是碑旧在陕西华阴县西岳庙中文言文
1. 华阴西岳庙历史有几次翻修
汉代，汉武帝在华山脚下创建了祭祀西岳神的第一座庙宇――集灵宫。后迁到靠近长安通往洛阳大路的今址。唐书《地理志》说迁于公元前134年――前132年（汉武帝元光初年）；也有人说它迁建于202年（三国魏文帝黄初元年），还有的说它迁于454年（北魏文成帝兴光年间）。[5]
由于五胡乱华，西岳庙遭到重创，北魏时重新进行了修建，但并非新建的。
开元十二年（724年）冬，唐玄宗李隆基召令全国，封华山神为“金天王”，西岳庙改称为“金天王神祠”。
北宋建隆二年（961年），宋太祖赵匡胤对西岳庙进行了一次大规模的修建，在唐代旧基的基础上进行了大规模
西岳庙 （5张）
扩建。从此每年祭祀遂成定制。
元世祖至元二年（1265年），规定每年祭祀华山的制度，并于至元二十八年（1291年）春正月加封西岳神为“西岳金天大利顺圣帝”。
明太祖朱元璋时期，取消了西岳神的帝号――被唐、宋、元诸朝皇帝所加的封号。当时是视华山神为万能之神的。
明宪宗成化十八年（1482年），进行修建，此次修建从成化乙亥秋开始，至壬寅夏工程结束，历时竟达到二十八年。
嘉靖二十年（1541年）前后，对倾颓的西岳庙又进行了“葺故重新，起圯植倾”的修葺。修建后的西岳庙“有正殿五楹，殿后寝室各二楹，前为棂星门，七座头门，五座国朝碑楼，东西旱船各二座，外为楼楹，连以角楼，凡间二百有奇”，增加了玉垒神荼殿两座――即今灵宫殿玉冥王殿，七座头门则指棂星门有屋七个，与今棂星门
西岳庙 （4张）
形制相同。
嘉靖四十一年（1562年），又进行了一次大修，历时两年告成。修复后的西岳庙有寝、殿、门、亭凡二百一十有二间。
清代对西岳庙进行过两次比较大的修建，一是在康熙四十四年（1705年），因为“御制重修岳庙”碑无详细记载，难知其详。第二次大修是乾隆四十二年（1777年），因为西岳神“近岁风调雨匀，屡昭灵应”，特别是陕西巡抚毕沅奏称西岳庙岁久倾颓，急需葺治，乾隆帝毫不犹豫便拨银十二万两，让毕沅酌情办理，叮嘱毕沅修西岳庙“务俾工程坚固，庙貌鼎新。[6]
民国二十一年（1932年），国民党驻军冯玉祥部驻进西岳庙，使其遭受严重破坏。
1979年，西岳庙文物管理所正式成立，并开始收回了中轴线建筑的管护权，对石雕、石刻、古建筑采取了保护措施，搜集、整理了一些历史文化资料，征集了一批珍贵的文物。到了八十年代先后修了金城门、棂星门及西城墙的部分塌陷段，拆除了庙门前棋盘街的17家单位36户的居民住房。
1988年1月，西岳庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。[4]
1996年4月18日，西岳庙打开了尘封半个多世纪的正门——灏灵门，正式对外开放
2. 文言文阅读《宋史
原文：
张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙，费钜财窘，令以属汝明。汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。他庙非典祀、妖巫凭以惑众者，则毁而惩其人。滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之日：“考校尽心，宁复有此？”特改宣教郎。耀监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾 *** 市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明日：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬临以阅实，虽雨雪不渝，以敌吏不得通贿谢。晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明日：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎？”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日，日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病赢，行辄踣。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。
（节选自《宋史·张汝明传》）
译文：
