《孔子集语》卷十五(2)
《艺文类聚》九十八引《演孔图》趣作法，圣没，周姬亡。彗东出，秦政，胡破术，书记散，孔不绝。此鲁端门血书。十三年冬，有星孛东方，说题曰：麟德之月，天当有血书端门。子夏至期往视，逢一即言，门有血书，往写之，血蜚鸟化为帛，鸟消，书出，署曰：演孔图。
《御览》六百六引《演孔图》孔子曰：丘作《春秋》，天授演孔图，中有大玉，刻一版曰：璇玑一低一昂是七期，验败毁灭之征也。
《御览》八十四引《春秋感精符》孔子按录书，含观五常英，人知姬昌为苍帝精。
《北堂书钞》八十五拜揖引《孝经右契》制作《孝经》，道备，使七十二弟子向北辰星而磬折，使曾子抱《河》、《洛》，事北面。孔子衣绛单衣，向北辰星而拜者也。
《事类赋》十五注引《孝经援神契》孔子制作《孝经》，使七十二子向北辰磬折，使曾子抱《河》、《洛》，事北向。孔子霡缥笔、衣绛单衣，向北辰而拜。
《搜神记》八孔子修《春秋》、制《孝经》既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：宝文出刘季，握卯金刀，在轸北，字禾子，天下服。
《宋书·符瑞志》孔子作《春秋》、制《孝经》既成，使七十二弟子向北辰星磬折而立，使曾子抱《河》、《洛》，事北向。孔子斋戒，向北辰而拜，告备于天，曰：《孝经》四卷，《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷，谨已备。天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：宝文出，刘季握卯金刀，在轸北，字禾子，天下服。
《隶释》史晨祠孔庙碑引《孝经授神契》丘立制命，帝卯行。
《御览》六百十引《孝经中契》丘学《孝经》，文成道立，齐以白天，则玄云踊紫官。开北门，角亢星北落司命。天使书题，号孝经篇。云神星裳，孔丘知元，今使阳衢乘紫麟，下告地主要道之君。后年麟至，口吐图文，北落郎服，书鲁端门，隐形不见。子夏往观，写得十七字，余字灭消文，其余飞为赤鸟，翔靡青云。
《文选》曹颜远思友人诗注又刘歆《移书让太常博士》注引《论语崇爵谶》子夏六十四人，共撰仲尼微言，以当素王。
《御览》二百七引《论语摘辅像》仲尼为素王，颜渊为司徒。
《御览》五引《论语谶》仲尼曰：吾闻尧率舜等游首山，观河渚。有五老游河渚，一老曰：《河图》将来告帝期，二老曰：《河图》将来告帝谋，三老曰：《河图》将来告帝书，四老曰：《河图》将来告帝图，五老曰：《河图》将来告帝筮。龙衔玉苞，金泥玉检封盛书，五老飞为流星，上入昴。
《御览》八十一引《论语撰考谶》尧、舜升登首山，观河渚，有五老游于河渚，相谓曰：《河图》将来告帝期。五老流星，上昴，有须赤龙负玉苞舒图出，尧与大舜等共发，曰：帝当枢百则禅虞。尧喟然叹曰：咨尔舜，天之历数，在尔躬。
《论衡·实知》孔子将死，遗谶书，曰："不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。"又曰："董仲舒乱我书。"又书曰："亡秦者，胡也。"
《后汉·郎觊传》觊对《尚书》曰：孔子曰："汉三百载，计历改宪。"
《三国志·魏文纪》注引《孔子玉版》定天下者，魏公子桓。
《后汉·钟离意传》注引《意别传》意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔袴修夫子车。身入庙，拭机席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意，意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔袴问："此何瓮也?"对曰："夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也。"意曰："夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤。"因发之，中得素书，文曰："后世修吾书，董仲舒;护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。"意即召问伯，果服焉。
《续汉·郡国志》注补引《钟离意别传》意省堂有孔子小车乘，皆朽败。意自粜俸雇漆胶之直，请鲁民治之，及护几席剑履，后得瓮，中素书曰："护吾履，钟离意。"
《续汉·郡国志》注补引《汉晋春秋》钟离意相鲁，见仲尼庙颓毁。会诸生于庙中，慨然叹曰："蔽芾甘棠，勿剪勿伐，况见圣人庙乎!"遂躬留治之。周观舆服之在焉，自仲尼以来，莫之开也。意发视之，得古文策。书曰："乱吾书，董仲舒;治吾堂，钟离意。璧有七，张伯怀其一。"意寻案未了而卒。张伯者，治中庭治地，得六璧上之。意曰："此有七，何以不遂?"伯惧，探璧怀中。鲁咸以为神。
《水经注》二十五泗水鲁人藏孔子所乘车于庙中，是颜路所请者也。献帝时遇火烧之。永平中，钟离为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔袴治夫子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮，意召孔袴问："何等瓮也?"对曰："夫子瓮也。背有丹书，人勿敢发也。"意曰："夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤耳。"发之，中得素书，文曰："后世修吾书，董仲舒;护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。"意即召问，伯果服焉。
星汉灿烂第十五集嫋嫋看的什么书
《孔子集语》。《星汉灿烂》是由费振翔执导，吴磊、赵露思领衔主演的古装传奇剧。《星汉灿烂》第十五集中嫋嫋看的书上可以看到“孔子曰：诗者，天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户也，刻之玉版，藏之金府”，属于《孔子集语》卷五的内容。
子欲养而亲不待是什么意思?
