无父何怙,无母何恃?是什么意思

无父何怙，无母何恃 什么意思?~

释义：没有父亲我依靠谁？没有母亲我仰赖谁？
出处：先秦·佚名《诗经·小雅·谷风之什·蓼莪》
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
译文：
那高高的植物是莪蒿吗？原来不是莪蒿，是没用的青蒿。我可怜的父母啊,为了养育我受尽了辛劳！那高高的植物是莪蒿吗？原来不是莪蒿，是没用的牡蒿。我可怜的父母啊,为了养育我竟积劳成疾!
小瓶的酒倒空了，那是酒坛的耻辱。失去父母的人与其在世上偷生，不如早早死去的好。没有父亲，我可以依仗谁？没有母亲，我可以依靠谁？出门在外，心怀悲伤，踏入家门，像没有回到家一样。
父亲母亲生我养我，你们抚爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都看顾我，我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。
南山高峻，狂风发厉，别人都有养育父母的机会，为何只有我遭此祸害？南山高峻，狂风疾厉，别人都有养育父母的机会，唯独我不能终养父母。

扩展资料
《蓼莪》写作的特色是赋比兴交替使用。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。
子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？
出处：
诗经·小雅——《蓼莪》

“无父何怙？无母何恃？”的意思是：没有亲爹我能依靠谁？没有亲妈我能倚仗谁？

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【出处】：《蓼莪》——先秦·佚名

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【原文】：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

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【译文】：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就逝去。没有亲爹我能依靠谁？没有亲妈我能倚仗谁？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

父母啊，你们生下了我，又养育了我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

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【注释】：

蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”

匪：同“非”。伊：是。

劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。

蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。

瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。

罍（léi）：盛水器具。

鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。

怙（hù）：依靠。

衔恤：含忧。

鞠：养。

拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。

顾：顾念。复：返回，指不忍离去。

腹：指怀抱。

昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。

烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。

飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。

谷：善。

律律：同“烈烈”。

弗弗：同“发发”。

卒：终，指养老送终。

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【创作背景】：

关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《蓼莪》，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”欧阳修认为所谓“刺幽王，民人劳苦”云云，“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

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【赏析】：

《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

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【关于佚名】：

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

无父何怙？无母何恃？现代汉语的意思是：没有父亲我依靠谁？没有母亲我仰仗谁？
语出《诗经·小雅·谷风之什·蓼莪》，上下文是：无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。怙，读作hù，意思是依靠。恃，读作shì，意思是依赖、仰仗。在这两句诗中，怙和恃是近义词。
在理解这两句诗时，需要注意两点：
一是两个句子的句式都是宾语前置句。“何怙”就是“怙何”，“何恃”就是“恃何”。“何”是人称代词，可以翻译成“谁”。
二是两句诗用了互文见义的修辞手法，“怙”和“恃”的意思大同小异，可以分开理解，也可以合起来说成没有父亲母亲，我依靠仰仗谁？
这两句诗强调了父母的靠山作用，父母是儿女们一辈子的依靠。一个人不管年龄几何，只要父母还在，就永远都是有人疼爱的孩子。被疼爱的孩子，内心温暖安全。没有父母作依靠，出门行走心含悲，入门茫然不知止。

无父何怙，无母何恃的意思：没有父亲，我依靠谁？没有母亲，我仰赖谁？无父何怙，无母何恃出自《诗经》的作品。无父何怙，无母何恃的作品年代为先秦。无父何怙，无母何恃出自《诗经》作品的《蓼莪》中的语句。《蓼莪》是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛苦养育他和他却不能报恩德于父母的感情。

无父何怙,无母何恃?”——没有了父母的孩子可以去依靠和依赖谁呢?出自《诗经》中的《小雅·蓼莪》 关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《蓼莪》,刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔。”欧阳修

没有父亲我依靠谁？没有母亲我仰仗谁？

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夷陵区15797621389： 无父何怙,无母何恃?是什么意思 - ？
雍宗小儿： ＂怙＂与＂恃＂互文见义,皆是依赖 依靠的意思 所以这句话的意思是:没有父母你(子女们)又去依靠谁(什么)呢?

夷陵区15797621389： 无父何怙,无母何恃 什么意思? - ？
雍宗小儿：[答案] 没有父亲,我依靠谁?没有母亲,我仰赖谁? 怙和恃都是依靠的意思

夷陵区15797621389： 无父何怙,无母何恃的意思 - ？
雍宗小儿：[答案] 没有父亲,我依靠谁?没有母亲,我仰赖谁? (怙)和(恃)都是依靠的意思

夷陵区15797621389： 恃在古文里的意思 - ？
雍宗小儿： 世上的万物是一样的,怎么能去论它存的时间长与短呢?物有死生或终始,尽管它能终而又始甚至其终即是其始终究,因此是不堪执着的.恃有依赖依靠的意思

夷陵区15797621389： 幼失怙恃是什么意思 ？
雍宗小儿： “幼失怙恃”意思是年幼时父亲去世的意思,恃常常被称为依靠,一般代指父母.《诗・小雅・蓼莪》中有记载“无父何怙,无母何恃”,故后称父亲死去为“失怙”.怙恃亦为父母的代称,在后世使用中,怙字由动词而变化为名词,意思有二:一是父母的合称:孩失其怙,幼丧所亲;旁无弟兄,藐然一身.二是父亲:怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃……合言之,父母通谓之怙.

夷陵区15797621389： 怙恃为何是什么意思 - ？
雍宗小儿： 怙恃为何是一个组合词,意思是为什么依靠. 一、怙恃 1、释义 (1)指依靠;凭借. (2)父母的合称. 2、引证 张居正《给假治疾疏》:“臣诚怙恃恩眷,仰渎宸严.” 译文:臣下停靠着圣上的恩宠,轻慢皇上的威严. 二、为何 1、释义 为什么、为什么这个样子. 2、引证 李渔《奈何天·助边》:“你做朝廷之官,就该干朝廷之事,为何把皇家功令视若弁髦.” 扩展资料 怙恃的近义词—依靠: 1、释义 靠别的人或事物来达到一定目的. 2、引证 巴金 《秋》三:“这个孤寂的女孩子永远把琴当作她的依靠.” 3、示例 那个人是我的慈祥的父亲,是我妈妈的值得依靠的丈夫,还是我奶奶的孝顺儿子.

夷陵区15797621389： 古代少而失父谓之孤少而失母叫什么意思 - ？
雍宗小儿： 失怙《语本诗经.小雅.蓼莪》:无父何怙?无母何恃?.指丧父. 失恃《语本诗经.小雅.蓼莪》:无父何怙,无母何恃?.指丧母.

夷陵区15797621389： 《诗经》中,无母何恃的上一句是什么?何解?？
雍宗小儿： 您好!很荣幸为您回答问题! 无父何怙,无母何恃 没有父亲,我依靠谁?没有母亲,我仰赖谁?怙和恃都是依靠的意思以上就是我的全部回答,希望您能满意,还望采纳,谢谢!

夷陵区15797621389： 怙恃是什么意思? - ？
雍宗小儿： 怙恃 hùshì(1) :依仗;凭借 古恃其险(2):父母 无父何怙,无母何恃!——《诗·小雅·蓼莪》(3) 后来用“怙恃”为父母的代称 少失怙恃 词语解释 hùshì 怙恃--------------------------------------------------------------------------------1.依靠;凭借.《左...

夷陵区15797621389： 弱弱的问问无父何怙,无母何恃?《诗经》外语翻译一下非常感谢 - ？
雍宗小儿： 小雅·蓼莪liǎo é 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣. 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长...