电视剧上面有西丹这个国家，谁知道在哪里啊

TVB或者ATV的电视剧里的西丹是指哪个国家啊~

名字叫做“锡丹”是中国南边的一个国家，相当的小。
这只是翻译的不同而已，就象意大利在台湾翻译成义大利一样。

历史上只有一个叫东丹国的，东丹国（926年—952年）是中国辽朝灭亡渤海国后在其地设立的一个附属国家，亦称东辽。存在时间926年至952年。辽太祖天显元年（926年），击灭渤海国，封皇太子耶律倍于其地，称“人皇王”，因渤海在辽东方，故名为东丹国（东契丹之意）。建都于渤海故都忽汗城，改名为天福城（今中国黑龙江省宁安），年号甘露。东丹国按照中国中原汉法治理，君主有权任命百官，每年向辽国贡纳细布五万匹、粗布十万匹、马一千匹。不久，辽太祖死，耶律倍前往辽皇都宫（今内蒙古巴林左旗境内）奔丧。天显三年（928年）十二月，耶律德光升东丹的东平郡为辽国南京（今辽宁辽阳北），强行自天福城徙东丹人民充实东平郡，天福城遂衰落。天显五年（930年），耶律倍因受德光猜忌，逃奔后唐，东丹国名存实亡。天显六年（931年），辽按照渤海国的旧例，在南京设立中书台。会同元年（938年），将南京改名为东京。辽世宗天禄元年（947年），辽朝复建东丹国，封耶律安端为明王。应历二年（952年）十二月，耶律安端死，东丹国亡，其地直属辽廷。此后渤海国遗民建立定安国。982年（辽乾亨四年），废除东丹国号，东丹国灭亡。

楼上回答错了。
名字叫做“锡丹”是中国南边的一个国家，相当的小。
这只是翻译的不同而已，就象意大利在台湾翻译成义大利一样。

　　云南：西丹世隔绝的雨崩(图)

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　　(2004年10月09日)

　　特别生态说明：生活在这里，藏民祖祖辈辈坚守着一个和大自然和谐相处的信条，从不乱砍乱伐森林，乱猎动物，也不允许外来人破坏他们的规矩。为了尽可能减少占用土地，减少对大自然的索取，兄弟、姐妹和父母之间从不分家、不分土地、不分牲畜，人口始终保持低增长。

　　当秋天人们收割完田中最后一垄庄稼的时候，一年中朝拜神山的日子跟着就来了，我和几个朋友也想在这样的季节里到神山圣瀑去朝圣一次。于是，我们不经意地闯入了几乎是与世隔绝的雨崩村。

　　雨崩在澜沧江对面一座大山的后面，是梅里雪山怀抱中的一块圣地。“雨崩”在藏语中意为经书，其名与离雨崩村不远的天造“石篆天书”的胜境有着天然的联系。去雨崩的路在西丹村的温泉前打了个结，余下的20公里是一条千百年来由朝圣者用脚一步一步踩出来的山道。途中森林密布、险象环生，人少或是天晚了就是当地人也不敢冒险前往。而进山的马帮是要在西丹村集结的。

　　西丹村散落在梅里雪山山脚的一个缓坡地带，农舍是藏区那种雕楼，环境优美。西丹村的温泉在当地很有名气，不可不浴。那是一股从梅里雪山山腹中喷涌而出的热泉，在森林中蜿蜓流淌，热气升腾。公路的尽头有一溜尖顶的小木屋，打开龙头就有热泉流出。泡于池中，闭目聆听林中的鸟语，有一种恍若隔世的舒坦。

　　温泉旁有一幢二层木屋，看房大嫂领着我们看了住的房间，告诉我们伙房在哪儿、蜡烛在哪儿，不要把不是自己的东西带下楼去，否则楼下的阿黑不会答应。然后每人收了10元钱，丢下我们回村里去了。

　　阿黑是只藏獒，长得像头小牦牛般壮实，主人一走就忠实地卧在楼下。森林中一有响动就爬起来在楼下来回走动，把条粗壮的铁链拉得哗哗直响。我们有阿黑这只藏獒的守护，就不怕嗅香而来的野兽了。可每次上下楼梯还是要看看阿黑的脸色，特意把两只手晃前晃后地，仿佛告诉它，我们真的什么也没拿啊。

　　进山的马帮是西丹村的，出发前，马帮头让我们每人抓了一个阄来决定各人的坐骑。我抽到的是匹壮骡，牵骡的是个胖胖的藏族姑娘，一路走一路唱着抒情的藏歌，清亮的歌声沿路飘落在林间。这条由雨崩村山民和朝圣的人们走出来的山道，离开西丹温泉后就一直向上，呈之字形攀升。穿行在原始密林之中,就像走进了一个巨大的自然博物馆。随着海拔高度的变化,自然景观也随之变化。山涧森林莽莽苍苍，山下是似锦的田园风光。

　　马帮每爬行一二百米，骡子就要停下来喘息一会儿。空气中的含氧量越来越少，我开始恍惚起来，世间的一切都变得如此简单。就这样，我们沿着这条山道走了约四小时后，终于越过雪线到达了海拔3900米的上那宗拉垭口。透过皑皑白雪中的经幡，眼前晃动着一座座美丽的雪山。

