伍子胥挖墓鞭尸是不是太过分了？为什么那么怨毒？
《史记·伍子胥列传》中对伍子胥掘墓鞭尸有着这样的记载：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
这件事发生在公元前506年，当吴国大军攻破楚国郢都后，伍子胥得知楚平王已去世多年，就请求吴王阖闾准许他去刨掉楚平王的坟墓，吴王随口回答道：“这件小事你就自便吧。”伍子胥来到楚平王的埋葬地寥台湖，发现到处都是一片平地，怎么都找不到坟墓，急得捶胸顿足，号啕大哭：“上天为什么如此不公？我父兄的仇如何得报啊？”
正在束手无策之际，眼前突然闪出一位老者，引导着伍子胥找到了楚平王的坟墓。原来楚平王因昏庸好色，又得位不正，害怕被人报复，特地造了几座空坟，还杀死了建坟的工匠，只剩下这位老者侥幸逃脱。在老者的指点下，伍子胥指挥手下跑开了楚平王的坟墓，将他的骸骨拖了出来，用钢鞭狠狠地抽打了300下，“左足践腹，右手抉其目”，最后还把楚平王的头骨砍了下来。由此，伍子胥成为了“掘坟鞭尸”的开山鼻祖。
那么，伍子胥和楚平王究竟有多大仇怨，以至于他做出如此过激的行为呢？伍氏在楚国是个势力显赫的贵族，其发迹始于伍子胥的曾祖父伍参。发展到伍子胥的父亲伍奢一代时，已成为楚平王太子建的老师。本来按照这样的趋势下去，伍家的前程必定不可限量，但偏偏这时，伍家的灾星出现了。这个人就是费无极，他和伍奢同为太子太傅。但这人的嫉妒心极强，对太子建喜欢伍奢心存怨恨。
费无极想方设法扳倒太子，顺便报复伍奢。于是他建议平王从秦国为太子娶妻，因为秦国盛产美女。但当秦女来到楚国后，费无极又奏请平王自娶秦女。昏庸好色的平王垂涎秦女美色，不顾伦常，果然将这个女人纳入后宫。费无极达到了自己的目的，成功地离间了平王父子关系。费无极害怕太子即位后，对自己秋后算账，又落井下石，污蔑太子有造反之心。
伍奢挺身辩解，反而被平王收监下狱。太子建惨遭追杀，后侥幸逃到宋国。费无极对伍奢的两个儿子极为忌惮，再进谗言“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧”，平王听信谗言，“以其父质而召之”。伍子胥和兄长伍尚商议后，一致认定这就是平王的阴谋，是为了将伍氏一家赶尽杀绝。但伍尚决心为父殉身，甘心就死。结果，伍子胥的父兄被杀，伍子胥则“奔他国，借力以雪父之耻”。
逃亡中的伍子胥历尽艰辛，在韶关外的一条大江边。面对前有大江挡路，后有如狼追兵的生死存亡时刻，一位渔夫向他伸出了援手，助其过江。伍子胥为答谢渔夫的救命之恩，解下随身携带的价值百金的宝剑相赠。但渔夫却说：“你的人头不但值500金，还能封爵，我怎会贪图你的宝剑？”后来的伍子胥几乎到了绝境，不但身无分文，饥寒交迫，而且疾病缠直至沦为乞丐。终于逃到吴国，成为吴国公子光的座上宾，帮助公子光成功登上王位。
吴王想要楚国的疆土和财富，伍子胥想要复仇，两人在共同目标的指引下，攻破了楚国，由此导致了伍子胥掘坟鞭尸的事件。那么，伍子胥的这件事是否过分呢？司马迁在《史记·伍子胥列传》对他的这种行为做如下评价：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！
方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？ 故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”在司马迁看来，伍子胥以一己之力对抗暴君，面对着难度系数极大的复仇行动，如果是懦弱无刚者定会选择逃避。但伍子胥不畏艰难，直面手握生杀大权的帝王，也要誓报不共戴天的杀父之仇，这是一种刚烈之士的血性表现。同时，伍子胥的复仇是正义的。楚平王听信谗言，被奸臣左右，给家族带来的灭顶之灾，无故杀其父兄。
面对这样昏庸残暴的君王，做臣子的自然该奋起反抗，一雪家仇。孔子曾说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”既然楚平王能不辨青红皂白地屠杀伍子胥全家，那么伍子胥也当然可以竭尽所能地弑掉平王。因此，司马迁也不免高度赞扬伍子胥不殉小义，成大事，雪大耻，并由此名垂后世，是千古大英雄，烈丈夫。
确实是太过分了，因为死的人已经死了，这样对死者非常的不尊重。
他那么怨毒，可能是因为这个墓的主人曾经对他做了非常过分的事情。
不算太过分，因为楚平王害死了伍子胥的全家人，他对楚平王恨之入骨。
是，因为楚平王听信奸臣费无忌的诬陷，杀了伍奢，还有伍尚，导致伍子胥恨他。
当年伍子胥有没有掘墓鞭尸?
扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。二，鞭坟说...
伍子胥挖出平王尸体鞭尸三百只为父兄之枉死报仇?
伍子胥鞭尸 伍子胥在逃到吴国之后，帮助吴国很快的富强起来，随后，伍子胥和孙武合力攻破楚国国都，攻入楚都的伍子胥没有找到楚昭王，只得派人掘开楚平王的坟墓，挖出平王尸体鞭尸三百，这就是《伍子胥鞭尸》故事的大概。伍子胥鞭尸 伍子胥曾和楚国的申包胥是好友，伍子胥在离开楚国的时候对申包胥说...
伍子胥鞭尸的故事是什么?
3、公报私仇、楚国复活 于是，伍子胥不顾军纪，带头掘开死去许久的楚平王的墓穴，对这具看上去面色如常的尸体，开始鞭笞泄愤。最终这个老色坯的遗体，被伍子胥的公报私仇，弄得荡然无存。伍子胥才罢手。由此伍子胥尽管泄愤，但是楚地的民众被彻底激怒。不久吴军鉴于民众的抵抗，不得已撤出楚国，回头收拾...
伍子胥为何要盗墓鞭尸?为何他能得到孔子认可?
楚平王墓现在已无存，史书上对此事记载又不周全，事情的真相已是一道永远无法解开的历史之谜。实际上现代学者所谓的鞭尸、鞭坟之争完全没有必要。当时孔子的学生问他：笞墓何名乎？孔子回答说，子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶。子胥笞墓不究也...
伍子胥到底是鞭楚王墓300还是鞭楚王尸300?
《悲回风》云：“浮江淮而入海兮，从子胥而自适。”楚人对伍子胥的倾心颂扬，雄辩地证明了伍子胥没有“掘墓鞭尸”！传世经籍中最早记载这件事的是较诸子为晚的《吕氏春秋》。其《首时篇》曰：伍子胥“亲射入宫，鞭荆平之坟三百。”不过，这里说的还只是“鞭坟”，而不是“鞭尸”。文献中与此记载...
伍子胥为父兄报仇,掘墓鞭尸,你觉得对吗?
伍子胥又将齐国兵家名士孙武请来训练吴军，军队练成后又积极鼓动吴王远征楚国。伍子胥亲率吴军攻破楚国都城，又亲自主持发掘楚平王之墓。得到楚平王尸体后，他亲自鞭尸三百，打得楚平王的尸骨无存！伍子胥复仇的手段虽然残暴，但是也合情合理，不惩恶如何扬善呢？隐恶是不可以扬善的，鼓励为善的效果远...
伍子胥鞭尸的故事:伍子胥为什么要掘墓鞭尸历史名人
伍子胥为什么要掘墓鞭尸 伍子胥是楚人，名员。性格刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。而伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。有先祖叫伍举，曾因直言进谏 楚庄王 而闻名，所以其后世在楚皆有名气。公元前522,因楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，于是迁怒于太子太傅伍奢，将其父、兄骗到...
白起都已经把楚国的祖坟给挖了,挖出来后鞭尸了吗?
二十一年，白起攻占楚国都郢（今湖北江陵纪南城），焚烧了楚王的坟墓夷陵（今湖北宜昌县西南）。楚军溃不成军，于是退到陈（今河南淮阳），将陈作为都城，仍称作郢。襄王二十一年，秦攻占楚国巫、黔中郡。不过他没有鞭尸，鞭尸的是伍子胥，伍子胥之父兄为楚平王所害，他立誓要报仇，逃到吴国，...
伍子胥为何要盗墓鞭尸?
事情的真相已是一道永远无法解开的历史之谜。实际上现代学者所谓的“鞭尸”、“鞭坟”之争完全没有必要。当 时的学生问他：“笞墓何名乎？”孔子回答说，“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶。子胥笞墓不究也。”> ...
