论语十二章中的古今异义词有哪些
一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以 ；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以 为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣 当、做
为人谋而不忠乎 替
2.知：
人不知而不愠 了解
温故而知新 懂得
3.而：
人不知而不愠 表转折
温故而知新 表顺承
博学而笃志 表并列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语十二章》中的古今异义词：
1、不亦君子乎——释义：是君子的风格
君子——古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人
2、可以为师矣——释义：就可以做老师了
师——古：可以、凭借；今：可能、许可
3、饭疏食饮水——释义： 每天吃点饭，喝点水
疏——古：粗劣；今：疏通、疏散
4、饭疏食饮水——释义： 每天吃点饭，喝点水
水——古：冷水；今：无色无味无臭的液体
5、匹夫不可夺志也——释义：男子汉却不可被夺去志气
批复——古：普通人；今：无学识、无智谋的人
6、吾日三省吾身——释义：我每天多次地反省自己
三——古：多次；今：数词
7、有朋自远方来——有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题
朋——古：志同道合的人；今：彼此友好的人
8、可以为师矣——释义：就可以做老师了
可以——古：两个词。可以，凭借；今：表示可能或能够
9、学而不思则罔——释义：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑
罔——古：迷惑、迷茫而无所适从；今：蒙蔽，没有
10、思而不学则殆——只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑
殆——古：疑惑 ；今：危险
原文（节选）：
《论语十二章中》春秋战国时期：孔子弟子及其再传弟子
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
释义：
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析：
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
扩展资料：
一、通假字
不亦说乎——释义：这是愉快的事
说：同悦，喜悦、愉快
2、吾十有五而志于学——释义：我十五岁时，始有志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、出自本文的成语
1、温故知新[ wēn gù zhī xīn ]
温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣（释义：在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的）”。 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
2、三人行必有我师[ sān rén xíng bì yǒu wǒ shī ]
三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’（释义：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。）”
3、择善而从[ zé shàn ér cóng ]
《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之（释义：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。）”。后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
4、三十而立[sān shí ér lì]
孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。出自《论语·为政》,"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。“
释义：我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
5、三省吾身[sān xǐng wú shēn]
春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”
6、逝者如斯[shì zhě rú sī]
意思是时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。形容光阴如流水一去不返,出自《论语·子罕》。第二个意思为立誓践行圣人（如大禹、周文王姬昌）之道的人，不忘初心，锲而不舍，不舍昼夜，持之以恒做下去。“逝”，通假“誓”。
《论语》十二章 重点字词小结
一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以 ；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以??为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣 当、做
为人谋而不忠乎 替
2.知：
人不知而不愠 了解
温故而知新 懂得
3.而：
人不知而不愠 表转折
温故而知新 表顺承
博学而笃志 表并列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
四、通假字
1.不亦说乎 通 4
_，意思是
2.吾十有五而志于学 通
_，意思是_
五、古今异义词语 一
27.三军可夺帅也（ ）28.匹夫不可夺志
也( )
3
29.博学而笃志( ）30.切问而近思
( )( )
21.于我如浮云（ ）22.三人行必有我师
焉（ ）（ )
23.择其善者而从之（ ）24子在川上日
( )
25.逝者如斯夫（ ）( ）26.不舍
昼夜(
深交的来 QuQtababy
论语十二章的古今异词
君子:古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚 可以:古:可以,凭借 今:可能,许可 饭:古:粗劣 今:疏通,疏散 水:古:冷水 今:无色无味无臭液体 匹夫:古:普通人 今:无学识,无智谋的人 三:古：多次 今：数词，三
论语十二章的成语,词类活用,古今异议,通假字,固定句式
古今异义 1学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。“习”：古义：复习，今义：学习。2.吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三。3.与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。4.温故而知新：“故”古义...
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伊宁市13686231637： 《论语》十二章的君子、儿女、可以、匹夫、的古义和今义是什么? - ？
芒健山麦：[答案] 君子.古义:地位高或人格高的人. 今义:(这个似乎没有什么古今异义)对统治者和贵族男子的称呼;人格高尚的人;对他人的尊称.
伊宁市13686231637： 论语十二章中古今同义词有那些啊、 - ？
芒健山麦：朋:古义:志同道合的人.今义:彼此有交情的人. 君子:古义;道德上有修养的人.今义:人格高尚的人. 可以:古义:凭借.今义:表示可能、许可. 罔:古义:迷惑.今义:蒙蔽,没有. 殆:古义:有害.今义:危险,几乎.我知道的就这些了,我们老师也是这样讲的.
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芒健山麦：[答案] 三军 古义 1.周制,诸侯大国三军.中军最尊,上军次之,下军又次之.一军一万二千五百人,三军合三万七千五百人. 2.军队的通称.《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.” 3.古代指步、车、骑三军. 4.＂三＂在古代为虚数,泛...
伊宁市13686231637： 求《世说新语》两则和《论语》十二章中的古今同义/异义词 在做复习. - ？
芒健山麦：[答案] 1.君子古义:道德上有修养的人.例句:不亦君子乎.今义:对人的敬称.2.已古义:停止.例句:死而后已.今义:已经.3.是古义:此、这.例句:是知也.今义:表示判断.三、山市1.危古义:高.例句:惟危楼一座.今义:危险.2....
