观八纮而览四方意思

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“观八纮而览四方”意思是放眼四海八荒,表达了圣人治理天下的思想。出自《淮南子·原道训》。

《淮南子·原道训》主要内容:

《原道训》是《淮南子》的首篇,探讨了“道”的基本特性、作用及其发展变化的一般规律等,提出了“循道”、“无为”、“持后”、“贵柔”、“守静”、“重生”、“养性”等一系列观点,可以说是全书的总纲。

全文围绕着“道”,反复论述,铺排夸张,辞采华茂,不少段落排比整齐、音律和谐,极有汉赋的韵味。这一写作风格,在以下的各篇中,也时时有所体现。

《淮南子·原道训》对人的影响:

对于个人而言,保持天性、顺应自然,亦十分重要。人性本是恬静的,因受外物的影响,产生了爱憎、好恶等情感,而这些情感一旦形成,天性就会泯灭,无法返回本真。万物至众,只有保持天性,不与万物争先,才能立于不败之地,没有什么能与之相争。

《淮南子·原道训》的赏析:

1、对“道”的特性做了规定

作者认为,“道”在空间上,无处不在,弥漫于整个宇宙;在时间上,无穷无尽,“无所朝夕”;在形态上,看不见,摸不着,但能伸能缩,能柔能刚;其作用是巨大的,它无所不能,不以人的意志为转移。

其无时无刻不在作用于万物,万物都由它而产生;只有依道而行,顺应自然,才能万物群生,草木润泽,社会安定,人民幸福,也就不会有各种灾异现象。

2、真正的快乐来自内心的充实

在作者看来,真正的快乐来自内心的充实,而非外界的物质享受。声色犬马这些外在的东西,给人的只是短暂的快感,身在其中时,或可得一时之乐,然而一旦停下来,便会怅然若失。要获得真正的快乐,就要内心恬静,不为外物所奴役,不以欲求乱心性,以不乐为至乐。




观八纮而览四方意思
“观八纮而览四方”意思是放眼四海八荒,表达了圣人治理天下的思想。出自《淮南子·原道训》。《淮南子·原道训》主要内容:《原道训》是《淮南子》的首篇,探讨了“道”的基本特性、作用及其发展变化的一般规律等,提出了“循道”、“无为”、“持后”、“贵柔”、“守静”、“重生”、“养性”等...

求司马相如《大人赋》原文必须有注释 急1
[译文] 世上有位大人啊,居住在中国。住宅满布万里啊,竟不足以使他稍微停留。哀伤世俗的胁迫困厄,便离世轻飞,向着远方漫游。乘着赤幡为饰的副虹,载着云气而上浮。竖起状如烟火的云气长竿,拴结起光炎闪耀的五彩旌旗。垂挂着旬始星做为旌旗的飘带,拖着彗星做为旌旗垂羽。旌旗随风披靡,逶迤...

大人赋的注释译文
遍览八纮而远望四荒啊,渡过九江又越过五河。往来于炎火之山,浮过弱水河啊,方舟横渡浮渚,涉过流沙河。忽然休息在葱岭山,在泛滥的河水中游戏啊,使女娲奏瑟,让冯夷跳起舞来。天色昏暗不明啊,召来雷师屏翳,诛责风神而刑罚雨师。西望昆仑恍恍惚惚啊,径直奔驰三危山。推开天门闯进帝宫啊,载着玉女与她同归。登上...

《汉书》卷五十七下·司马相如传第二十七下(3)
遍览八纮而观四海兮,朅度九江越五河。经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚涉流沙。奄息葱极泛滥水娭兮,使灵娲鼓琴而舞冯夷。时若暧暧将混浊兮,召屏翳诛风伯,刑雨师。西望昆仑之轧沕荒忽兮,直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫兮,载玉女而与之归。登阆风而遥集兮,亢鸟腾而壹止。低徊阴山翔以纡曲...

八纮译史四库提要
这本书专门记录了边远地区的各国情况,古事大多源于史书,内容并不新颖。近世之事多依据《瀛涯胜览》、《职方外纪》等著作,但其中的许多记载往往失实。书中提及的西域地理、物产,如高昌之地炎热,居民多穴居以避暑,甚至提到飞鸟因高温而坠落;火焰山的烟焰冲天;火蚕的丝絮衣轻薄,只用一两足以...

请大家帮忙给我家小孩起个名字孩子是2008年10月2日20点03分出生、男...
朱浩南 朱靖琪 朱松德 朱晓啸 朱哲瀚 朱秀杰 朱益弘 朱世博 朱智渊 朱辰逸 朱昊然 朱冠霖 朱文轩 朱健柏 朱翰思 朱达强 朱振豪 朱炫明 朱鹤轩 朱展鹏 朱劲松 朱晟睿 朱智宸 朱晟棋 朱韵舟 朱鑫鹏 朱绍辉 朱鹏涛 朱晋鹏 朱俊材 朱泰宇 朱博文 朱泽楷 朱弘昌 朱文昊 朱致轩 朱弘文 朱鹏煊 ...

