曹娥碑全文内容
曹娥碑原文:
孝女曹娥者,上虞曹盱之女也。其先与周同祖,末胄荒流,爰来适居。盱能抚节安歌,婆娑乐神。以汉安二年五月,时迎伍君。逆涛而上,为水所淹,不得其尸。
时娥年十四,号慕思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死,经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年,青龙在辛卯,莫之有表。度尚设祭诔之,辞曰:
伊惟孝女,奕奕之姿。偏其返而,令色孔仪。窈窕淑女,巧笑倩兮。宜其家室,在洽之阳。待礼未施,嗟伤慈父。彼苍伊何?无父孰怙!诉神告哀,赴江永号,视死如归。
是以眇然轻绝,投入沙泥。翩翩孝女,乍沉乍浮。或泊洲屿,或在中流。或趋湍濑,或还波涛。千夫失声,悼痛万余。观者填道,云集路衢。流泪掩涕,惊恸国都。是以哀姜哭市,杞崩城隅。或有尅面引镜,剺耳用刀。坐台待水,抱树而烧。
於戏孝女,德茂此俦(chóu,同辈,伴侣)。何者大国,防礼自修。岂况庶贱,露屋草茅。不扶自直,不镂而雕。越梁过宋,比之有殊。哀此贞厉,千载不渝。呜呼哀哉!乱曰:
铭勒金石,质之乾坤。岁数历祀,立墓起坟。光于后土,显照天人。生贱死贵,义之利门。何怅华落,雕零早分。葩艳窈窕,永世配神。若尧二女,为湘夫人。
时效仿佛,以招(昭)后昆。
汉议郎蔡雍闻之来观,夜暗手摸其文而读之雍题文云:黄绢幼妇,外孙齑臼。又云:三百年后碑冢当堕江中,当堕不堕,逢王匡(叵),平二年八月十五日记之。
曹娥碑历史石碑如下:
作者王羲之(303-361),中国东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,有书圣之称。历任秘书郞,宁远将军,江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又王称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区,受其影响命名了洗砚池街,且王羲之故居就在洗砚池街上。
译文:
孝女曹娥是上虞曹禺的女儿。他的祖先和纪姓周朝有着密切的联系,但他们移居上虞后就被遗忘了。曹旭不仅有打击乐时唱歌的艺术天赋,而且还可以在祭祀仪式上随着曲调起舞,让上帝快乐。汉安二年(公元143年)的端午节,正是民俗纪念潮神的日子。迎接上帝的舰队由曹旭指挥,逆水而行。
这一天,风浪很大,主要的祭祀船被海浪掀翻了,曹旭掉进水里死了。人们很长时间没有抢救他的尸体。当时曹娥十四岁。她在河边大声喊着寻找她父亲,到了第十七天,她看不见父亲的尸体,于是她就扑到河里去了。五天后,曹娥抱着父亲的尸体浮出水面。
曹娥碑铭文的书写是曹娥死后八年。东汉桓公元嘉元年(公元151年),上虞县长仍“怜惜曹娥之义,重葬曹娥,命其子邯郸子里(邯郸春)为其碑”,杜尚因魏朗已是一位著名的学者,一直要求魏朗写作。以其松散的学术追求而闻名。
魏朗当时为曹娥题字。然而,魏朗担心糟糕的写作会让后人发笑,于是他假装没有成功,转而求助于他人。当他读到邯郸春的手稿时,称赞并烧毁了它。因此,曹娥碑上的铭文是淳在邯郸写的。
立碑的时候,碑上的字很美,倚靠它的人就像云朵和波浪。当时的著名学者蔡勇就是其中之一。他过去被赦免后,由于害怕被袭击,不敢回家乡。在他10多年的逃亡生涯中,他“远行到吴、回”。蔡永杰参观的文曹娥碑说:“值暮夜,手摸其文而读,题八字于碑阴。”
扩展资料:
历史溯源:
当年曹操与杨修骑马同行,当路过曹娥碑时,他们见碑阴镌刻了“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字,曹操问杨修理解这八个字的意思吗?