张汝明，字舜文，祖上为庐陵人，后来移居真州。张汝明小时候喜欢学习，潜心致志撰写文章，下笔就能千言。进入太学，一时间很有声望。国子司业黄隐想把女儿嫁给他，张汝明与她约定好不能追求奢侈华丽的生活，要共同孝敬父母，然后才与她拜堂成亲。考中进士后，历任卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母亲生了毒疮，换了好几个医生都不见疗效，汝明刺出自己身上的鲜血调制药物，敷在母亲伤口上把病治好了。江阴县尉贫穷而且有病，买东西不能及时给钱，掌管督察郡国的官员要用法律制裁他。张汝明为他卖了袋中的行装，替他偿还了债务。华阴县修建岳庙，花费了巨额钱财，境况艰难。县令把这件事交给了张汝明。张汝明严格约定了期限，百姓感激他不扰民，就一起出力帮助劳动，终于按期完工。其他的寺庙不是用来祭祀，而是妖巫用来迷惑百姓的，就毁坏并惩罚当事人，在州县滞留了二十年，不曾说过一句求人升官的话，所以没有人举荐他。大观年间，有人提起了他的名字，被召入学制局，参与贡士的考试，录取与否都有品评。恰逢反对他的人诬陷他背离了王氏的学说，朝廷下诏追查这件事，得到了《去取录》，徽宗看了后说：“他考校这样用心，怎幺会有这样的事情？”特改为宣教郎。擢升为监察御史。曾经任殿中侍御史，当天上疏弹劾 *** 收买人心扩大权力，以蔡京为首。皇上夸奖他耿直。蔡京非常害怕他，改任司门员外郎，还是担心他再被重用，极力排挤他，张汝明出京担任宁化军通判。宁化和辽国交界，文书多次来往，张汝明的名字触犯了辽国的忌讳，辽国通过檄文使朝廷知道了。安抚使询问原因，大家想把责任推到小吏身上，张汝明说：“用虚假的话欺骗皇上，我不做这样的事。”耕种之法施行，他接到文书巡视境内。当时主管的官吏多不亲自推行，张汝明让四方每天都准备好官吏所去的地方，而自己亲临现场审查核实，即使下雨下雪也不改变，因此官吏无法相互赠礼酬谢。晚年主政岳州，所管辖的城邑得到古代的编钟，请求献给皇上。张汝明说：“皇上让我管理千里之地，我唯恐承受不起皇上的恩德，怎敢超越职分通过献物来希求奖赏呢？”张汝明对父母孝敬，行丧礼时，三天不吃不喝，后来也只吃糙米，喝点水，饭中没有油盐酱醋蔬菜的滋味。染上疾病身体很弱，一走路就跌倒。张汝明学问精深，研究象数，对经史百家融会贯通，著作不沿袭前人的说法，有《易索书》《张子卮言》《大究经》流传于世间。
3. 【文言文翻译】汉时,弘农杨宝,年九岁时.至华阴山北,见一黄雀
【译文】杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被鸱枭击伤后坠落在树下，一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。
杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个小木箱里，每天用菊花来喂养它。过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。
有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三拜礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被鸱枭击伤。
承蒙您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“让您的子孙像这白玉一样品行高洁，位居三公。”
段落出自《搜神记.卷二十》，作者干宝。
4. 华阴西岳庙游记作文
今天，我们春游去西湖边的岳王庙。
早上8.30分我们坐上公交车雄赳赳，气昂昂地出发了。一路上大家叽叽喳喳地闹成一片，在大家的笑声中车子到达了岳王庙。
一进岳王庙，大殿上“心昭天日”几个字就进入我的视野。踏着青石阶，向大殿走去，大殿中间央，一尊岳将军彩雕坐像跳入了眼帘，他头戴盔甲，身穿紫色马袍，左手拿着青铜剑，右手紧握着。两眼炯炯有神的注视着前面，好像在说：“直捣黄龙府，还我河山！”好一位抗金英雄啊！
在李响妈妈妈的讲解下，我了解到了：岳飞，出生于汤阴，39岁在风波亭被奸臣秦桧等所害。他曾带领岳家军南征北，历下汗马功劳，让金兵闻风丧胆。岳飞很好学，他的义父周同看他这么刻苦学习，就将自己家传的一套剑法传授给了岳飞。他力大无比，能拉开三百余斤的弓，射三百余步。
大殿墙上有很多关于岳飞的壁画，其中，让我印象最深刻的要数岳母刺字，讲得是岳飞回到汤阴看望亲人，准备再次从军时，他母亲姚氏为了让他记住要收复中原大地（中原现指河南），在他背上刺上“精忠报国”四个大字。
过了大殿，走到碑廊，里面陈列着岳飞的画像和手迹，我最喜欢的是他那首词《满江红》“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这也成了千古名句了。
绕过精忠柏亭，到了岳飞墓。看到墓的对面两个铁栅栏里跪着四个铁人，反剪双手，低头面墓而跪着。他们就是陷害岳飞的王氏、秦桧、张俊、万俟呙。我走到秦桧面前时，真想捡起脚边的石头朝他扔去，以解心头之恨。但这是不文明举动，我不能这么做。
参观好岳王庙，我们向曲院风荷走去。奇怪，为什么曲院风荷的大门前会有一个古代的酒杯呢？
李响妈妈说：因为以前这儿有一股泉水叫金沙泉，用金沙泉酿出的酒特别的香醇好喝，是进贡给皇帝喝的呢。走进曲院风荷，我就被里面如诗如画的美景给吸引住了。
为什么是如诗如画呢？因为里面绿树成荫，鲜花盛开，枫叶像一团团红色的火焰，柳树倒映在清澈的湖面上，成了一副大自然的杰作，美丽极了。
这次春游即将结束，我们坐上公交车恋恋不舍地返回学校了
华山是谁的道场
从汉以来,史节上就记载着不少有名的道士、隐士在华山居住过。 华山玉泉院是道教著名宫观,位于陕西省华阴市华山北麓峪口。因院内弗有一眼清泉,相传与山顶镇岳宫内的玉井潜通,泉水清冽如玉,故名为华山玉泉院。华山玉泉院为宋代著名道士陈抟隐居修道之处,宋皇佑年间(1049年―1053年)陈抟弟子贾得升为其建希夷祠以祀...