子欲养而亲不待是一句古语，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
孔子的资料
他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。孔子经...
《孔子集语》卷七(2)
"《说苑·尊贤》介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还，曰："廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。"仲尼曰："合二十五人之智，智于汤武;并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣!"《说苑·尊贤》孔子闲居，喟然而叹曰："铜鞮伯华而无死，天下其有定矣!"子路...
传世藏书的藏书目录
孔子集语 平津阁丛书本曾子注释 皇清经解本子思子全书 经典集林本荀子 二十二子本孔丛子 杭州藏明翻宋刻本贾谊新书 抱经堂本至言 玉函山房本河间献王书 玉函山房本公孔弘书 玉函山房本新序 嘉靖翻宋刻本扬子法言 秦氏仿宋本新论 严可均辑本潜夫论 古堂影宋本申鉴 黄省曾注本孔子家语 湖北丛书本墨子 毕沅...
古代文化常识手册
《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《...【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对...《 后序》:“自海道至永嘉来三山,为一卷。”。 5.介绍一些古代文化常识 【古代常识】 下列哪个...
清朝藏书家、经学家孙星衍简介,孙星衍诗词作品有哪些?
其他撰辑,有《周易集解》十卷,《夏小正传校正》三卷,《明堂考》三卷,《考注春秋别典》十五卷,《尔雅广雅诂训韵编》五卷,《魏三体石经残字考》一卷,《孔子集语》十七卷,《晏子春秋音义》二卷,《史记天官书考证》十卷,《建立伏博士始末》二卷,《寰宇访碑录》十二卷,《金石萃编》二十卷,《续古文苑》二...
什么样的书称得上是经典书籍
《经传释词》(王引之)通行本。《佛学大辞典》(丁福保等译编)上海医学书局(二)思想史之部《中国哲学史大纲》上卷(胡适)商务印书馆。二十二子:《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《...
毋侵搏沃： 释义:【树想静静地呆一会,可是风却让他不停地摇曳.当你想赡养双亲,可能他们已等不及便过世了.】 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处:孔子集语 原文: 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:「驱驱前有贤者.」至,则皋鱼也,被褐拥镰...
兰坪白族普米族自治县15833295713： 文言文节选(孔子集语)孔子论水的完整翻译 - ？
毋侵搏沃：[答案] 孔子论水 子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,...
兰坪白族普米族自治县15833295713： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出处?和意境？
毋侵搏沃： 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处:孔子集语 原文: 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:「驱驱前有贤者.」至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰:「子非有丧,何哭之悲也?」皋鱼曰:「吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后...
兰坪白族普米族自治县15833295713： 孔子家语 卷四 六本第十五 翻译 - ？
毋侵搏沃： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...
兰坪白族普米族自治县15833295713： 子欲养而亲不待的意思 - ？
毋侵搏沃： 上句为“树欲静而风不止”,“子欲养而亲不待”为下句.此句的意思为:树想要静下来,风却不停地刮着;当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经等不及离我们而去了.“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话是孔子(皋鱼)说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》(卷九),清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作:“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:'树欲静而风不止,子欲养而亲不待.'”
兰坪白族普米族自治县15833295713： 子欲养而亲不在,出自哪？
毋侵搏沃：《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》 作者:韩婴 子欲养,而亲不在
兰坪白族普米族自治县15833295713： 仁者之礼,智者之道 是谁写的?仁者之礼,智者之道 是谁写的? - ？
毋侵搏沃：[答案] 仁者之礼,智者之道 出自《孔子集语》《孔子集语》是关于孔子言行事事迹的文字汇编,传世有两种:一是宋朝薛据辑的两卷本,二是清朝孙星衍辑的十七卷本.薛氏辑本被收入《四库全书》,孙氏辑本被收入《续修四库全书》,后...
兰坪白族普米族自治县15833295713： 树欲静而风不止的下一句???自不养而亲不待 - ？
毋侵搏沃： 子欲养而亲不待
兰坪白族普米族自治县15833295713： 防邪禁轶调和心志什么意思? ？
毋侵搏沃： 应为“防邪禁佚,调和心志”,出自《孔子集语》.意思是,端正品行,防止淫逸;调理心志,使其和顺.(“邪”,不正当.“佚”,同“逸”,放荡)
兰坪白族普米族自治县15833295713： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待.这句话出自哪里什么意思 - ？
毋侵搏沃： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”一句话是孔子(皋鱼)说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》(卷九),清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作:“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:'树欲静而风不止,子欲养而亲不待.'”
