孔子学琴问题医师能听吧孔子的话为什么大吃一惊？

孔子学琴孔子练琴是那一句话~

你是需要这句话呢吧：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”

原文：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也。”(《史记 · 孔子世家》）
　　三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。（《史记 · 孔子世家》）

孔子及其门人创立的儒家思想，在当时的春秋时代就有一定影响。到了汉代"罢黜百家，独树儒术"以后，统治阶级更是把儒家思想视为教化中国百姓的正统文化。如今，两千多年过去了，儒家思想仍然反映在中国的政治、经济、文化、教育、伦理等各个方面。对于这样一位世界级的文化名人，作为炎黄子孙，我们有必要去认识他，了解他。或许，我们从孔子的经历中，会体会出一些面对新问题、解决新问题的经验。

　　《孔子学琴》的典故出自《史记》，讲的是孔子向师襄学习弹琴的一个小故事。表现了孔子谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。

　　课文第1自然段概括介绍孔子是位思想家、教育家，有多方面的特长，还向师襄学习弹琴。表现了孔子从不自满、谦逊好学的优秀品质。从已经"是位音乐行家"了，"尤其弹得一手好琴。"五十岁的人了"还特意向鲁国的著名音乐家师襄学弹琴"可以看出。

　　课文第2～6自然段写的是孔子学琴的经过，表现出孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精。孔子学琴共经历了四个层次：一是学曲谱；二是练技巧；三是领会内容；四是体会作者，最终达到"炉火纯青"。

　　孔子学曲谱用了将近十天，从“毕恭毕敬”弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子"可以看出孔子做事很踏实，"弹完一遍又弹一遍"说明孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。

　　“手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听"说明孔子已经掌握了弹奏的技巧，但孔子仍不满足，师襄劝他学习一首新曲子时，孔子回答自己应该认真体会曲子的思想内容，只有这样，弹奏起来才能感人。

　　师襄第三次看孔子弹琴，被孔子"激情洋溢的乐曲声迷住了””听得如痴如醉，仿佛被带到了一个从未到过的境地"表明孔子的弹奏已经能够很好地表现乐曲的思想感情，但是，孔子仍然不满足，因为他要研究、发现更深层的东西，即从乐曲的内容与风格中体会乐曲的作者，这是音乐鉴赏的更高境界。最终，经过自己的不懈努力，孔子成功了。所以师襄称孔子的琴艺达到了炉火纯青的境界。

　孔子学琴
众所周知，孔子是位大大的教育家，可他同时也是一位音乐家，既会唱歌，又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好，他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子，而是一些全面发展的英才。
孔子曾跟师襄学琴，某天师襄交给他一首曲子，让他自已练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未对孔子讲过。
孔子也可说是一流的音乐鉴赏家，《韶》相传是尧舜时的乐舞，孔子在鲁国一直没有机会听过，后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了，孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。
　　以貌取人孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既 无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔 子骂他是“朽木不可雕”。 孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后 来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
　　孔子改错孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个学生周游各地，讲学传道。一天，他们来到朐阳山下．师生们下了马车，子贡在前，孔子随后，子路、颜渊等几个学生也都跟着登山。孔子一鼓作气攀到山顶，向东一看，只见天连水，水连天，一望无边，好大的海哟！这时，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨迎面扑了过来。子路大声叫道："糟了糟了，到哪儿躲雨呀！"只见一个老渔民，左手提着渔网，右手拿着渔叉，肩后背着渔篓，腰间系着葫芦，迎着他们走过来，边走边说："不要慌，跟我来！"老渔民把孔子和他的学生领进了一个山洞。这山洞面对着大海，是老渔民藏渔落脚的地方。孔子觉得洞里有点儿闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，诗兴大发，不由地吟诵起来：风吹海水……千层浪，雨打沙滩……万点坑。老渔民听了这两句诗，忙道："先生，你说的不对呀！"孔子问："怎么不对呢？"老渔民说："'千层浪'，'万点坑'，都不妥当。难道海水波浪滔滔只有千层，沙滩不多不少正好万点？先生你数过吗？"孔子有心听听高见，急忙问道："老兄弟，你看怎么改呢？"老渔民说："最好改成这样：'风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。'浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。对不？"孔子一听，心服口服，正想赞叹几句，不料子路在一旁火了，冲着老渔民说："哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！"老渔民也火了，厉声问道："谁是圣人？"子路指着孔子说："远在天边，近在眼前。这就是孔夫子、孔圣人！"孔子阻止道："子路，不可傲慢！不可无礼！"老渔民拍着子路的肩膀说："小伙子，圣人有圣人的见识，但也不见得事事都比别人高明啊！"孔子把学生招拢在一起，严肃地说："我以前对你们讲过'生而知之'，这话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！"说完，顺口吟出小诗一首：登山望沧海，茅塞豁然开，圣贤若有错，即改莫徘徊。从这以后，山里人就把朐（qu）阳山改名叫孔望山了。
后生可畏孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一 个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大 家一起玩。 小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩 耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所 以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不 出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面， 为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还 要避车子的!”孩子说。 孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不 起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：” 小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下 来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都 是自然的事，有什么大小可言呢?” 孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起 呀!”
欲速则不达子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。" 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
升堂入室我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年 的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的一个。 子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还 读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装 上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子 说得很有理，便拜孔子为师。 有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打 仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的，自然觉得这 声音不平和，不满意他说：“他为什么要在我家里弹瑟呢?”孔子的弟 子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对 子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大 家解释说：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已 经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。”

