惠子死后，庄子很伤心吗﹖
哭没哭不能说明什么，也没有详细记载，但是《徐无鬼》里面这样讲：
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”
大致可以看出来，庄子把惠子当成自己的好友，对手来看待，两人情谊也算深厚的
这个问题问得好，请穿越到他们身边，帮我问问他们自己，我也很想知道呢
原文：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
原文大意：
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有人将白垩土涂抹他的鼻尖，如苍蝇翅膀大小，让匠石用斧子削掉这个白点。匠石挥动斧子，只听呼呼作响，鼻尖上的垩土尽皆削除而鼻子却一点也没伤着，郢人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍掉鼻尖上的垩土。虽然真有这样事，但可以与我搭档的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，与我搭档的伙伴没了，再也没有可以与之论辩的对手了！”
要义浅解：
“匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容”，比喻无为之为的神奇作用，《老子》曰“无为而无不为”，所以能“尽垩而鼻不伤”。然而，无为之为必须被作用者也是无为，否则还是不能无不为，因为被作用者即环境，其状况对作用一方具有重要的影响甚至决定作用。例如坐忘，没有静极的环境是不可能造至于“吾丧我”的，因此匠石回答：“臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。”匠石比无为之为，郢人为其作用对象为环境。质，被作用对象。
庄子以惠子为其作用对象即环境，故惠子死，庄子便也不能睿智言辩了，因为能使他发挥睿智言辩的外环境已经不存在。
有什么可伤心的
不伤心，死个人有什么可伤心的，人跟蚂蚁没什么区别，一个蚂蚁死了你会伤心吗
惠子死后,庄子很伤心吗﹖
原文：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”...
庄子鼓盆而歌原文及翻译
庄子的妻子死了，惠子(惠施)前往庄子家吊唁，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗!”庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤...
鼓盆之气,丧明之痛什么意思
“鼓盆之气”出自《庄子·至乐》，讲述的是庄子死了妻子，别人来吊唁，他却击盆而歌，表示丧妻之悲。这个成语用来形容丧妻之痛。“丧明之痛”的典故则出自《礼记·檀弓上》，讲的是古代子夏的儿子死了，他难过的哭瞎了双眼。后来，这个成语用来指丧子的悲伤。总的来说，“鼓盆之气”和“丧明之...
伯牙绝弦原文和译文
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期...
庄子的妻子去世,庄子为什么会“鼓盆而歌”?
在身边人去世之后，有同理心且正常的人，肯定是会非常伤心的，也会情不自禁的泪流满面。更何况是一直为庄子生育子女且操持家务的妻子呢，庄子就应该表现得更加的痛苦，这样才比较符合世俗。但庄子却坐在地上，然后在双腿间放着一种打击乐器，一边敲着乐器一边唱歌，看起来是很欢乐的。其实庄子的悲痛...
为何庄子试探妻子后,竟冷笑连连?
不久，惠施死了。失去平生最好的朋友和最大的学敌，庄子悲痛不已，在写《天下》一书时，悲痛往事，长思惠施，不知不觉中为他写了五百多句，作为最好的纪念。接着，庄子觉得自己真的要和造物者同游了，他的心情非常平静。徒弟要厚葬徒弟，庄子倒觉得很伤心：徒弟在这个关键的时刻，并没有勘破生死...
#这句话是谁送给谁的?# 生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。 画龙画虎难...
生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。 这句话是庄子跟他的第三任太太田氏说的。 出自《警世通言》中有这样一个小故事: 庄子有一次出去游山玩水,路过一处坟场,看见一座新坟边上坐着个全身裹素的年轻美貌女子,手里拿着一把大白扇子,正一下一下地使劲地扇那坟。庄子看了很奇怪...
请教“斧正”一词的含义以及来历?
「斧正」一词原出于《庄子˙徐无鬼》。庄子这篇文章中记载了一个有趣的故事：在古代,楚国国都郢有一个手艺极高的木匠,名石。有一次,有个郑国人鼻尖上有一点白泥灰,就像蝇翅那样薄,叫这个匠人用斧头把泥灰削去。匠人拿起斧头,把斧头高高举起,一下子挥过去,只听斧带风声削向那人的鼻子,鼻尖的泥灰...
庄子为何在妻子死后"鼓盆而歌"?
《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，这个典故是什么意思呢？庄子妻子死了以后，他的好朋友惠子去吊丧，发现庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶和木盆，一边唱歌，非常生气地问道：“你妻子和你在一起一辈子了，为你生儿育女，操持家庭，你不伤心哭泣也就罢...
