三年无改于父之道拼音版
“三年无改于父之道,可谓孝矣”拼音版内容如下:
【原文】:
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”(出自《学而》)
zǐ yuē :“sān nián wú gǎi yú fù zhī dào ,kě wèi xiào yǐ 。”
【翻译】:
孔子说:“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则,就可说做到了孝。”
《学而》介绍:
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是吾日三省吾身;节用而爱人,使民以时;礼之用,和为贵以及仁、孝、信等道德范畴。
孔子简介:
孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省济宁市)。
中国著名的思想家、教育家、政治家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作,孔子修订)。
相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
论语十二章注音版
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》zǐ yuē :“zhī zhī zhě bú rú hǎo zhī zhě ,hǎo zhī zhě bú rú lè zhī zhě 。”《yōng yě 》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》zǐ yuē :...
初一上册语文第21课 论语十则 课文及翻译
前者可以导人于团结、亲睦、向善;后者则诱人嫉贤妒能。二者的社会效果截然相反。 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣。” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲。 (2)行:音xìng,指行为举止等。 (3)三年:对于古人所说的数字不必过于...
弟子规全文及拼音
弟子规全文拼音
初一《论语》十二章翻译
7、子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 译文孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期...
三年无改于父之道可谓孝矣翻译
三年无改于父之道可谓孝矣翻译::如果一个子女在三年的时间里都没有改变对父亲的行为或态度,那么可以称之为孝顺。解释:"三年" 指的是一个时间段,也代表了一个相对较长的时期。在这个时期内,子女的行为和态度都没有发生变化。"无改" 意味着没有改变,维持不变。子女在三年内对父亲的孝顺表现...
与孝顺有关的名言,名句?
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——子曰 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。——子曰 .出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 2.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
史幼波:“三年无改于父之道”是什么意思
1、意思:这是他引用孔子的话。表明,若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。2、出处:《论语.学而篇》第11章 3、原文:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”4、译文:孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),...
论语全文翻译,谢谢
1-11子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(⑵);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣。" 【注释】 (⑴)其:他的,指儿子,不是指父亲。(2)行:音xing,指行为举止等。 (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较长的时间而已,不一定仅指三年的时间。 (4)道:有时候是一般意义上...
《论语-学而上》集注游氏曰:“三年无改,亦谓在所当改而可以未改者耳...
要理解着其意思,先看其来龙去脉:[集 注] 行 ,去 声。父 在,子 不 得 自 专,而 志 则 可 知。父 没,然 后 其 行 可 见。故 观 此 足 以 知 其 人 之 善 恶,然 又 必 能 三 年 无 改 于 父 之 道,乃 见 其 孝,不 然,则 所 行 虽 善,亦 不 得 为 ...
三年无改于下一句
三年无改于下一句父之道,可谓孝矣。原句:三年无改于父之道,可谓孝矣。意思:如果他长期坚持父亲生前那些正确原则,就可以说是尽孝了。出处:出自春秋战国时期孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·学而》。原文节选:1、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡...
刀宙孕康:[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机...
太仆寺旗13738806113: 三字经的正规全文带拼音(三字经的正规全文带拼音打印版) ?
刀宙孕康: 《三字经》全文带拼音:rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善.xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远.gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁.jiàozhīdàoguìyǐzhuān...
太仆寺旗13738806113: 《论语》子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣.”是什么意思?翻译!快!快! - ?
刀宙孕康:[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲.(2)行:音xìng,指行为举止等.(3)三年:对于古人所说的数字不必过...
太仆寺旗13738806113: 子曰:父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已. - ?
刀宙孕康:[答案] 大哥!拜托你提问认真点好不好! 麻烦你提问,把字都打正确了好不好? 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 这才是正确的! 1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:...
太仆寺旗13738806113: 孔子的“三年无改于父之道,可谓孝矣”到底是什么意思 - ?
刀宙孕康: 对孔子的这句话,与对他的许多其它话一样,后人同样众说纷纭. 一说,就是要在父亲死后,要遵循父亲生前定了的规矩.对一国之君而言,也是要遵循先王制定的方针政治,按“既定方针办”.三年之内不改弦易张,就称得上是“孝”了.至于三年之后如何,就不管了. 一说,所谓“三年无改于父之道”,就是要言行一致.要按照过去在父亲生前所表示的那样去行动.如是三年,才称得上“孝”.
太仆寺旗13738806113: 富贵不能淫文言文全文 注音 - ?
刀宙孕康: 拼音: jĭng chūn yuē : “ gōng sūn yăn 、 zhāng yí qĭ bù chéng dà zhàng fū zāi ? yī nù ér zhū hòu jù , ān jū ér tiān xià xī . ” mèng zi yuē : “ shì yān dé wéi dà zhàng fū hū ? zi wèi xué lĭ hū ? zhàng fū zhī guān yĕ , fù mìng zhī ; nǚ zi zhī jià yĕ ,...
太仆寺旗13738806113: 梅林三章拼音版 - ?
刀宙孕康: 梅(méi)林(lín)三(sān)章(zhāng) 陈(chén)毅(yì)1. 断(duàn)头(tóu)今(jīn)日(rì)意(yì)如(rú)何(hé)? 创(chuàng)业(yè)艰(jiān)难(nán)百(bǎi)战(zhàn)多(duō). 此(cǐ)去(qù)泉(quán...
太仆寺旗13738806113: 谁有《三字经》全文正版带拼音的?正版!!! - ?
刀宙孕康: 拼音版《三字经》rén zhī chū xìng běn shàn人之初性本善xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教性...
太仆寺旗13738806113: 诸葛亮 前出师表的原文注音啊~~~ - ?
刀宙孕康: 《出师表》 臣chén亮liàng言yán:先xiān帝dì创chuànɡ业yè未wèi半bàn而ér中zhōnɡ道dào崩bēnɡ殂cú,今jīn天tiān下xià三sān分fēn,益yì州zhōu疲pí弊bì,此cǐ诚chénɡ危wēi急jí存cún亡wánɡ之zhī秋qiū也yě.然rán侍shì卫wèi之zhī臣chén不bú懈...
太仆寺旗13738806113: 孔子的“三年无改于父之道,可谓孝矣”到底是什么意思? - ?
刀宙孕康:[答案] �� 子曰:父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣.�� 对孔子的这句话,与对他的许多其它话一样,后人同样众说纷纭.�� 一说,就是要在父亲死后,要遵循父亲生前定了的规矩.对一国之君而言,也是要遵循先王制定的方针政...