师襄大吃一惊，因为他教给孔子的曲子正是《文王操》。

孔子学琴，能够不断揣摩、深入思考，去体会写这首曲子的人彼时的情怀，揣摩作曲者心里的那份意境，而不是仅学弹奏这首曲子的技术而已。

---

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子的故事30字 - ？
松媚渡洛： 孔子的故事:孔子学琴 孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄学鼓琴.曲名是《文王操》.孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了.”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数.”又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数.”可是孔子仍说:“不可以,未得其志.”又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲.于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休.

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子的伟大事迹 - ？
松媚渡洛： 孔子的伟大事迹简介: 1. 孔子学琴 孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄学鼓琴.曲名是《文王操》.孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了.”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数.”又练了很...

维西傈僳族自治县18246486680： 孔 孟的故事名称 - ？
松媚渡洛： 孔子有弟子三千,贤者七十二人.典故:1、孔子学琴 孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄学鼓琴.曲名是《文王操》.孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了.”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得...

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子好学不倦的故事? - ？
松媚渡洛： 孔子60岁了,还拜师学琴.他学琴与别人不同,别人总是迫不及待地要求换新曲子,往往一首曲子只学两三天.可是空子学一首曲子埋头一练就是十天,明明已经弹熟了也不肯换新曲子.他不但把曲谱弹熟,而且还要通过曲子的旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌.孔子好学的精神,深深地感动了他所有的同学和老师 .

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子的故事80字左右 - ？
松媚渡洛： 孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说:“可以继续了.”孔子说:“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构.”过了一段时间,师襄子又说:“韵致已经把握,可以增加新曲了.”孔子说:“可是我还没能得其心志.”又过了一段时间,师襄子说:“志趣已得,现在可以学别的了.”孔子说:“此曲志趣虽然已得,但我还没能完全进入他的心智境界,得其为人.”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界:时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远;终于,他说道:“我找到他了:默然黝黑,颀然高大,目光深邃,心系苍生,王者气度,胸怀天下,除了文王,还能是谁呢?”师襄子听到后,赶紧起身再拜,答道:“我的老师也认为这正是《文王操》呵

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子练琴,师襄听琴的句子有哪些 - ？
松媚渡洛： 【原文】: 孔子学琴于师襄子,襄子曰:「吾虽以击磬为官,然能于琴,今子于琴已习,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其数也.」有间,曰:「已习其数,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其志也.」有间,曰:「已习其志,可以益矣.」孔子...

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子致力学琴的启示 - ？
松媚渡洛： 孔子学琴,锲而不舍,学习一首琴曲,不单会弹,还要深入到更深的层次里.纵然师襄子说可以了,要进一步教夫子别的,但对夫子而言,还不算真正学会.于是,夫子不断深入,从会弹,到掌握技巧,又进一步到了解它的意趣,进而,再去领...

维西傈僳族自治县18246486680： 赏析文言文 孔子学琴 包括 译文 实词解释…… 请认真对待 Thank you very much. 悬赏分:20 - 离问题结束 - ？
松媚渡洛： 译文 孔子向师襄子学琴,学了十天仍没进步,师襄子说:“可以增加学习内容了.”孔子说:“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法.”过了一段时间,师襄子说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了.”孔子说:“我还没有...

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子学琴 - ？
松媚渡洛： 这是孔子在师襄(乐师)学琴的故事 孔子向师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进.师襄子说:“可以增加学习内容了.”孔子说:“我已经熟习曲子,但还没有掌握演奏的技巧.”过了一段时间,师襄子说:“已经熟习演奏的技巧,可以继续...

维西傈僳族自治县18246486680： 孔子学琴的答案文言文 ？
松媚渡洛： 孔子学琴》的故事启示我们:浅尝辄止、蜻蜓点水式的教育是完全要不得的,孔子学鼓琴师襄子孔子学鼓琴师襄子,十日不进.师襄子曰:“可以益矣.”孔子曰:“丘已...