四字成语算卦方面
八公草木、八方呼应、八面圆通、八面张罗、八纮同轨、八难三灾、八字打开、 八荒之外、八方支持 2. 命四字成语有哪些 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 安身立命 安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落...

带有吉祥含义的四字成语
【巴三览四】比喻说话拉扯,没有中心。【巴三揽四】形容说话东拉西扯。 【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。【臂有四肘】比喻不凡的相貌。 【楚歌四合】比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。【楚歌四面】比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。 【楚歌四起】比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。

巴开头的四字成语?
属 八珍玉食、 八面见光、 八街九陌、 八百孤寒、 八音迭奏、 八音遏密、 八百姻娇、 八面受敌、 八面莹澈、 八窗玲珑、 八方风雨、 八万四千、 八公草木、 八面圆通、 八纮同轨、 八方支援、 八面驶风、 八牕玲珑、 八方呼应、 八荒之外、 八难三灾、 ...

【古先】的意思是什么?【古先】是什么意思?
【古先】是什么意思? 【古先】的意思是:古先gǔ xiān 1. 往昔;古代。 ●《书·康诰》:「别求闻由古先哲王,用康保民。」 ●汉王充《论衡•齐世》:「和气不独在古先,则圣人何故独优?」 ●晋左思《吴都赋》:「古先帝代,曾览八纮之洪绪,一六合而光宅。」 ●唐...

裕民县13138854079: 睿览八紘外是什么意思 -
字欢千新: 登上高处用敏锐的洞察力观察八方

裕民县13138854079: 眼观八路为哪八路?耳听四方为何四方? -
字欢千新: 【详解】:六路:指前、后、左、右、上、下;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北.【释义】:形容人机智灵活,遇事能多方观察分析.【同义】:八面玲珑、高瞻远瞩【异义】:坐井观天、管中窥豹、只见树木,不见森林(俗语)【用法】:作谓语、定语;【示例】:要是没有一种眼观六路,耳听八方到处显出精明强干的能力,任凭有天大的本事. (老舍《赵子曰》)【典出】: “ 为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方.”( 明·许仲琳《封神演义·第五十三回》)“我不是笨人,眼观六路,耳听八方,不如咱走吧.”(清·李绿园《歧路灯·第四十三回 》){也作:眼观六路,耳闻八方}

裕民县13138854079: 求司马相如《大人赋》原文必须有注释 急1 -
字欢千新: 大人赋——司马相如世有大人兮,在乎中州.宅弥万里兮,曾不足以少留.悲世俗之迫隘兮,朅轻举而远游.乘绛幡之素霓兮,载云气而上浮.建格泽之修竿兮,总光耀之采旄.垂旬始以为幓兮,曳慧星而为髫.掉指桥以偃篬兮,又...

裕民县13138854079: “人有耳朵,听八方,加上眼睛,观四方”是什么成语? -
字欢千新: 眼观六路,耳听八方解释:六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北.形容人机智灵活,遇事能多方观察分析.出处:清·李绿园《歧路灯》第43回:“我不是笨人,眼观六路,耳听八方,不如咱走吧.”示例:要是没有一种~,到处显出精明强干的能力,任凭有天大的本事. ★老舍《赵子曰》

裕民县13138854079: 四方八方的意思? -
字欢千新: 意思是指各个方面或各个地方.

裕民县13138854079: '你一定会听见的',人有耳朵,听八方,加上眼睛,观四方.其实就是成语 -
字欢千新: 眼观六路,耳听八方 : 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析 同义:八面玲珑、高瞻远瞩 异义:坐井观天、管中窥豹、只见树木,不见森林(俗语)

裕民县13138854079: “人有耳朵,听八方,加上眼睛,观四方”是什么成语 -
字欢千新: 眼观四处,耳听八方 【拼音】:yǎn guān sì chù,ěr tīng bā fāng 【解释】:形容人机智灵活,遇事能多方观察分析.【出处】:明·许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方.” 【示例】:他得有灵敏的感觉,~. ★洪深《电影戏剧表演术》第六章 【近义词】:眼观六路,耳听八方 【反义词】:【语法】:作定语、分句;指遇事能多方观察分析

裕民县13138854079: 中原在哪? -
字欢千新: 中原,在中国古语和汉语的史料和典籍中有以下含义: 一是平原、原野.《诗·小雅·吉日》:“瞻彼中原,其祁孔有”;《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍.” 狭义上,指河南一带....

裕民县13138854079: 文言文《许衡授学》怎么翻译 -
字欢千新: 译文: 许衡元朝河内(今河南省黄河以北地)人,字仲平,博学多通,教学有方,许多人士都来追随他求学.自己题书斋匾额叫“鲁斋”. 早年许衡曾经跟很多人一起逃难,经过河阳地方,由于行走长远路途,天气又热,喉干口渴,同行的人...

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