《吕氏春秋·察今》都写过什么寓言故事

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《吕氏春秋察今》写过的寓言有《滥竽充数》、《画蛇添足》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《掩耳盗铃》、《买椟还珠》、《自相矛盾》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》。

《吕氏春秋·察今》出自秦国

作者:丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。

《吕氏春秋·察今》中的寓言故事:

1、《自相矛盾》

楚人有鬻盾与矛者,先誉其盾之坚,曰:“万物皆莫能陷之也。”俄而又誉其矛之利,曰:“吾矛之利,万物莫不陷也。”市人诘之曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。

译文:

楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“我的矛很锐利,无论什么东西都能穿破!”市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人不能回答。众人都嘲笑他。不能被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不可以同时存在的。

2、《刻舟求剑》

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

译文:

有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗。

3、《拔苗助长》

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。

译文:

有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天十分疲惫地回到家,对他的家人说:“今天我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那些禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不犯这种错误的人是很少的。

以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它。

4、《亡羊补牢》

见菟而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

译文:

看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。

5、《掩耳盗铃》

范氏之亡也,百姓有得钟者。欲掩耳盗铃负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也,恶己自闻之,悖也。

译文:

范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动;于是用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了,这就太荒谬了。




吕氏春秋
荆人袭宋 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。(吕氏春秋·察今)刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。

《吕氏春秋》里面有哪些经典中华句典?
【种麦得麦,种稷得稷】出自《吕氏春秋·用民》。意思是:种麦子,收获的就是麦子;种谷子,收获的就是谷子。同“种瓜得瓜,种豆得豆”。【察己则可以知人,察今则可以知古】出自《吕氏春秋·察今》。意思是:明察自己就可以知道别人,明察现在就可以知道过去。【一心可以事百君,三心不可以事一...

荆人袭宋文言文翻译
原文出自《吕氏春秋·察今》:荆人欲袭宋,使人先表澭水。 澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 译文:楚国人想袭击宋国,派人先在澭水里树立标记。澭水突然涨水,楚国人不知道,顺着标记在夜晚徒步过河...

谁有《吕氏春秋·察今》第三则的翻译
有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味、一鼎之调。2 察今: 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。

都字新华字典多少页啊?
都字在新华字典中的页数:根据《新华字典》1998年修订本中第106页的解释。可知【都】字有两个读音:106页【都】dōu [副] ❶ 表示总括,除疑问句外,所总括的成分放在“都”前。❷ 跟“是”字合用,说明理由。❸ 表示“甚至”。 ❹ 表示“已经”。106页【都】dū...

刻舟求剑这个故事告诉我们什么道理
刻舟求剑告诉我们的道理是:世界上的事物总是在不断的发生变化,我们不能凭主观做事情。同样人不能死守教条,当情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘的看待问题。

荆人袭宋的译文
这就是楚国人所以失败的原因。原文:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。出处:出自国末期卫国人吕不韦《吕氏春秋·察今》的《荆人袭宋》。

是吾剑之所从坠的是的意思
是:指示代词,这儿的意思。吾剑:我的剑。吾:念wú。之所从坠:(剑)掉下去的地方。之,助词,不译,用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化(也就是名词化)。提取“从坠”的处所。“是吾剑之所从坠”的意思:这里是我的剑掉下去的地方。出自:秦国吕不韦《吕氏春秋·察今》...

刻舟求剑断句
楚人\/有涉江者,其剑自舟中\/坠于水,遽契\/其舟,曰:“是吾剑\/之所从坠。”舟止,从其所契者\/入水求之。舟\/已行矣,而\/剑不行,求剑\/若此,不亦\/惑乎!出自战国·吕不韦的《吕氏春秋·察今》。译文:有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船帮上刻上一个记号...

循表夜涉文言文原文
岂不悲哉?故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国.世易时移,变法宜矣.譬之若良医,病万变,药亦万变.病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣.故凡举事必循法以动,变法者因时而化.若此论则无过务矣.(《吕氏春秋·察今》) 【译文】 楚国人想偷袭宋国,派人先去测量澭水的深浅...

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小金县18447036988: 《吕氏春秋·察今》中有《刻舟求剑》一则寓言:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入... -
重屈百畅:[答案] 以刻度为参照物,但船是动的,剑下沉的位置相对地面是不变的,所以相对船的位置就变了,进而相对刻度的位置就变了,所以求不到剑

小金县18447036988: 吕氏春秋·察今 包含哪三个寓言故事? -
重屈百畅: 荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.今世之主,法先王之法也,有似于此.其时已与先王之法亏矣...

小金县18447036988: 讽刺人的寓言故事,越多越好,,,,,,急急急 -
重屈百畅: 他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,若不知改革刻舟求剑,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,就无法治国:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题

小金县18447036988: 刻舟求剑怎么解释?成语的意思是啥 -
重屈百畅:[答案] 刻舟求剑,比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题.是《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰:“这是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻...

小金县18447036988: 刻丹求剑和南辕北辙这两则寓言分别告诉我们什么道理 -
重屈百畅: 刻舟求剑,是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰:“这是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.一般比喻死守教条,拘...

小金县18447036988: 刻舟求剑的故事30字 -
重屈百畅: 1.刻舟求剑,比喻办事刻板,拘泥而不知变通. 2.出自《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言:说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说:“一会到岸的时候我就在这跳下去找剑.”当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获. 3.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后指不会灵活变通之意.

小金县18447036988: 刻舟求剑的寓言故事 -
重屈百畅: 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找...

小金县18447036988: 六下的文言文两则写了什么
重屈百畅: 揠苗助长成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快,便将禾苗... 是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑...

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