经邹鲁祭孔子而叹之注释译文
在开元十三年，唐玄宗途经鲁地（今山东曲阜，孔子故里）祭天，特意派遣使者祭奠孔子墓。孔子一生栖栖遑遑（忙碌不安），奔波于四方，无处安身。他曾生于鄹邑（今曲阜东南），孔子父叔梁纥曾为鄹邑大夫，孔子在此出世，后迁居曲阜，鄹地成为了他的家族之地。
汉鲁共王刘余曾欲毁孔子旧宅扩建宫殿，但传说中，当他听到宅内传出金石丝竹之声，便不敢妄动，因为这象征着孔子的精神犹在。孔子在《论语·子罕》中表达过对凤鸟不至的感慨，寓意圣人未出，他感到身不逢时。
更令人痛心的是，孔子目睹麟出而死，象征着太平盛世的瑞兽遭遇不幸，他深感理想破灭。《公羊传·哀公十四年》记载，孔子的悲痛与哀叹，显示出他对时代变迁的无奈。他预见自己的道穷，在《礼记·檀弓上》中，孔子梦到自己被两楹奠祭，这梦境在现实中得以应验。
综上所述，孔老夫子一生的奔波与追求，归根结底是对圣人之道的坚守，以及对世道变迁的深深感慨。他的事迹和精神，至今仍被后人瞻仰和祭奠，与他生前的梦境无异，昭示着永恒的敬仰与怀念。
扩展资料
《经邹鲁祭孔子而叹之》由唐玄宗创作，被选入《唐诗三百首》。唐开开元十三年（公元725年），玄宗亲祭孔子而作此诗。诗意在“感叹”孔子的际遇。孔子一生生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子生活复杂坎坷。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。处处用典，句句切题，整齐有序，一丝不乱。诗人是帝王，曾经治理出开元盛世，所以作诗取意自然高人一筹。全诗命意构思，严正得体。沈德潜说：“孔子之道，从何处赞叹？故只就不遇立言，此即运意高处。”纪昀说：“只以唱叹取神最妙。
鹡鸰颂原文|翻译|赏析_原文作者简介
杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。李隆基的其它作品 ○ 端午 ○ 经邹鲁祭孔子而叹之 ○ 好时光·宝髻偏宜宫样 ○ 幸蜀西至剑门 ○ 端午三殿宴群臣探得神字 ○ 李隆基更多作品 ...
经邹鲁祭孔子而叹之作者简介
神龙元年（705年），中宗李显即位，尽管重建了唐国号，但政局动荡，皇后韦氏掌控大权。中宗去世后，韦后立温王李重茂为帝，然而政变随之而来。710年7月21日，临淄王李隆基与太平公主（唐高宗与武则天之女）联手，成功发动宫廷政变，铲除韦后与安乐公主等人，支持其父唐睿宗复位，自己也因此被立为太子。712...
经邹鲁祭孔子而叹之在悼念孔子的一生方面有什么特点
经邹鲁祭孔子而叹之是一首怀古诗，全诗以“观”字统领，抒发了诗人对孔子及其思想的崇敬和赞叹。在悼念孔子的一生方面，这首诗具有以下几个特点：1、崇敬有加：诗人在诗中表达了对孔子的崇敬之情，认为他是古代圣贤中的佼佼者，他的思想和教诲影响了无数人。诗人通过“观”字统领全诗，以邹鲁作为...
老人去世思念的诗句意思
出处:《经邹鲁祭孔子而叹之》 朝代:唐代 作者:李隆基 译文:看今日你端坐在堂前两楹间,接受后人的顶礼祭奠,正如同你生前梦境中所见的一样,想必你也该稍感慰藉了吧。 3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。 出处:《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》 朝代:宋 作者:苏轼 译文:你我夫妻诀别...
对死去长辈思念的诗有哪些?
对死去长辈思念的诗有如下：1、声中如告诉，未尽反哺心。出处：《慈乌夜啼》朝代：唐代 作者：白居易 译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。2、今看两楹奠，当与梦时同。出处：《经邹鲁祭孔子而叹之》朝代：唐代 作者：李隆基 译文：看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的...