杨修正要回答,曹操说:“你先别讲出来,容我想想。”直到走过三十里路以后,曹操说:“我已明白那八个字的含意了,你说说你的理解,看我们是否所见略同。”杨修说:“黄绢,色丝也,并而为绝;幼妇,少女也,并而为妙;外孙为女儿的儿子合而为好;齑臼是受的意思,为辞。
这八个字是“绝妙好辞”四字,是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道:“尔之才思,敏吾三十里也。”
据《上虞县志校续·度尚传》记载,元嘉元年度尚始建曹娥庙。历代封建帝王对曹娥曾大事宣扬,加封赐匾。宋大观四年(1110)封灵孝夫人;政和五年(1115)加封昭顺;淳祐六年(1246)复加纯懿;元至元五年(1339)加封慧感夫人。明洪武八年(1375)命官奉敕祭奠,诚意伯刘基撰诔文 。
清嘉庆十三年(1808)敕封福应夫人;同治四年(1865)加封灵感夫人,赐“福被曹江”匾额。民国年间,蒋介石、林森、熊希龄、于右任等军政要员均有匾额、对联题赠,蒋的题词是:“人伦之光”。最盛时,有匾额170块,楹联57副。
曹娥庙建于东汉年间,此后几度毁坏,几度重建。1985年重修开放,被誉为“江南第一庙”。东汉著名曹娥碑已失,今存宋碑,由元祐八年(1093)书法家蔡卞摹拓本重书。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
参考资料来源:曹娥碑-百度百科
曹娥碑全文内容
曹娥碑原文:孝女曹娥者,上虞曹盱之女也。其先与周同祖,末胄荒流,爰来适居。盱能抚节安歌,婆娑乐神。以汉安二年五月,时迎伍君。逆涛而上,为水所淹,不得其尸。时娥年十四,号慕思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死,经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年,青龙在辛卯,莫之有表。...
曹娥碑的拼音狐曹娥碑的拼音是什么
曹娥碑的读音是:cáoébēi。曹娥碑的拼音是:cáoébēi。注音是:ㄘㄠ_ㄜ_ㄅㄟ。结构是:曹(上下结构)娥(左右结构)碑(左右结构)。曹娥碑的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】曹娥的墓碑。二、引证解释⒈曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立,其弟子邯...
用曹组词再组字。。。
曹组词:曹白鱼、曹参、曹仓、曹操、曹长、曹大家、曹党、曹洞、曹洞、宗曹、娥曹、娥碑曹、恶曹干、曹公、曹官、曹刿论战、曹国舅、曹好、曹靖华、曹局、曹聚、曹锟、曹郎、曹吏、曹刘、曹侣、曹马、曹瞒、曹牟、曹偶、曹耦、曹丕、曹丘、曹丘生曹、邱曹、全碑曹、社曹、社之谋曹、沈曹事...
娥娥丰碑是什么意思
没有“娥娥丰碑”。巍巍丰碑拼音:wēi wēi fēng bēi 巍巍:高大壮观的样子。解释:是指高大壮观的石碑,比喻不朽的杰作,伟大 的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就。
访旧七首 慈仁寺松全文内容是什么
作者:陈宝琛诗名:访旧七首 慈仁寺松朝代:清末民国初全文:慈仁寺燔行十稘,突见丹碧成崇祠。虬松两三犹旧姿,自我不见常汝危。身历浩劫兀不知,却对霜鬓怜吾衰。吾衰乃有看汝时,昔日同游存者谁?张叟先来闻有诗,可能雪中持一瓻?亭林龛前斟酌之,仰读乾隆御笔碑。悯忠寺古紧独完...
凄惋的成语凄惋的成语是什么
凄惋的成语有:蝶怨蛩凄,风雨凄凄,寒蝉凄切。2:结构是、凄(左右结构)惋(左右结构)。3:注音是、ㄑ一ㄨㄢˇ。4:拼音是、qīwǎn。凄惋的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】哀伤。二、引证解释⒈哀怨。引《世说新语·贤媛》“桓宣武平蜀”...