伍子胥是否掘墓鞭尸,从历史记载中分析
其《首时篇》称伍子胥“亲射入宫，鞭荆平之坟三百。”不过，这里说的还只是“鞭坟”，而不是“鞭尸”。文献中与此记载大致相同的是《春秋谷梁传》。但《谷梁传》与《吕氏春秋》成书的年代均晚于诸子和《左传》。桓谭《新论》认为《左传》较《公羊》、《谷梁》“为近得实”，《左传》传世后百有...
冉珠贝灵： 公元前484年,灾难降临到伍子胥头上,那位被伍子胥推荐的吴国太宰(类似总理)伯噽诬陷伍子胥勾结齐国,夫差赐剑令伍子胥自杀,伍子胥临死前对属下说:“我死后挖出我的眼睛悬挂在吴国都城的城楼上,我要看看越军是怎么灭亡吴国的!”夫差听到这个消息后更是气得发疯,下令把伍子胥的尸体装进袋子抛入江中
曲水县19630662933： 伍子胥为什么要掘楚王墓? - ？
冉珠贝灵： 《左传》记载,公元前522年(周景王二十三年),因遭楚太子少傅费无忌陷害,父、兄均为楚平王所杀,伍子胥被迫出逃吴国,发誓要搞垮楚国,以报杀雪恨.公元前506年,在孙武攻破楚国城池,成全吴王“春秋五霸”地位后,伍子胥也寻...
曲水县19630662933： 为什么古代人喜欢刨人家祖坟,更有甚者鞭尸 - ？
冉珠贝灵： 不是“喜欢”刨坟、鞭尸,这样做是因为对有关人怀有极大的仇恨.在古代是对死人最大的侮辱.《史记·伍子胥列传》:伍子胥之父兄为楚平王所害,他立誓要报仇,逃到吴国,帮助吴王阖闾攻破楚国的郢都.时楚平王已死,伍子胥“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已.”比喻泄愤报仇.唐李白《酬裴侍御对雨感时见赠》:“鞭尸辱已及,堂卜罗宿莽.”
曲水县19630662933： 为什么楚平王活该被鞭尸 - ？
冉珠贝灵： 公元前506年,阖闾拜孙武为大将,伍子胥为副将,亲自率领大军,向楚国进攻,把楚国的军队打得一败涂地,一直打到郢都.由于楚平王和陷害忠良的费无极都已经死去,而他的儿子楚昭王带着妹妹也弃国而逃,伍子胥一时找不到可以发泄仇恨的地方,他忽然想到了平王的陵墓,便派人四下打听,终于从一个老人那里得到了平王的陵墓位置.他命令兵士将陵墓打开,只见楚平王面色如新,显然是用一些药物处理过.伍子胥一见仇人,怒火中烧,他提起铜鞭,朝着平王的尸骨狠命地打去,边打边怒斥说:“你活着的时候有眼无珠,不辨忠佞,听信谗言,杀我父兄,既然你活着时没能亲手杀了你,死了也要让你死无葬身之地!”一阵鞭打,尸骨全烂,伍子胥命兵士将打碎的骸骨抛往荒郊,然后忿忿而归.
曲水县19630662933： 伍员鞭尸的读后感? - ？
冉珠贝灵： 楚平王杀了伍子胥父亲.犯有大罪,伍子胥可以为父报仇,诛杀楚平王.但死者为大,假如楚平王去世时伍子胥回到楚国,他还要在下葬的途中吊唁楚王.对有罪之人郊吊,一是体现死者为大,二是体现对死者的批判——你有罪,才郊吊. 伍子胥掘坟鞭尸,他并不坏.只是不懂礼仪,蛮夷之行也.
曲水县19630662933： 伍子胥是怎样的人 - ？
冉珠贝灵： 伍子胥(-前484年)(胥,音虚),名员(员,音云),字子胥,春秋时期楚国人,属今湖北监利县(另一说襄阳市谷城冷集区沈湾(原系光化富乡村,1949年划归谷城))人,后来吴国封他于申,因此又叫申胥. 伍子胥先袓伍举,以正直进谏楚庄王而得名声,因此其后代于楚国亦有名声. “怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁.弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?”——司马迁 虽然司马迁对伍子胥破楚时的所为不满,但认为伍子胥是不拘小节的烈丈夫,不会白白送死,能忍受屈辱,最终为父亲报仇雪恨,成就不朽之名.
