谁有颜真卿字体的介绍
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1、入笔坚实，行文刚劲，但也不缺雄浑与妖娆
“颜体”的初步形成阶段是在颜真卿50岁以前。这时候的作品如《多宝塔》等，从行文中可以看出，颜真卿主要风格是用笔稳健、雄厚，入笔坚实，行文刚劲，笔墨浓厚，而且字的结构凸显紧实、刚正、稳健，将文字写的天圆地方，字里行间不乏清晰、深远之特色。
颜真卿还力求雄浑与妖娆的相结合的境界，每次入笔都刚劲有力，运笔尽显妖娆。他最主要的作品还是以真书、草书为主，偶尔涉猎隶书、篆书之类的作品，但为数不多。颜真卿从初唐开始，但又超脱初唐的旧有风格，自立“颜体”，这是受张旭的影响颇深。
2、精准把握字体书写，体现磅礴字体
“颜体”形神兼具且走向成熟实在颜真卿从50岁后至65岁，这段时间颜真卿将所有情感寄托于书法，反复推敲“颜体”，要求自己的书法要有形有神，反复操练，终于取得成就。从这段时期的作品中可以看出，他加大腕部的力量，中锋运笔，采用篆籀的手法，圆转藏锋，犹如印泥版字体。
笔画形成园头细尾，直画凸显待发弓箭的气势。每一个字都遵照横细竖粗的书写方法，在钩捺的尾端都将笔锋转细，凸显刚劲之势。在写捺的时候，则采用一波三折的运笔原则，将每一种转钩都写得饱满、霸气，弧度均匀，饱满有力。
颜真卿在书写折笔的时候，则采用提笔和暗转的风格。从字的构造来看，字正大气，入笔平实稳健，字形严谨。书法上的成就已经到了不可多得的境界，颜真卿已然摒弃了之前的楷书风貌，创立出变法新意，雄浑妖娆的“颜体”。
3、书法主题凸显哲理，寓情于书法当中
在颜真卿晚年的作品如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《李玄靖》等典型碑刻中，颜真卿主要注重将鲜活的生机寄托于老辣的行文中，使行文充满活力，使行文疏中有密、密中显梳，将炉火纯青的书写功力彰显无遗，在雄浑圆厚的书法风格中透露自己的豪放不羁。
颜真卿晚年更多的是将对生命的感悟和体会彰显于书法作品中，并将生命哲学与书法连贯汇通，运用笔墨的动势生命哲学活灵活现的表达出来，使行文彰显着盎然的生机与活力。
扩展资料颜真卿书法作品
1、《祭侄文稿》
这是颜真卿行草书的代表作。当时正值颜真卿半百。书法界有说字如其人。颜真卿出生忠烈之家，为人大气凛然，这种精神同样寄托于书法作品中。
从建稿起，经过后期修文改善，正反映出颜真卿行文构思特点，详尽交代文路始末，将情怀完全抒于行文，文笔神采飞扬，走笔雄浑，凸显特色，舒畅写实，将所有的运笔和收线都做到恰到好处。
全篇运用圆润强健的笔法，秉承篆书的流转神采，从开头到结尾，撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨，导致墨色因停顿有新墨开始，墨汁有浓有淡，变化万千，但是整篇文章一笔完工，行文流畅。
2、《麻姑仙坛记》
颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时，在土壤里中发现螺蚌壳化石。他便有感而发，为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》。这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀，成为颜真卿六十多岁时的又一力作。
这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品，后期欧阳修评价这部作品时说道，这幅碑文俊秀雄浑，运笔精悍，笔画强劲有力，后世常常赞叹此碑为“天下第一楷书”。
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在书法网上的字是从颜真卿写的书法真迹中截取下来的字迹，两者风格相似，但肯定不会完全相同的。
颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。颜秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。
宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。”朱长文也赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。颜真卿的主要作品有：
1、东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”
2、祭侄文稿：行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。时年鲁公五十岁。书法作字向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，本稿最为论书者所乐举。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿初始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。元代张敬晏题跋云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。
3、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”
