势文言文的意思是什么

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1. 古文中"势"的意思

详细释义

〈名〉

(1) （形声。字从力，从埶（ yì），埶亦声。“埶”意为“在高原上滚球丸”。“埶”与“力”联合起来表示“高原上的球丸具有往低地滚动的力”。本义：重力。）

(2) 同本义 [power and authority;power and influence]

盛力权也。从力，埶声。经典通用埶。——《说文》（新附字）

富者得势益彰，失势则客无所之。——《史记·货殖列传序》

有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。——《明史·海瑞传》

(3) 又如：势家（有权势的豪家大族）；失势（失去权势）；权势（权柄和势力）；势子（趋炎附势的人）；势利（权势和利益）；势任（掌握权势的重要职位）；势利场（争权夺利的地方）

(4) 力量；威力 [force;influence]

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于 秦。—— 宋· 苏洵《六国论》

如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

(5) 又如：声势（声威和气势）；势耀（势力威望）；势倾人主（威风势力压倒了皇帝）；势派（气势；气派）

(6) 形势；情势 [situation]

仁义不施，攻守之势异也。——汉· 贾谊《过秦论》

今两虎共斗，其势不俱生。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(7) 又如：势促（形势所迫）；势面（世面）；势穷力屈（形势窘迫，力量衰竭）；大势所趋；守势；势胜（形势优越）

(8) 姿态 [posture]

因摸地上刑械作投击势。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(9) 又如：装腔作势

(10) 形状；样式；架式 [form]

罔不因势象形各具情态。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

(11) 又如：势相

模样（样子）；势况（样子，模样）；势沙（势杀、势煞、势霎。样子；模样）；势样（样子；姿势）

(12) 自然界或物体的形貌 [the ouard appearance of a natural object]

其岸势犬牙差互，不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(13) 人及动物的睾丸 [male genitals]

淫者割其势。——《晋书·刑法志》

(14) 又如：势不知有无（忘乎所以；由于过度兴奋而忘记了一切。势：指男子生殖器）

(15) 物理学名词 [potential]。亦称“位”。根据它可以算出在某范围内任一点的强度或速度的不同函数中的任一函数

(16) 势头；趋势；时机 [tendency;trend;opportunity]

三保见敌势可乘，急挥帜。——《清稗类钞·战事类》

然羽非有尺寸，乘势起陇庙之中。——《史记·项羽纪赞》

(17) 又如：势如破竹

(18) 姓

2. 冈势在文言文中是什么意思

惠崇 诗中：

地近得频到，相携向野亭.

河分冈势断，春入烧痕青.

望久人收钓，吟余鹤振翎.

不愁归路晚，明月上前汀.

诗中写到，由于两心相契，才能居处相近，因而才能频频过从.诗中虽是写此次“相携向野亭”的经历，所蓄积者却是由来有自，而有了这一层铺垫，这一次出游理所当然是难忘之旅.

第二联写亭中所见：河水从两座山冈间流过，好像切断了山脉的相连之势；烧荒留下的痕迹中，泛出点点新绿，传播着春天到来的消息.前一句气势恢宏，后一句观察细腻，又都意新语工，见出作者的创造力。

第三联写留连之久，侧面点出景色之宜人.杜甫《秋兴八首》有“信宿渔舟还泛泛，清秋燕子故飞飞”的描写，以表现作者的穷极无聊，所以能够观察细致，此联亦借用这一手法，却是以渔人从钓到收的过程，刻画诗人悠然自得的心境.鹤则不仅是他们描写的对象，更是一种精神的象征.

末联直接点出晚归之意，却径言“不愁”，因为有“明月上前汀”.明月的意义不仅在于能够照亮路途，事实上，明月本身也是构成美景的重要组成部分.所以，这两句实际上暗示了由日至暮，游兴仍然未尽.至于月光下诗人将要领略到什么，却全然没说，留下了无限的想象空间.这也正是诗人的过人之处.

再来欣赏一篇古人描写山水景致文章：

“山有高下者，高者血脉在下，其肩股开张，基脚壮厚，峦岫冈势，培拥相勾连，映带不绝，此高山也。故如是高山，谓之不孤，谓之不什。下者血脉在上，其颠半落，项领相攀，根基庞大，堆阜臃肿，直下深插，莫测其浅深，此浅山也。故如是浅山，谓之不薄，谓之不泄。高山而孤，体干有什之理；浅山而薄，神气有泄之理。此山水之体裁也。”

点评：山水不是死寂的静物，凡山水均有生理节律与气血命脉，当然其“生相”就有大 小高低、强弱美恶之别。

两篇文章俱是写景言志，文中山岗相连之势谓之”岗势“。

3. 文言文翻译﹡ 孙子的“势说”

原文：【兵势第五】

1.孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。

2.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

3.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。

4.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

5.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。

6.故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

译文：【兵势第五】

1.治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信号指挥系统；整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“奇正”的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。

2.大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。

3.湍急的流水所以能漂动大石，是因为使它产生巨大冲击力的势能；猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。

4.旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；混混沌吨，迷迷蒙蒙，两军搅作一团，但胜利在我把握之中。双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更勇敢；一方弱小，是因为对方更强大。军队治理有序或者混乱，在于其组织编制；士兵勇敢或者胆怯，在于部队所营造的态势和声势；军力强大或者弱小，在于部队日常训练所造就的内在实力。

5.善于调动敌军的人，向敌军展示一种或真或假的军情，敌军必然据此判断而跟从；给予敌军一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而听我调动。一方面用这些办法调动敌军，一方面要严阵以待。6.所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，处于陡峭的斜坡上就滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。所以，善于指挥打仗的人所造就的“势”，就象让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，来势凶猛。这就是所谓的“势”。

