湘西有赶尸的习俗，这是不是真的？其中有何玄机？
“湘西赶尸”是真的吗？赶尸匠是怎么做到的？4k
解放初期，人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒，使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的……组织学习，交待政策，指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段，重新作人。
“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，现在却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。
据坦白交待，却令人咋舌！原来全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和笪蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切的说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了！
是真的啊，只不过没僵尸片那么玄乎，不会蹦，只是装在车上，但是我们国家现在实行火葬不允许个人及单位私自运送尸体。那是电影好不好。解放前有，就跟赵本山的落叶归根差不多。
真的,上次去湘西旅游,导游特地给我们详细说了,这是个古老的传统.但现在好像没了把.
湘西地区为什么会有赶尸的习俗,赶尸到底是怎么一回事?
这两根大竹竿的主要作用则是固定尸体，将尸体的两只手伸平绑在竹竿上，方便赶尸匠把尸体抬起来。这也就是为什么尸体看起来是立着走的原因，也就能够解释赶尸，尸体自己走路的传说了。而三师傅则是指赶尸是需要三个赶尸匠之间的相互配合，才能够完成一次赶尸的任务。而赶尸中最好是四个人一组，相互配合...
真实历史上,湘西赶尸真的有?末代赶尸人现场表演赶尸,揭开赶尸神秘面纱...
现实历史上，湘西地区确实存在过“赶尸术”，这是一种流传于民间的神秘行当。据传，这种术法起源于上古时代，与苗族部落首领蚩尤的故事有关。在电影和电视剧中看到的“赶尸”场景，实际上源于人们对这种传统习俗的误解。所谓的赶尸，其实并非尸体自己行走，而是通过赶尸匠的技巧和道具实现的。赶尸匠会用竹...
湘西赶尸是什么意思?
湘西赶尸，指的是湖南省西部地区的一种习俗，主要是为了酬神或避邪。具体来说，当有人去世后，通常会请一位山清水秀的养尸人带领乡亲们组成赶尸队伍，前往远方的山岳地带搜寻尸体。他们会在山里用尸油祭奠死者以及保护生者，以求万事顺利、鬼神护佑。与一般意义上的“赶尸”不同的是，湘西赶尸并不是为...
湘西流传着赶尸的民俗,赶尸人是如何操控尸体的?
湘西赶尸这种事情其实只是在苗族地区所流传的一个传说罢了，在这个世界上并没有谁真正的看到赶尸人是直接凭借着是自己的某些法术来让尸体行走的。其实大部分的赶尸人他们在运尸体的时候，都是用一根竹竿把尸体串在一串，然后由带头人和最后的一两个人一起，带着尸体他们一起走的。而普通百姓看到那些没有...
看那些恐怖小说上面都说湘西有赶尸的人,这是真的吗?湘西在哪里啊?到底...
湘西在湖南西北部与张家界相邻，境内有凤凰古城。是真的有这习俗的，不过文学和影视肯定会有夸张成分的。推荐看下《湘西赶尸鬼事之迎喜神》这本书，网上有的
湘西的“赶尸”,为何会有“赶尸”存在呢?
赶尸其实就是当地人的一个说法，穿上道袍的法师，无论尸体的数量多少都是由他一人来赶的，但是这一个行业在西乡以外的地方就非常难以得通，因为这样说了以后住宿就成了问题了，人们夜行的时候不是特别庇护，而是来看热闹的，如果是这样的非吓死人不可，许多乡村村外也没有道路势必也是村中大多数地方不...
我国的某些地区有赶尸的习俗,是真的吗?现在还有赶尸吗?
师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。同时徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。第一件功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让...
湘西赶尸真的存在吗
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句...
古时候湘西赶尸是怎么回事?
师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。 同时徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。第一件功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是...
赶尸是哪个地方风俗
湘西，湖南省西部地区，尤其是沅江流域一带，拥有独特的赶尸风俗，这是其巫文化的一个重要组成部分。这种习俗可追溯至清朝，当时关于湘西赶尸人的传说已经广泛流传。赶尸人运用特殊的“秘术”，将那些在异乡去世的人的尸体运送回故乡，以确保他们能够安息。赶尸与蛊毒、落花洞女一同被视为“湘西三邪”。湘...
徐伟爱倍： 那能是真的,小说是艺术创作.编的.
星子县17881122473： 湘西赶尸是真的吗 - ？
徐伟爱倍： 湘西的赶尸是属于巫文化的一种体现,有上千年的历史.并不是同楼主所推测的那般愚昧和简单.这要从湘西的独特中医来说明为什么能够让尸体跟随声音行走.了解了也就没那么恐怖同神秘了,其实所未的尸体并不是真正意义上的死人.是人...
星子县17881122473： 湘西赶尸真的有吗?？
徐伟爱倍： 湘西赶尸确实存在,但是,并不是我们想象中的那样,而是背着尸体.赶尸的话,大多是外乡人客死他乡,要把魂招回去,所以才会有赶尸,这是一种习俗.
星子县17881122473： 谁知道湘西赶尸真的存在吗? - ？
徐伟爱倍： 未经证实的事.赶尸是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关.清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安.“湘西赶尸”从未得到科学验证,也并未被亲眼证实.
星子县17881122473： 现在还有湘西赶尸吗?赶尸是真的吗? - ？
徐伟爱倍： 湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来. 据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走...
星子县17881122473： 湘西赶尸是不是真的? - ？
徐伟爱倍： 是真的 而且现在还有呢 但不是真的把尸体赶到家 只是用道术越过各种山路,到平原地区,有亲人来接,这躺旅行就完成了
星子县17881122473： “湘西赶尸”是否真有其事?？
徐伟爱倍： 是真的!不过不是传说中的尸体自己会走路,而是赶尸人让尸体踩在自己的脚上架着尸体走路,而且还要跟尸体同穿一件衣服,所以在外人看来是尸体自己在走路!
星子县17881122473： 湘西赶尸是真的吗?？
徐伟爱倍： 是有这回事,其实就是古代的时候运尸体的,尸体是经过加工的,看起来是想被赶着走的,其实是被运尸人抬着走的.
星子县17881122473： 湘西赶尸是否真实 - ？
徐伟爱倍： 湘西赶尸是最让人感到神秘莫测的,这是一种传说中可以驱动尸体行走的法术. 赶尸,应该是确有其事的.清代中期,这种技术的出现,是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡.赶尸,就是在川东到湖南西部的那一段,几百公里的山路...
星子县17881122473： 湘西真的有赶尸体的吗 是不是事实啊 - ？
徐伟爱倍： 绝对假的,本人湖南湘西的,都是骗人的.什么赶尸,其实会走路的尸体是人假扮的,真正的尸体用背篓背着的或者肢解了背着.