你好,我叫陕西华阴市,这是我的简历
春秋(前770-前475)晋置阴晋邑,故治在今陕西华阴市卫峪乡段家城村。 周贞定王十六年(前453年),韩、赵、魏三分晋室,今华阴地以魏长城为界(今市区西约1里处),东属魏,西属秦。,阴晋邑属魏。 秦惠文王六年(前332年)魏纳阴晋于秦。秦置于宁秦县(包括今华阴、潼关二县),取“宁靖秦疆”之意。 秦始皇二...
西岳华山,在哪个地方呀?
在陕西省渭南市华阴市。华山：国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。位于陕西省华阴市境内，处于东经109°57′—110°05′，北纬34°25′—34°00′之间。东西长15千米，南北宽10千米，景域面积约148平方千米。西距陕西省会西安120千米。
谁有颜真卿字体的介绍
十三日,玄宗西奔。十七日,长安陷落。七月十二日,太子李亨在灵武即帝位,改元“至德” ,是为肃宗。...九日,途经华阴县,登华山,游金天王祠,有《华岳庙题名》。二十一日,至洛阳,扫拜伯父元孙墓,撰书《...七月,书旧撰《乞御书天下放生池碑额表》,并撰碑阴记。八月,诗人张志和自会稽到湖州,真卿与张结成...
有关华山的传说
1、华山西麓有一个很大的山沟，传说这里即为当年晋郤克追齐顷公处——回车涧。据传，当时齐顷公被郤克一直追到华山，围着华山转了三圈，眼看快要追上，情急之下逄丑父使车进入山涧中，借山石遮掩与齐顷公易服换位，并佯令齐顷公“华泉取饮”，演出了一幕“三周华不注”的忠君故事。2、仙峪...
陕西的华山在哪?
西岳华山，位于陕西省华阴县。华山的雄险居五岳之首。“五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。五岳的所在地及详细资料如下：东岳泰山耸立在山东省中部，高接云天，巍峨陡峻，气势磅礴，最高峰为海拔1500多米，尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之句...
月对芙蓉人在帘栊原文的意思及出处
或用在双调套曲内。荆山：在湖北南漳县西，以产玉著称，名闻天下的“和氏璧”即产于此。分付：交给。冯夷（féng yí）：水神。白羽：白色羽毛。太华：即五岳之一的华山，在陕西华阴县南。华山以山顶池生千叶莲花得名，又峰顶若莲形，称“玉井莲”。太液：皇家宫苑内的池沼。芙蓉即荷花，亦属莲。
五岳分别在哪省市
2、北岳恒山 北岳恒山主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。现位于山西省大同市浑源县城南10公里处，恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间,面朝恒山、背倚翠屏。3、西岳华山 华山位于陕西省华阴市境内，北临黄河、南依秦岭，海拔...
五岳指哪五座山分别在哪个省
泰山上有22处古寺庙、97处古遗址、819块历代碑碣和1018处摩崖石刻。岱庙作为泰山的主要名胜，其中的天贶殿和殿内的《泰山神出巡图》闻名遐迩。岱庙内还珍藏有泰山镇山“三宝”：沉香狮子、温凉玉和黄蓝釉瓷葫芦瓶。2. 西岳华山坐落在陕西华阴县城南，海拔2160米，以险峻著称，被誉为“奇险天下第一山...
西岳华山的特点是什么
(北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》中:距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。)此华山非彼处华山,王安石所说的华山在今安徽省含山县。 问题二:华山有哪些特点 华山被称为“西岳”,是我国著名的五岳之一,位于陕西省华阴市境内,距...
蒸娣塞莱： 代词,这,这个.
永安市17056565900： 华山碑的简介 - ？
蒸娣塞莱： 汉代隶书.全称《西岳华山庙碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范,结字堂堂正正,字、行距齐整,波磔秀美.碑原在陕西华阴县西岳庙中,明嘉靖三十四年(一五五五)毁于地震.隶书,二十二行,行三十八字.额篆书“西岳华山庙碑”六字.末行有“郭香查书”字样.《华山碑》是汉碑隶属成熟时期的代表作之一.书风朴茂古拙又圆转流动;用笔丰满中和又波磔明显,为书家所推重.