关于孔家文化的诗句
上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了! 2、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代:李隆基 原文: 夫子何为者,栖栖一代中。 地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。 今看两楹奠,当与梦时同。 译文: 尊敬的孔老夫子,你一生劳碌奔波,周游列国,...
赞颂孔子的诗歌
《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗 夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。《郊庙歌辞·享孔子庙乐章·迎神》通吴表圣，问老探真。三千弟子，五百贤人。亿龄规法，万载嗣禋。洁诚以祭，奏乐迎神。《郊庙歌辞·享孔子庙...
关于孔子的诗句
孔子是个平民,传世十几代,学者尊祟他。上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了! 2、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代:李隆基 原文: 夫子何为者,栖栖一代中。 地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。 今看两楹奠,当与梦时同。 译文: 尊敬...
关于孔子故里的诗句
孔子是个平民,传世十几代,学者尊祟他。上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了! 2、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代:李隆基 原文: 夫子何为者,栖栖一代中。 地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。 今看两楹奠,当与梦时同。 译文: 尊敬...
经邹鲁祭孔子而叹之的作者简介
李隆基（685—762），即唐玄宗。陇西成纪人。李旦第三子。青年英武有才略，初封为楚王，后为临淄王。韦氏杀中宗，密谋匡复，起兵诛韦氏，奉父睿宗即位，不久禅位。以姚崇、宋璟为相，励精图治，海内殷盛，史称“开元之治”。天宝年间，宠贵妃杨玉环，荒于政治。又用奸相李林甫、杨国忠，导致“安史...
校肾双参： 大体是表达了对孔子的怀念, 孔老夫子一生忙碌,做了些什么,您经常感伤世道不顺,您是否想到后市对您的祭奠如此隆重呢
辰溪县13181297513： 关于孔子的古诗 - ？
校肾双参： 1、《孔子世家赞》两汉:司马迁 原文: 适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云. 天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉. 孔子布衣,传十余世,学者宗之. 自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,...
辰溪县13181297513： 谁来帮我翻译一下 - ？
校肾双参： 经邹鲁祭孔子而叹之(唐玄宗)
辰溪县13181297513： 唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》“地犹鄹氏邑”下句是: - ？
校肾双参： 经邹鲁祭孔子而叹之 作者: 李隆基 夫子何为者,栖栖一代中.地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫.叹凤嗟身否,伤麟怨道穷.今看两楹奠,当与梦时同.
辰溪县13181297513： 经邹鲁祭孔子而叹之为什么李隆基写这首诗 - ？
校肾双参： 公元725年(唐玄宗开元十三年)十一月庚辰,唐玄宗到泰山祭天,行封禅大礼.封禅之后,顺道经曲阜至孔子宅,派出使者以太牢祭孔子墓,有感而发,作此诗.《经邹鲁祭孔子而叹之》是唐玄宗李隆基在公元725年亲祭孔子时所作的一首诗.此诗嗟叹了孔子复杂坎坷、栖遑不遇的一生,对孔子生前的际遇深表同情,对他寄予了深深的悼念.诗中连用数典,比较集中地概括了孔子心怀壮志而始终不得志的一生,表现了对孔子的尊崇,是中国封建社会中尊儒思想的反映.全诗命意严正,构思精巧,语言朴实,风格沉郁.
辰溪县13181297513： 今看夫子一代中,为何宅即鲁王宫,地犹氏居俩风奠,伤鳞当时与梦月 打一动物) - ？
校肾双参：也不知道是何人所编,我也收到此样短信,不知答案是什么.但这道谜语原本是一首诗,它出自于唐代诗人李隆基的《经邹鲁祭孔子而叹之》.也不知道是何方神圣所编,竟然把一首感叹孔子际遇的诗歌改编成谜语.真是可悲! 原文: 《经邹...
辰溪县13181297513： 唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》“地犹鄹氏邑”下句是:？
校肾双参： 宅即鲁王宫
辰溪县13181297513： “大道之行也,天下为公”的出处原文,长一点最好有注释和翻译等内容 - ？
校肾双参：[答案] 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 原文:昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲...
辰溪县13181297513： “昔日仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.”翻译这段话的意思谢谢. - ？
校肾双参：[答案] 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭.祭记结束后,他出来在宗庙 门外的楼台上游览,不觉感慨长叹.孔子的感叹,大概是感叹 鲁国的现状.