敌戒定律的详细释义
认为这是晋国的祸患，晋国的国君不听范文的劝告因为打败了敌国而不强盛自己的国家了结果引起了全国怨声载道 孟庄子讨厌臧孙纥臧孙纥死后，孟庄子很伤心认为治自己病的药物没有了自己也会在不久后死掉 。聪明的人知道，敌人存在的时候我们会戒娇戒燥不会自满，小心敌人不至于得意忘形。然而在敌人消失或...
葛钥甘露： 哭没哭不能说明什么,也没有详细记载,但是《徐无鬼》里面这样讲:庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉.匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色.宋元君听说这件事,把匠石找来说:'替我试试看.'匠石说:'我以前能削,但是我的对手早已经死了!'自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!” 大致可以看出来,庄子把惠子当成自己的好友,对手来看待,两人情谊也算深厚的
依安县15265271891： 惠子死后,庄子很伤心吗﹖ - ？
葛钥甘露： 原文: 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之.匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之.'匠石曰:'臣则尝能斲之.虽然,臣之质死久矣...
依安县15265271891： 关于庄子的问题. - ？
葛钥甘露： 适来,夫子时也,适去,夫子顺也.人的生与死,是再自然不过的事情,庄子妻死,开始他也悲伤,但待庄子想明白了“死,是一种天道”之后,庄子就不再悲伤,他为妻子完成了她的道而高兴,所以他要鼓盆而歌.道家思想,特别是庄子,讲...
依安县15265271891： 一个与自己志趣完全相反的人,庄子在其死后对他的态度是什么 - ？
葛钥甘露： 你说的是庄子的好朋友,属于名家的惠子惠施.庄子觉得很可惜,很感伤.他讲了一个故事,大致说的是,两个人配合玩一个很高超很危险的把戏,一个死了,另一个也就不能玩了,因为没人能和他配合了.惠子死了,就没人能和庄子斗嘴了,庄子天才纵横的想象和雄肆宏丽的口才,也就没有了施展的可能.你可以想见庄子是什么态度了吧.
依安县15265271891： 历史上惠子和庄子是好朋友但从本文看有时见解往往不同你如何看待这样的友谊 - ？
葛钥甘露： 《庄子》三十三篇中,多处有惠子的身影,每次惠子出现大都是站在庄子的对立面,与庄子诘难辩论,最严重的一次是惠子做了梁惠王的相国后,因怕庄子到来抢了他的位子,就派人在城中搜捕庄子,庄子知道后主动登门见惠子,并给惠子讲了...
依安县15265271891： 庄子在妻子死后反应 - ？
葛钥甘露： 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌. 惠子曰:“与人居、长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气....
依安县15265271891： 庄子的妻子死了,庄子为何“高兴”地鼓盆而歌呢? - ？
葛钥甘露： 庄子百的妻子死了,惠子去吊丧,看到庄子不但不哭,不伤心,反而敲着盆子唱歌.惠子责问他,你妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,现年老死去,你为何没有一点儿情义?庄子辩解说:“她刚死时,我何尝不悲伤,但转念一想,她本无生命,亦无形体,甚至连呼吸之气都没有.后来,从若有若无之间产生了气,气又成形,形变了生命.现在生命又变成死亡.这个过程,犹如春夏秋冬四季运行一样.现在我妻虽死,但她已回归自然,静静安息在天地的怀抱里,我何必还要悲伤,这就是生命的道理度!” 庄子对生死的认识,认为生命源于自然,最后回归自然.这是一种朴素唯物论!
依安县15265271891： 庄子寓言鼓盆而歌寓意 - ？
葛钥甘露： 庄子崇尚薄丧,人死了就要顺应自然,顺其自然.不要为了一个死人铺张浪费.但并不代表他不爱自己的妻子.
依安县15265271891： 庄子和惠子的故事 - ？
葛钥甘露： 有四个关于他们的故事.其一是,庄周惠施游于濠梁之上,庄子曰:'鲦鱼出游从容.是鱼之乐也.'惠子曰:'子非鱼,安知鱼之乐?'庄子曰:'子非我,安知我不知鱼之乐?'”庄子说,鱼儿游来游去,他们很快乐.惠子说,你不是鱼...
依安县15265271891： 妻子过世,庄子鼓盆而歌;惠子过世,惠子过世,庄子流露出寂寞与悲哀.是如何解释两处庄子态度的差异? - ？
葛钥甘露： 高兴妻子离开人世,得到超脱,不受束缚,惠子和他辩论,失去了知音