永安市17056565900： 《华山庙碑》的书法结体有什么特征? ？
蒸娣塞莱： 全称《汉西岳华庙碑》.东汉延熹八年(165年)立,隶书,郭香察书.22行,行37字.原碑己毁,旧碑在陕西华阴西岳庙中,明嘉靖三十四年(1655年)毁于地震. 此碑书法结体匀称谨严,仪态大方,气韵醇厚,体态壮美.笔画灵秀遒劲而富丽典雅,起笔逆入平出,尤其是撇、捺之波磔重笔出锋,使笔画丰肥沉厚.方笔、圆笔兼用,用笔起伏多姿,顿挫飞扬而富于变化.其华丽的风格对后世影响很大,清人朱彝尊评价说:“汉隶凡三种:一种方整,一种流丽,一种奇古.惟延熹《华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品.”而同样是清人的康有为不满意此碑的华丽风格,在《广艺舟双楫》中说它“淳古之气己灭”“实为下乘”.
永安市17056565900： 西岳庙的由来是什么? ？
蒸娣塞莱： 西岳庙位于陕西华阴境内,距华山北麓十里的地方.始建于东 汉光武帝刘秀时(公元25—57年),总面积39 309平方米.庙内保 存着明、清以来的殿、堂、阁以及大量的...
永安市17056565900： 西岳庙的介绍 - ？
蒸娣塞莱： 西岳庙位于陕西省华阴县城东约1.5公里的岳镇东端.西岳庙供奉西岳华山兵神金天王1,是道教主流全真派圣地.西汉元光元年(公元前134年)建集灵宫于黄甫峪口,东汉时迁于现址,后改称西岳庙,为历代帝王祭祀华山之神的要地.寺庙占地面积124000平方米.西岳庙内碑刻极多,现存后周“华岳庙碑”,明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”,明万历刻“华山卧图”,图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图,还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额.231988年,西岳庙入选第三批全国重点文物保护单位.
永安市17056565900： 方硕认为衡方碑与哪个汉碑可以伯仲 - ？
蒸娣塞莱： 汉隶——华山碑,全称《西岳华山庙碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范,结字堂堂正正,字、行距齐整,波磔秀美.碑原在陕西华阴县西岳庙中,明嘉靖三十四年(一五五五)毁于地震.隶书,二十二行,行三十八字.额篆书“西岳华山庙碑”六字.末行有“郭香查书”字样.《华山碑》是汉碑隶属成熟时期的代表作之一.书风朴茂古拙又圆转流动;用笔丰满中和又波磔明显,为书家所推重.
永安市17056565900： 《华岳颂碑》的隶书有什么特点? ？
蒸娣塞莱： 《华岳颂碑》,又被称为《西岳华山神庙碑》、《后周华岳颂碑》,刻于北周 567年,现收藏于华阴市西岳庙文管所. 整碑拓片高223厘米,宽102厘米,厚29厘米,共计20行,满行55个字.碑文为 隶书,万钮于撰写,赵文渊书,碑额题有篆书“西岳华山神庙之碑”,碑阴有唐开 元时刘升隶书《华岳精享碑》,左侧刻开元、大历间十数人题名;右侧刻颜真卿正 书《渴金天王词题记》;碑阳还刻有宋人题跋. 此碑书法峻丽,隶书中间有篆势和楷法,这种混合字体,滥施于东汉《夏承 碑》,北朝碑版多有效仿.字体华丽优美、俊逸遒劲,为后代名贤推崇备至.
永安市17056565900： 韩愈在华山投遗书的故事 - ？
蒸娣塞莱： 西岳华山,位于陕西省华阴县.华山的雄险居五岳之首.“自古华山一条路”,登临犹如上天梯.游客到了“千尺幢”下“回心石”处,如无勇气,便会回心转意,望峰兴叹,悻悻而归.据说唐代的文人韩愈曾偕数人同游华山,登上苍龙岭时,...
永安市17056565900： 华山有谁去过的,可以介绍看看吗?想了解下. - ？
蒸娣塞莱： 西岳华山 英文名:Hua Mountain 【拼音“huashan ”之平声与去声】 陆友仁《砚北杂志》卷下言:“张说《华山碑》云:太华山者,当少阴用事,万物生华,故曰华山.然则不当为去声也.”按《水经注》卷十九言:“远而望之若华状,故名...
永安市17056565900： 华阴龙柏行的历史典故 - ？
蒸娣塞莱： “龙柏行”这三个字的由来可追溯到公元288年,也就是晋太康九年,当时魏君实是华阳太守,曾率领众人自西岳庙至华山朝元洞途中的路边种了数千珠柏树,婉若游龙,这条游览古道就称之为龙柏行,遂古道中的村落被称做龙柏行镇.这条古道主要是在西岳庙与华山山体之间起连接作用的空间,只可惜现如今古柏行的面貌已不复存在,令人唏嘘!
