衢州孔庙的孔庙历史
孔氏大宗，世属邹鲁。
靖康之难，大宗南来，宋金对峙，孔裔始分南北两宗。
建炎二年（公元1128年），宋高宗赵构因受金兵进犯所迫，举朝南迁。
此时在山东已被御封“衍圣公”的孔子第四十八代嫡孙孔端友及其部分孔氏族人，也一起携带了那对“孔家传世珍宝”———孔子夫妇楷木像及画像，随后南渡至浙江衢州落脚。
次年，高宗又御准孔端友等在衢州兴建孔府孔庙，在此生息。
而未随驾南迁的，则仍留在山东曲阜。
至此孔氏后裔，便形成了南北二宗。
绍兴二年，孔玠袭封为衍圣公。
暂时留居在衢州的孔子世家决定定居在衢州。
他们多次请求在衢州建立家庙，到了绍兴六年宋高宗赵构“诏权（衢州）州学为家庙”。
从此时起，孔氏宗子一脉就在衢州生息。
起初，家庙“时尚草创，即庠为家庙，酌田供礼，未有定数”。
这年，宋高宗颁赐铜印，赐田五顷，以供族人祀祭。
孔氏南迁者才逐渐安定下来。
从宋高宗到以后的四代皇帝，都遵从了宋高宗的这一旨意，直到宋理宗宝祐元年（公元1243年）才准许衢州知州孙子秀之请，拨款三十六万缗，兴建了第一座孔氏衢州家庙，以衢州州学权代孔氏衢州家庙的局面，才告结束。
州官孙子秀也因建孔氏衢州家庙，而升为太常丞。
到了南宋王朝末期，形势发生了根本变化，宋理宗端平元年（公元1234年），蒙古灭了金王朝。
按照蒙古与南宋订立的协议，灭了金之后，南宋王朝即可收复失地、回汴京。
然而，蒙古却违了约。
南宋不光没有收复中原，反而失去更多的疆土。
在衢州定居的孔子世家，再也不可能回到山东去了。
宋理宗于宝祐元年（1253年），以现实的态度，准衢州知州孙子秀之请，在衢州为孔子世家，兴建家庙。
清末，北宗衍圣公孔令贻病卒于京师，南宗五经博士孔庆仪扶榇（chèn，棺材）归鲁，至孔德成承袭后始还衢州。
百年之后的1935年1月18日，国民 *** 明令废除一切封建爵位，任命孔子77代孙、“衍圣公”孔德成为奉祀官，孔德成先生现在台湾，曾任考试院院长，仍有着“大成至圣先师奉祀官”的称号，其子孔维益是奉祀官的预定继承人，可惜已于1989年2月26日患心脏病逝世。
台湾媒体认为，将来奉祀官的职位，将由孔德成的孙子、孔子79代孙孔垂长承袭。
“大成至圣先师南宗奉祀官”孔庆仪于1923年冬逝世，其子、孔子74代孙孔繁豪于1924年承袭奉祀官世职。
民国二十八年（1939年），日寇侵占东南大地，国民 *** 电令浙江省 *** 转移楷木圣像。
奉祀官孔繁豪负像辗转浙南龙泉、庆元，将之供奉于庆元县大济村圣修堂。
1944年10月，孔繁豪逝世，因膝下无子，立遗嘱：二房长子孔祥楷承袭“大成至圣先师南宗奉祀官”。
这一年，孔祥楷虚岁8岁，这也是最后一任南宗奉祀官。
末代奉祀官孔祥楷先生，曾任沈阳黄金学院副院长，高级工程师，1993年，受衢州市人民 *** 之邀，南归故里，担任市长助理、政协副主席兼统战部部长等职，肩负起重振家业为衢州社会主义现代化建设服务的重任。
衢州祭孔孔庙历史
在宋朝时期，孔氏大宗由于靖康之难南迁，形成了南北两宗的分野。建炎二年（公元1128年），宋高宗赵构南迁时，孔子第四十八代嫡孙孔端友及其族人携带孔子夫妇楷木像及画像，一同到达浙江衢州，并在此得到高宗御准，于次年建立孔府和孔庙。未随迁的孔氏留在山东曲阜，继续保留原有地位。绍兴二年，孔玠成为...
衢州孔庙的孔庙历史
孔氏南迁者才逐渐安定下来。从宋高宗到以后的四代皇帝，都遵从了宋高宗的这一旨意，直到宋理宗宝祐元年（公元1243年）才准许衢州知州孙子秀之请，拨款三十六万缗，兴建了第一座孔氏衢州家庙，以衢州州学权代孔氏衢州家庙的局面，才告结束。州官孙子秀也因建孔氏衢州家庙，而升为太常丞。到了南宋王...
化州孔庙化州孔庙
位于广东省化州市宝山南侧的化州孔庙，又名文庙或学宫，以其雄伟壮丽的风貌闻名于世，作为当地历史悠久的古建筑，承载着丰富的文化内涵。最初，孔庙作为化州古州郡的文化教育中心，由崇圣祠、明伦堂、乡贤祠、名宦祠以及石龙书院等建筑群组成，这些古建筑错落有致，构成了壮观的景象，与海南文昌孔庙并列为...
南宗孔庙历史沿革
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孔氏家庙南宗婺州孔庙
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孔庙孔子庙
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孔庙基本介绍
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孔庙简介
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婺城区17522442497： 衢州孔庙的简介 - ？
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婺城区17522442497： 衢州孔子庙 - ？
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婺城区17522442497： 衢州孔庙的资料谁有 ？
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婺城区17522442497： 衢州南宗孔庙是不是正宗的?？
希炒珠珀： 孔子住在山东,他的曾孙子搬到衢州,有了孔氏南宗家庙
婺城区17522442497： 衢州那里最好玩呀?? - ？
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婺城区17522442497： 中国的孔庙 - ？
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