　　路是在夕阳西下时、整个雨崩处于图画般的壮丽神境中走完的。雨崩村是梅里雪山中海拔最高的一个村寨，分上村和下村，共有25户藏族人家。生活在这里，藏民祖祖辈辈坚守着一 个和大自然和谐相处的信条，从不乱砍乱伐森林、乱猎动物，也不允许外来人破坏了他们的规矩。为了尽可能地减少占用土地，减少对大自然的索取，兄弟、姐妹和父母之间从不分家、不分土地、不分牲畜，人口始终保持低增长。所以，在雨崩的一草一木都较好地保持了原生态的样子。

　　每年从12月到来年4月底，大雪就封住了进出的山路，人们只能呆在屋里围着火塘打发时光。一年中只有入秋至冬季大雪封山之前，雨崩才会一改平时的寂静，来自藏区各地的藏民纷纷踏着秋天的金黄而来，瞻仰神山带走圣水。

　　阿英布家的客栈位于雨崩下村进山朝圣路旁的最后一户人家，站在客栈的二楼上，可见一条清澈见底的小河弯弯曲曲地从门前流过，大片的草地蔓延在雪山脚下森林的尽头，神女峰及五冠峰近得连呼吸都感觉得到雪山的气息。阿英布是个23岁的藏族小伙，在县城上过初中，是村里为数不多会说汉语的人，和父亲、母亲、哥哥阿青布及嫂子一起生活在一个大家庭里。除耕田放牧外，还经营着一家小小的客栈，客源主要是藏区到这里来转山的藏民以及少量像我们一样的人。

　　阿英布曾陪哥哥到昆明看过病，所以，“见过世面”的他回家后再也闲不住了，把家里仅供转山人住的客栈大通铺进行了改造，在二楼隔出小间房屋，从县城买回棉被毛毯，让外面的旅游者在这里也能找到住宿的地方，并开了雨崩有史以来的第一间杂货店。

　　入夜，在阿英布家客栈二楼上依栏仰望梅里夜空，天上繁星点点，一丝丝白云从泛着蓝光的雪山上飘过，幻化出无尽的想象空间，实为人间仙境。天刚放亮时，我们越过门前的小河，穿过草丛灌木，想着昨天有人在上村的森林中撞见狗熊的传闻，提心吊胆地钻入了银川倒挂的原始森林，向神瀑爬去。

　　在夏季高山牧场放牧人的小木屋中，我再次见到了康巴人的踪影。他们刚吃完早餐，准备进山到神瀑去沐浴圣水。我跟随着来自西藏芒康县帮达村的这个14人大家庭一起向着圣山走去。 2l岁的吴金俊美是一个长得和他名字一样英俊的康巴汉子，他是第二次来梅里雪山转经了。第一次途中碰上了下大雪，接着就是冰冻，有一个同村的大哥从冰上滑了下去，翻着跟头就下山了。找到他时，他的脸上安详极了。吴金俊美说：“在转经的路上走了是件幸福的事”。

　　接近神瀑时的路更加险峻，许多地方需手脚并用才能爬上去。山脊的阔叶林中挂满了在风中飞舞的经幡，转经人把自己身上的衣服、帽子、头巾、首饰、佛珠等物系于路旁的高山灌木上，寒冷的风中诵经声此起彼伏。在这里，大自然形成了不同的生物垂直带谱，树种出现了有规律的交替，往上依次是阔叶林、针阔叶混交林、暗针叶林，变化非常明显。

　　我气喘如牛地爬过了高山荒漠地，从侧面越过冰川到了 450O米朝圣之路的尽头。仰头只见飞瀑悬挂在数十丈高的峭壁之上，如银河倾泻，练舞碧空。飞洒而下的水帘在阳光下霞霓升腾，变幻万千，远看如素帛飘飞，近看似明珠垂落。一排排、一队队转山人沿山脊、过水帘、贴山壁一圈、三圈、五圈地在神瀑下转经，有的念着卡瓦格博，有的高唱赞歌，曲调激昂优美，荡气回肠。

　　站在神瀑前向南遥望，神女峰下冰谷纵横，百川挂壁。据说雨崩瀑布是卡瓦格博的山神从上天取回的圣水，能消灾免难，赐福众生，还能占卜人的命运。作恶多端或行为不轨的人若是来到神瀑之下，神瀑就会雾化成水气，不会洒落到此人的身上。

　　雨崩上村在梅里雪山主峰卡瓦格博的左侧，穿过一片原始森林再翻过一座山，就能到达当年中日联合登山队的大本营，在这里可近距离观赏卡瓦格博的伟岸雄姿和高山牧场的秀丽风光。

　　“徒步者之家”是家家庭客栈，位于上、下雨崩村之间，店主阿那主是雨崩上村的一个英俊青年，和父母、弟弟、妻子生活在一起。“下榻” 徒步者之家是种享受，清亮的雨崩河从房前流向远方。在客栈的房间里，透过窗棂就能看到三座雪峰。清晨日照金山，夜晚秋高气爽。

　　年初曾和我们一起去过雨崩的一个女孩又去雨崩了，听说她做了个志愿者，在雨崩宣传环保知识，培育村民的环保意识，着手修建一些垃圾回收点。女孩在村里组织起了一支藏族传习文化表演队，让老辈人把他们传统的歌舞传授给村里的年轻人。在打给她的电话中，我隐约听到了屋外传来的歌声，高亢激昂，藏味十足。我知道，我要重返雨崩村，明天就出发。

　　不知道是不是那里!

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巫溪县17734426080： 电视剧上面有西丹这个国家,谁知道在哪里啊 ？
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