曹娥碑碑文全文内容是什么?
曹娥碑记 汉 邯郸淳 孝女曹娥者,上虞曹盱之女也。其先与周同祖,末胄荒流,爰兹适居。盱能抚节按歌,婆娑乐神。汉安二年五月五日,迎伍君。逆涛而上,为水所淹,不得其尸。娥时年十四岁,号慕思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死,经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯,莫之...
桓苏复方: 曹娥碑记 汉 邯郸淳 孝女曹娥者,上虞曹盱之女也.其先与周同祖,末胄荒流,爰兹适居.盱能抚节按歌,婆娑乐神.汉安二年五月五日,迎伍君.逆涛而上,为水所淹,不得其尸.娥时年十四岁,号慕思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死...
兴文县17568536699: 曹娥碑 - 搜狗百科?
桓苏复方: 曹娥碑,是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德,纪念她的孝行而立的石碑,开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写此碑,千百年来风雨沧桑之后,又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新临摹,一直保存至今. 曹娥碑是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德,纪念她的...
兴文县17568536699: 曹娥碑写作背景谁可以写??
桓苏复方: 标题 曹娥碑 作者 贯休 年代 唐 内容 高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间.堪叹行人不回首,前山应是苎萝山. 注释 【注释】:
兴文县17568536699: 杨修和曹操智慧差30里的碑文是什么 - ?
桓苏复方: 曹操与杨修骑马同行,当路过曹娥碑时,他们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字,曹操问杨修理解这八个字的意思吗?杨修正要回答,曹操说“你先别讲出来,容我想想.”直到走过三十里路以后,曹操说:“我已明白那八个字的含意了,你说说你的理解,看我们是否所见略同.”杨修说:“绢, 杨修色丝也,并而为绝;幼妇,少女也,并而为妙;外孙为女儿的儿子合而为好;齑臼乃受五辛之器,受旁辛字为辤(辤是辞的繁体字).这八个字是'绝妙好辞'四字,是对曹娥碑碑文的赞美.”曹操惊叹道:"尔之才思,敏吾三十里也."就是这些了,给俺分吧
兴文县17568536699: 三国里杨修是谁?出名吗? - ?
桓苏复方: 有关杨修的两则故事.一个是关于解蔡邕题邯郸淳撰的曹娥碑“黄绢幼妇,外孙齑臼”事. 查此事出于刘义庆的《世说新语》,原文有:“魏武尝过曹娥碑下,杨修从.碑背上见题作'黄绢幼妇,外孙齑(jī)臼(jiù)'八字,魏武谓修曰:“...
兴文县17568536699: 谁能帮我翻译曹娥碑 - ?
桓苏复方: 《世说新语·捷语》:“魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作'黄绢幼妇,外孙臼'八字.魏武谓修曰:'解不?'答曰:'解.'魏武曰:'卿未可言,待我思之.'行三十里,魏武乃曰:'吾已得.'”令修别记所知.修曰:'黄绢...
兴文县17568536699: 端午节风俗故事 - ?
桓苏复方: 农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节.虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的.端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,...
兴文县17568536699: 汉安二年五月,迎伍员.逆涛而上,为水 - ?
桓苏复方: 曹娥碑记 汉 邯郸淳孝女曹娥者,上虞曹盱之女也.其先与周同祖,末胄荒流,爰兹适居.盱能抚节按歌,婆娑乐神.汉安二年五月五日,迎伍君.逆涛而上,为水所淹,不得其尸.娥时年十四岁,号慕思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死...
兴文县17568536699: 郑板桥城隍庙碑记全文 - ?
桓苏复方: 新修城隍庙碑记 乾隆十七年,岁在横艾涒滩、月在蕤宾,知潍县事板桥郑燮撰并书 一角四足而毛者为麟,两翼两足而文采者为凤,无足而以龃龉行者为蛇,上下震电、风霆云雷,有足而无所可用者为龙.各一其名,各一其物,不相袭也.故仰...