与鱼我所欲也相关的课外文言文

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1. 有关古文鱼我所欲也的各种题目和答案

语文—— 基础题5道，（选择题） 基础默写题： 1.考了整首《登飞来峰》（挖了三个空） 2.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 3.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 4.造化钟神秀，阴阳割昏晓 5.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 6.潮平两岸阔，风正一帆悬 PS：好像就没有了，不记得挖的是哪个空 反正考的就是这几句. 课内古文：他印的题是《鱼我所欲也》. 问题1：不记得题目了 反正答案是舍生取义. 2.翻译： 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也. 3.问：所学的课文XX中庄子与孟子的形象大不相同，请概括说说两者形象上的不同之处. 课外文： 1.议论文（这么多年来第一次考议论文，大概明年也是） 2.文学作品（也就是散文，每年都固定要考的） 作文： 想起了____________ 我能想起来的语文题目就这么多 不过我们考的也差不了多少。

2. 鱼我所欲也的古文翻译

《鱼我所欲也》

作者：孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸也不躲避呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。

一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。

有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性。

3. 急求 的古文及翻译

《鱼我所欲也》 作者：孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心.鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西.（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌.生命，也是我想要的；正义，也是我想要的.（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义.生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸也不躲避呀.如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用.靠某种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干.这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了.一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死.（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼.有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它.那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性.。

4. 有关古文鱼我所欲也的各种题目和答案

基础练习 1.给下列加粗字注音。

箪_______ 羹_______ 蹴_______ 屑_______ 2.写出下列加粗字的不同含义。 3.解释下列句子中的加粗字。

（1）故不为苟得也 （2）所患有所不辟也。 （3）如使人之所欲莫甚于生 （4）贤者能勿丧也。

（5）蹴尔而与之 （6）万钟于我何加焉。 （7）乡为身死而不受 （8）此之谓失其本心。

4.翻译下列句子。 （1）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

__________________________________________________________________ （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 __________________________________________________________________ （3）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

__________________________________________________________________ （4）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 __________________________________________________________________ 5.默写填空。

（1）鱼，________，熊掌，________；二者不可得兼，________。 （2）呼尔而与之，__________；__________，乞人不屑也。

（3）乡为身死而不受，__________；乡为身死而不受，__________；乡为身死而不受，________：是亦不可以已乎？________。 综合练习 6.这篇文章以“鱼”和“熊掌”比喻，想要论述的是什么问题？ __________________________________________________________________ 7.对于这一问题，孟子的观点是什么？ __________________________________________________________________ 8.文中哪句话可概括全篇大意。

__________________________________________________________________ 9.作者为了阐明自己的观点用了哪些论证方法？ __________________________________________________________________ 10.文中的千古名句是哪一句？ __________________________________________________________________ 11.你从文中得到哪些启示？ __________________________________________________________________ 拓展练习 12.课文中运用许多两两相对的句子，它们句式相同，意思相对或相反，试从课文中找出这样的句子，并搜集你以前学过的这样的句子。 13.你过去一定也作过许多次选择，哪一次对你影响最大，从中你总结出了什么经验教训。

参考答案 1.dān、gēng、cù、xiè 2.(1)通“欤”，语气词，给。（2）连词 表顺承；但是。

（3）比；对。（4）这样的；这。

3.略 4.(1)生，是我想要的，义，也是我想要的，二者不能同时拥有，为了坚持正义而放弃生命。（2）并不是只有贤能的人有这种相法，人人都会有，贤能的人不遗失罢了。

（3）吆喝着给他吃，走路的人也不接受。用脚践踏了给他吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。

（4）从前宁可死了也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。 5.略 6.人生在关键时候应如何做出选择。

7.不能失其本心。 8.“乡为身死而不受……失其本心” 9.比喻论证和举例论证。

10.生，我所欲也……舍生而取义者也。 11.略 12.略 13.略。

5. 有关古文鱼我所欲也的各种题目和答案

语文——

基础题5道，（选择题）

基础默写题：

1.考了整首《登飞来峰》（挖了三个空）

2.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

3.无可奈何花落去，似曾相识燕归来

4.造化钟神秀，阴阳割昏晓

5.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西

6.潮平两岸阔，风正一帆悬

PS：好像就没有了，不记得挖的是哪个空 反正考的就是这几句.

课内古文：他印的题是《鱼我所欲也》.

问题1：不记得题目了 反正答案是舍生取义.

2.翻译： 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也.

3.问：所学的课文XX中庄子与孟子的形象大不相同，请概括说说两者形象上的不同之处.

课外文： 1.议论文（这么多年来第一次考议论文，大概明年也是）

2.文学作品（也就是散文，每年都固定要考的）

作文： 想起了____________

我能想起来的语文题目就这么多 不过我们考的也差不了多少

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铎春十五： 原文 [编辑本段] 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患...

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铎春十五： 孟子《鱼我所欲也》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患...

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铎春十五：[答案] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”

禹王台区17072065753： 不食嗟来之食中哪些语句与《鱼我所欲也》对应 - ？
铎春十五： 呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也

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铎春十五： 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也....

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铎春十五： 鱼我所欲也 本文以“鱼”和“熊掌”为喻,说明在人生的道路上,会面临许多重要的抉择,我们应以“义”为重,为了维护它,要不惜做到“舍生而取义”. 愚公移山 公输 得道多助,失道寡助 生于忧患,死于安乐 隆中对 《隆中对》就是写刘...

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铎春十五： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. 解释:一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死.可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受.