4. 文言文中趋是什么意思

“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。

1.引进与动作行为有关的处所。⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。

A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。

例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》）B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。

例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》）⑵引进行为动作的起始处所或来源。

“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。

例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》）⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。

可译为“至”“到”等。例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）2.引进与动作行为有关的时间。

⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。

可译为“在”。例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》）⑵表示动作行为延续或终止的时间。

“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。

例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）3.引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。

可译为“以”“把”等。例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》）4.引进动作行为直接涉及的对象。

“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。

例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》）5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。

可译为“向”。例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》）6.引进交付、传递的接受者。

“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。

例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇。

5. 趋在文言文中的意思

趋的文言文意思：

①快走。《乐羊子妻》：“妻乃引刀~机而言。”

【又】小步紧走。《左忠公逸事》：“史噤不敢发声，~而出。”

【又】特指快步上前，是表示恭敬的一种礼节。《触龙说赵太后》：“入而徐~，至而自谢。”

②奔赴；奔向。《后序》：“夜~高邮，迷失道，几陷死。”

③趋向；趋于。《六国论》：“日削月割，以~于亡。”

④追求；迎合。《论积贮疏》：“今背本而~末，食者甚众，是天下之大残也。”

⑤争取。《孙膑减灶》：“百里而~利者必蹶上将军。”

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合浦县18948208256： 术不及道 道不及势 什么意思.求详解和出处.谢谢.悬赏会再加的,如果满意的话. - ？
满慧羟乙： 用方法去做这件事比不上顺其自然让它顺从客观的规律,顺其自然比不上用权势和地位气势对待它………………………………翻译文言文?道不足以治则用法.法不足以治则用术. 术不足以治则用权.权不足以治则用势.…………《尹文子》,不过跟你这句表达的主题上有些出入,

合浦县18948208256： ＂尽奔腾分合五阵之势＂的势什么意思? - ？
满慧羟乙： 阵势.〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化.

合浦县18948208256： 古代文言文中“走”“趋”的区别? - ？
满慧羟乙： 一、行走速度不同 1、走:本意是疾速而行,奔跑. 2、趋:礼貌性的小步快走,表示恭敬.二、意思不同 1、走:“走”相当于现代汉语中的“跑” 2、趋:“趋”就相当于“走”的意思. 三、走拼音:zǒu 释义: 1、行:走路.走步. 2、...

合浦县18948208256： 良宵难遣,可棋一局乎? 积薪暗记,明日复其势,意思皆所不及也.文言文翻译成白话文 - ？
满慧羟乙：[答案] 今夜气候温和,没有什么消磨时光,和我下一局棋怎样?王积薪把两人下棋的过程记在心里.第二天,他用棋盘把她们下的棋重走一遍,发现两人下棋用意之妙,都是他远远比不上的.

合浦县18948208256： 翰独奏曰:“所当乘者势也,不可失者时也,取之易.翻译,急速求! - ？
满慧羟乙： 白话译文:崔瀚独自上奏说:'应该改趁势采取行动,不可失去时机,很容易得手.' 这句出自《宋史·卷二百六十·列传第十九》. “所当乘者势也,不可失者时.”这句话的意思,直译出来就是“应当利用着当前的大势,千万不可以失去...

合浦县18948208256： 釜底抽薪的文言文是什么? - ？
满慧羟乙： 釜底抽薪(第十九计) 从锅底抽掉柴火.比喻从根本上解决问题.【原典】 不敌其力①,而消其势②,兑下乾上之象③.【注释】 ①不敌其力:敌,动词,攻打.力,最坚强的部位.②而消其势:势,气势.③兑下乾上之象:《易经》六十四...

合浦县18948208256： 此犹欲平舟势而移左以置右果然将失天下之望文言文翻译 - ？
满慧羟乙： 章惇入相,询当世之务,瓘曰:“请以所乘舟为喻:偏重可行乎?移左置右,其偏一也.”惇曰:“司马光奸邪,所当先辨,势无急于此.”瓘曰:“公误矣.此犹欲平舟势而移左置右,果然,将失天下之望.”这段话的意思是说:章惇当宰相后,向陈瓘询问朝廷今后应该怎么办?陈瓘以驾船作比喻,说河里的船只装运东西时,东西的重量不能偏左或偏右,船上如果有一边偏重就会有倾覆的危险.

合浦县18948208256： 文言文有哪些特殊句势?及各句势特点? - ？
满慧羟乙： 倒装句,宾语前置,定语后置,介宾短语后置句(状语后置).每种句式都有提示词,例如定语后置:蚓无爪牙之利,(利之爪牙就是其定后置句式,“之”为定后置的标志)

合浦县18948208256： 缚文言文是什么意思 - ？
满慧羟乙： 本意是被捆绑的意思.还可引申到心理上受到的顾虑,在心理上形成的束缚顾虑,于人事物的牵绊,使得自己的心灵失去平衡失去自由等方面的牵挂,因而造成了所谓的不知所措、拘谨.

合浦县18948208256： 度在文言文中的意思及读音? - ？
满慧羟乙： 度在文言文中的意思:汉字:度拼音:dù duó duò 部首:广 部首笔画:3 总笔画:9 笔顺:捺横撇横竖竖横折捺 字义解释:读音:dù①<名>量长短的标准.也指按一定计量标准划分的单位.《汉书.律历志》:“度者,分、寸、尺、丈、引也....