什么可以为师矣的上句

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可以为师矣的前一句是什么~

可以为师矣的前一句是:温故而知新。
一、原文
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”。
二、翻译
孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。”
三、出处
孔子弟子及其再传弟子编撰的《论语》。


扩展资料:
《论语》至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

温故而知新。“可以为师矣”就出自《论语·为政篇》,意思是可以为人师了。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编。“看一个人的所作所为,考察他处事的动机,了解他心安于什么事情。那么,这个人的内心怎能掩盖得了呢?这个人的内心怎能掩盖得了呢?”孔子说:“在温习旧的知识时,能有新的收获,就可以当老师了。”

“温故而知新,可以为师矣”,出自孔子的《论语》,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。
“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识;三为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西;第四,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
出自《论语·为政篇第二》
  1、子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”
  译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而摆布。”

  2、子曰:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。”
  译文:孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是无不出于真情(都是真情流露,没有虚情假意)(也有说思想纯正无邪,似解不通)。”

  3、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之也礼,有耻且格。”
  译文:孔子说:“以政令来教导,以刑法来管束,百姓免于罪过,但是不知羞耻;以德行来教化,以礼治来约束,百姓知道羞耻,还能走上正途。”

  4、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩。”
  译文:孔子说:“我十五岁时立志求学,三十岁时可以立身处事,四十岁时可以免于迷惑,五十岁时可以领悟天命,六十岁时可以顺从天命,七十岁时可以随心所欲,都不越出规矩。”

  5、孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
  译文:孟懿子向孔子请教什么是孝。孔子说:”不要违背礼制。樊迟为孔子驾车时,孔子对他说:“孟孙问我什么是孝。我回答他:‘不要违背礼制。’”樊迟说:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,依礼的规定来侍奉他们,父母过世后,依礼的规定来安葬他们,依礼的规定来祭祀他们。”

  6、孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
  译文:孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说:“让父母只为子女的疾病忧愁,因为各方面都表现很好。(另:只要担忧父母的疾病就可以了,似解不通)”

  7、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
  译文:子游向孔子问孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。但是像狗跟马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎么分辨这两者呢?”

  8、子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
  译文:子夏向孔子问孝。孔子说:“子女保持和悦的脸色是最难的。有事要做时,年轻人代劳,有酒菜食物时,年长的人先吃,难道这样就可以算是孝了吗?”

  9、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。”
  译文:孔子说:“我与颜回整日交谈,颜回一直在听,没有任何疑问提出,好象愚人一样。颜回回去以后,我观察他跟师兄弟们私下的谈话,他把从我这里听到的道理,能够很充分地发挥出来,这样看来,颜回不是愚笨的人。”

  10、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
  译文:孔子说:“看明白他正在做的事,看清楚他过去的所作所为,看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?”

  11、子曰:“温故而和新,可以为师矣。”
  译文:孔子说:“熟读自己所学的知识,并由其中领悟新的道理,这样才可以担任老师啊。”


可以为师矣,的上一句是什么
温故而知新。“可以为师矣”就出自《论语·为政篇》,意思是可以为人师了。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编。“看一个人的所作所为,考察他处事的动机,了解他心安于什么事情。那么,这个人的内心怎能掩盖得了呢?这个人的内心怎能掩盖得了呢?”孔子说:“在温习旧的...

什么可以为师矣的上句
“温故而知新,可以为师矣”,出自孔子的《论语》,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故...

可以为师矣。《论语》的上一句是
《论语˙为政》子曰:『温故而知新,可以为师矣』。

子曰:"温故而知新,可以为师矣”的意思是什么?
这句话出处《论语》--《为政》,创作为春秋时期。赏析:“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此...

子曰:“温故而知新,可以为师矣”(《为政》) (求翻译)
翻译:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”出自:《论语·为政篇》本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

可以为师矣的上一句是什么
1、可以为师矣上一句:温故而知新。2、出处《论语》--《为政》创作为春秋时期。孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,可以凭借这一点就可以成为老师了。”3、“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事...

子曰温故而知新可以为师矣的翻译
“子曰,温故而知新,可以为师矣”的翻译是:孔子说,在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。“子曰,温故而知新,可以为师矣”原文出自《论语·为政》,说的是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。温故才知新,温习已学的知识,并且由其中...

可以为师矣上一句是啥
“可以为师矣”的上一句是:“吾尝终日而思矣”。这句话出自《论语·述而》,意思是:我曾经一天到晚地冥思苦想。由此可见,“可以为师矣”的前一句是“吾尝终日而思矣”。这句话表达了一种对于学习和思考的深刻理解,即只有通过不断的学习和思考,才能获得真正的知识和智慧,从而成为更有能力和...

可以为师矣上一句
温故而知新,可以为师矣。

子曰:温故而知新,可以为师矣的意思?
意思是:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了 【出处】《论语·为政篇》——战国·孔子 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

裕民县13637394516: 可以为师矣.《论语》的上一句是 -
绪澜羧苄: 《论语˙为政》子曰:『温故而知新,可以为师矣』.

裕民县13637394516: 可以为师矣的上一句是什么 -
绪澜羧苄:[答案] 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

裕民县13637394516: 可以为师矣.的前一句是什么 -
绪澜羧苄: 温故而知新,可以为师矣

裕民县13637394516: “可以为师矣”的前面一句应该是什么? -
绪澜羧苄: “可以为师矣”的前面一句是:温故而知新 出处《论语》--《为政》创作为春秋时期.孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,可以凭借这一点就可以成为老师了.” “温故而知新”有四解.一为“温故才知新”,温习已学的知识,...

裕民县13637394516: 可以为师矣的上一句 -
绪澜羧苄:[答案] 《论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣.”

裕民县13637394516: 可以为师矣的前一句是什么? -
绪澜羧苄:[答案] 温故而知新,可以为师矣.

裕民县13637394516: 论语中、可以为师矣、的前一句是什么 -
绪澜羧苄:[答案] 温故而知新,可以为师矣.

裕民县13637394516: 韩愈写的“...可为师矣”,前一句是什么? -
绪澜羧苄:[答案] 晕,这不是韩愈写的,这是孔子写的:温故而知新,可以为师矣.

裕民县13637394516: “可以为师矣”的上一句是什么孔子的说的 -
绪澜羧苄:[答案] 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”出自《论语·为政》

裕民县13637394516: .,可以为师矣的上句 -
绪澜羧苄:[答案] 温故而知新,可以为师矣

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