人之初性本恶说的是谁？
人之初性本恶是荀子说的。
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”
就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
扩展资料：
荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。
强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。
参考资料来源：百度百科——荀子
人之初性本恶是谁说的?
人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自...
人之初,性本恶是谁说的
“人之初，性本恶”是战国时期荀子的观点，出自于《荀子·性恶》。《荀子·性恶》中的原句：今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。白话译文：现在的人，能够被师长和法度所感化，积累文献经典方面的知识、遵行礼义的，...
人之初性本恶是哪位思想家说的?
人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自...
人之初,性本恶是谁的思想
“人之初，性本恶”是荀子的思想。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。...
人之初,性本恶谁说的哦~~~
是荀子说的。中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对...
人之初性本恶是谁提出来的
荀子。荀子认为人的本性是恶的，人在没有经过社会或者后天道德上的灌输，都是凭本能活着的。荀子论述人性本恶，相对孟子的人性本善，是一个进步。
“人之初性本善”与“人之初性本恶”分别是谁的观点?
人之初，性本善是孔子的观点，性本恶是荀子的观点。而人之初，性本善却出自王应麟的《三字经》，原文是：人之初，性本善。性相近，习相远。释义：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。性本善是一个字词。出自《水...
谁能解释孟子的人之初性本善与荀子的人之初性本恶?
荀子根据情、性、欲中之恶者而说人性本恶。认为善乃来自“伪”或后天人为的教养、修养。人性的表现是饥饿了想要吃饱，冷了想要取暖，累了就休息，这些都是人的情性。桀纣这些人都是顺从自然人性任其发展，结果就贪图享乐，所以说是人性恶的。但实际上荀子并未主张人性全恶，他承认伪所完成的善亦在于...
是谁提出“性本恶”的呢?善与恶的界线在哪里呢?
荀子说的“性恶论”，是在否定人的本性？不！他只是说人的本性里面有“恶”的种子，但是种子本身并不是“恶”。荀子曾经说过：“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之性情也。”也就是说，在荀子眼里，人身上与生俱来的动物性特性如目好色，耳好声，口好味，心好利...
孟子和孔子的异同
孟子和孔子相同点都是春秋战国时期的人。孟子和孔子区别：人格不同、著作不同、主张不同 一、人格不同 1、孟子：孔子偏向敦厚。2、孔子：孟子则偏向愤世疾俗。二、著作不同 1、孟子：《孟子》2、孔子：《论语》三、主张不同 1、孟子：孟子主张“义”。2、孔子：孔子主张“仁爱”。
曾习泰素： 是荀子说的. 中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁.孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢. 荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步.既有逻辑,不像孟子...
甘洛县17226553637： 人之初,性本恶是谁说的? - ？
曾习泰素： 荀况
甘洛县17226553637： 人之初 性本恶 是谁的观点 - ？
曾习泰素： 荀子认为,人之初,性本恶
甘洛县17226553637： 法家的代表是谁?认为人之初,性本恶? ？
曾习泰素： 春秋战国时期,法家思想的代表是韩非,后世称“韩子”或“韩非子”,主张“以法治国”. “人之初,性本恶”是荀子提出的. 荀子,名况,字卿,春秋战国时期儒家代表人物之一,提倡性恶论. 韩非是荀子的学生.
甘洛县17226553637： 人之初,性本恶!是谁最先主张提出来的呢??? - ？
曾习泰素： 中国古代孟子强调“人之初性本善”(《孟子•告子上》) 荀子则主张“人之初性本恶”(《荀子••性恶》
甘洛县17226553637： 人之初,性本恶.这句话是哪位古代哲学家所说? - ？
曾习泰素： 荀子! 1楼的不懂乱讲个什么 荀子才是性恶论.
甘洛县17226553637： 人之初性本善和人之初性本恶分别是谁的观点,到底那个是正确的? - ？
曾习泰素：[答案] 可以说两个对,也可以说两个错,因为他们的观点单一,所以错,但他们都表达了自己对人的本性的观点,那是因为他们只看到所看见的,所以对.
甘洛县17226553637： “人之初性本善与人之初性本恶”分别是谁的观点? ？
曾习泰素： 人之初性本善,它是出自于宋朝文人王应麟 的《三字经》,而人之初性本恶是人胡编乱造的
甘洛县17226553637： 人之初,性本善.是孔子说的对吗? - ？
曾习泰素： 不是孔子说的,应该是孟子说的.是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》
甘洛县17226553637： 人性善恶的讨论由来已久,中国古代提出“人性本善”的是? - ？
曾习泰素： 孟子提出“人性本善”, 荀子提出“人性本恶”.
