鲁迅《彷徨·祝福》) 2、宁缺毋滥nìng quē wù làn 成语解释:选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数. 例句:前天晚上,我们不是决定了“宁缺毋滥”的宗旨么?(茅盾《子夜》五)

铜陵县17280817416： 关于古文中的个别字词翻译 - ？
盍廖哌能： 〈动〉 1. (形声.从贝,斦( zhì)声. 朱骏声认为“斦”是砧板.从贝,与财富有关.本义:抵押;以…作人质) 2. 同本义 [mortgage;pawn] 质,以物相赘也.——《说文》.按,以钱受物曰赘,以物受钱曰质. 于是为长安君约车百乘,质...

铜陵县17280817416： 因字表原因的文言文句 - ？
盍廖哌能： 一、对照比较.在文言文教学中,运用对照比较法可以拓宽学生思维空间,激发学生积极思考问题,去获得准确的知识,更好地掌握课文内容.字词句都可以对照比较,或同中求异,或异中求同.如一词多音多义比较,有的同形、同音而不同义...

铜陵县17280817416： 文言文误认中卓茂的品质质 - ？
盍廖哌能：[答案] 卓茂 大度能容 不计小得小失 ,且看人水平准 一眼看出马主是个老实巴交但又比较武断不细心的人 更重要的是他相信马主是个好人

铜陵县17280817416： 13.乙文表现了鲁宗道怎样的品质 - ？
盍廖哌能： 表现了鲁宗道忠实的品质.阅读下面的文言文,回答9-13题.【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以...