能攻心则反侧自消,自古知兵非好战。下一句是什么?

~ 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰
成都武侯祠“攻心”联
要理解上联的意义，首先要理解两个词组：一是“攻心”。攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论》，马谡被诸葛亮“每引见，谈论自昼达夜”。马谡说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”他认为打仗最重要的是瓦解敌人斗志，收服敌人之心。其意思和《孙子》“上兵谋……
下政攻城”相近。这个战略为诸葛亮所赞赏。二是“反侧”。反侧在这里是不正直、不顺从。《诗、小雅、何人斯》：“作此好歌，以极反侧。”意思是作此歌以穷极其反侧不正之情。《苟子、王制》：“道逃反侧之民。”杨注：“反侧，不安之民也。”故反侧是指一些不安分守法之人。懂得这两个词组，上联便好解了。意思是说，如果打仗的人，能使对方知道自己的错误，知道自己的力量远远不及，使他不战或不敢战，心悦诚服，那么以后就不致再谋反叛乱。如诸葛亮抓了孟获不杀，而七擒七纵之，使孟获知道自己远非诸葛亮对手，而感谢其不杀之恩，说“公天威也，南人不复反矣”。消除了他的反侧谋叛之心。以后诸葛亮对南方少数民族又施行了一系列宽大扶助政策，得到他们爱戴，不但不反，反而协助诸葛亮北伐。这个策略高出前人许多。反观曹操对地方少数民族惟事武力镇压，屡服屡叛，始终不得安宁，相去很远。由此可见诸葛亮及后来一些采取攻心战略的人，并不是一些喜欢打仗的人，而是想以战止战，止戈为武，思想高尚的人。至于下联，实际是驳斥一些人认为诸葛亮是法家的偏面说法。法家主张以严治国，认为“铬金百镒，盗跖不掇”，和儒家不同。儒家治国主张“刑罚世轻世重”，“
宽以济猛，猛以济宽”，刑罚宽严，要根据时代和国情作辩证调节。诸葛亮所以以严治蜀，正如他回答李严所说：“刘璋国弱，自刘焉以来，有累世之恩，文法羁縻，百相承奉，德政不举，威刑不肃，蜀十人士，专相自恣，君臣之道，渐以浚替”。可见诸葛亮用重典治蜀，因为前代太宽，故他遵循儒家“世轻世重、宽猛相济
”的原则，决不是像法家一味用严。如果不审察时势，而一味用严或用宽，都会带来严重后果，都是错误的。所以赵藩警告后人，不能盲目学诸葛亮而一味用严，也不能盲目反对诸葛亮一味用宽，而应当审察当时形势，深思熟虑，然后决定用严还是用宽。这副对联，既赞扬了诸葛亮用攻心战略的正确性，同时也歌颂了他严以治蜀政策的正确性，最后告诫后人不能盲目一味用严或用宽，应当根据当时形势来决定。这是非常正确的。
参考资料：
http://zhidao.baidu.com/question/1595045.html

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富蕴县13366868694： 清朝赵藩为武侯祠写的对联＂能攻心则反侧自消从古知兵非好战,不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是什么意思 - ？
蒯舒拓赛：[答案] 能攻心则反侧自消从古知兵非好战,不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思,攻城为下,攻心为上,真正的用兵...

富蕴县13366868694： 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.是哪个我国的名胜? - ？
蒯舒拓赛：[答案] 这幅对联称颂的是诸葛亮. 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思. 联意为: 用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深...

富蕴县13366868694： 成都武侯祠有一副古今传诵的名联,人称“攻心联”.上联是:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战.”下联是:“不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.... - ？
蒯舒拓赛：[选项] A. 推进民主法治建没,坚持以德治国 B. 健全收入分配制度,维护社会公平正义 C. 坚持科学发展,增强全社会的创造活力 D. 发展生态文明,促进人与自然和谐相处

富蕴县13366868694： 诸葛亮名句:能攻心则反侧自消,自古知兵非好战; - ？
蒯舒拓赛： 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.——清代赵藩撰成都武侯祠“攻心”联要理解上联的意义,首先要理解两个词组:一是“攻心”.攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论》,马谡被诸...

富蕴县13366868694： 四川成都武侯祠有一副对联“能攻心则反侧自消,从古好兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”这一对联大意是什么?它是赞美还是批评诸葛亮? - ？
蒯舒拓赛：[答案] “能攻心则反侧自消,从古好兵非好战”应该是说能获得心里的认可,抓住将士之心,则反对的人就都没有了,也可以说是能用谋略取胜,则敌对的势力就会自己消亡,自古以来就没有好的兵将是喜欢打仗的;＂不审势即宽严皆误,后来...

富蕴县13366868694： 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战,不审视既宽严皆误,后来治蜀要深思.是什么意思啊?求解!!!! - ？
蒯舒拓赛： —清代赵藩 (成都武侯祠“攻心”联)

富蕴县13366868694： 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战不审势力宽严皆误,后来治蜀要? ？
蒯舒拓赛： 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思. 联为清人赵藩撰并书 . 赵藩(1851-1927年),字樾村,一字介庵,晚号石禅老人,白族,...

富蕴县13366868694： 欲求成都市武侯祠“攻心联”之含义能攻心则反侧自消,从古知兵非好战 ？
蒯舒拓赛： 此联最重要是理解:攻心、审势,攻心:即在与人对抗的过程中,利用心里战术来不战而胜,攻心即是驾驭人的思想,从思想上使其畏惧,甚至使其诚服,而非利用职权或是武力,人们都知道,只有使人心悦诚服,才是真正的强者,这也是管理者与领导者的区别,人生在世,很多的事情都可以用到“攻心”的战术,这也是这副“攻心”联给后人最大的启迪. 审势:告诫人们在决策前应该认真分析、实事求是、从本质上考察其形势,只有这样才能真正了解局势,从而作出正确的决策! 这是我个人的见解,希望能为您提供一点帮助,甚至只是思考的思路,希望人们都能在生活中试着去实践“攻心”与“审势”,让其指导我们去更好的面对生活!谢谢~

富蕴县13366868694： “能攻心则反侧自消,不审势即宽严皆误”这句话给我们什么警示? ？
蒯舒拓赛： 攻心:从心理上攻克敌人.反侧:不 顺从、不安分的人.能从心理上攻克敌 人,不顺从者就会自行消失;不审察形势 把握时机,政策或宽或严都是失误.指 攻克敌人要以攻心为主,施政执法须从 实际出发.这句话出自清•赵藩《武侯祠联》: “能攻心则反侧自消,自古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.”

富蕴县13366868694： ＂能攻心则反侧自消;不审视则宽严皆误＂是什么意思??要具体点的解释(字面意思和寓意)~~!! - ？
蒯舒拓赛： 能攻心则反侧自消说历罩镇的主要七擒孟获的,说诸葛亮闷郑能够从心理出发,七擒七纵,让孟获心服口服,最终平定了南中的叛乱,让像反侧这样的造反事件就自动消失了(这也影射了诸葛亮其他一些军事行动).不审势即宽严皆误,说的是诸葛亮不明白蜀弱魏强的原理,一味坚持北伐魏国,导致蜀国最终灭亡,以致在治理蜀国时所(对一部分人)施行的宽大的政策和严厉的方针都是徒劳的.其实我不大喜欢肢粗这首对联,这首对联的实质是以成败论英雄,成功了就是对的,失败了就是错误的.