4、麻姑仙坛记：全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书。颜真卿撰文并书。时颜真卿在抚州刺史任上，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事，即是此时心情的反映。此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。”
5、颜勤礼碑：此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年七十一岁。除《集古录》、《金石录》著录外，他书无言及者。现藏于西安碑林。此碑因久埋土中，故未受损，历历如新，雄迈遒劲能传颜书之本来面目。
6、中兴颂：全称《大唐中兴颂》，楷书。元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六十三岁，现在湖南祁阳县浯溪。元结是唐代著名文学家，罢官后居于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋。《中兴颂》就刻在其中最大的一块石壁上。此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。此刻石书风磊落奇伟，石质坚硬，经千年尚保存完整。《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟而文辞古雅。”《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世贵之。”
7、颜家庙碑：全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。唐建中元年(780)七月立，碑在陕西西安。明赵涵《石墨镌华》云：“此书结法与《东方赞》正同，劲节直气，隐隐笔画间。”王世贞云：“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。风华骨格，庄密挺秀。真书家至宝。”
8、争座位帖：亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，行草书。是唐广德二年(764)颜真卿与郭英之书信稿。宋时曾归长安安师文，安氏以此上石，石现在陕西西安碑林，墨迹不传。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”此帖为颜真卿行草书精品。通观全篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作。后世以此帖与《兰亭序》合称“双璧”。
9、自书告身帖：楷书。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。” 此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷书不可多得的良范。
苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）颜真卿，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
唐中宗景龙三年(709年) 颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。 父惟贞四十岁，时任太子文学。姑母真定五十六岁。伯父元孙四十二岁，时任著作佐郎。舅殷践猷三十六岁，时任杭州参军。次兄允南十六岁，五兄幼舆七岁。
唐睿宗景云元年(710年) 二岁 六月改元“唐隆”，七月改元“景云”。 父惟贞迁薛王友。弟允臧生。
景云二年(711年) 三岁 伯父元孙以太子舍人独掌令诰。七月，父惟贞去世。真卿随母殷氏寄居长安县通化坊舅父殷践猷家。
唐玄宗先天元年(712年) 四岁 正月改元“太极”，五月改元“延和”， 八月改元“先天”。伯父元孙出为润州长史。
先天二年(713年) 五岁 二月，伯父元孙任滁州刺史。十二月，改元“开元” 。
唐玄宗开元四年(716年) 八岁 伯父元孙迁沂州刺史。不久遭人诬陷， 降阶夺禄，黜归田里。
开元五年(717年) 九岁 舅父殷践猷授秘书省学士。
开元六年(718年) 十岁 舅父殷践猷迁曹州司法参军， 同年由秘书省学士改充丽正殿学士。
开元九年(721年) 十三岁 七月，舅父殷践猷去世。真卿随母南下， 寄居于外祖父吴县令殷子敬官舍。
开元十年(722年) 十四岁 伯父元孙起为濠州刺史、中书令。
开元十五年(727年) 十九岁 次兄允南以挽郎选，授鹑觚县尉。
开元十六年(728年) 二十岁 颜真卿取字清臣，别号应方。
开元二十年(732年) 二十四岁 七月，伯父元孙去世。
开元二十一年(733年) 二十五岁 通过国子监考试。
开元二十二年(734年) 二十六岁 正月，参加尚书省科试，所作《梓材赋》、《武库诗》受到典士主试人孙逖赏识。二月，登甲科，进士及第。有《雁塔题名》。本年，与太子中书舍人韦迪之女结为伉俪。
开元二十四年(736年) 二十八岁 参加吏部铨选，所试《三命判》选为甲等，擢拔萃科。授朝散郎、秘书省著作局校书郎。着手编纂《韵海镜源》。
开元二十五年(737年) 二十九岁 任校书郎。正月，至相州， 撰《周太师尉迟迥碑铭》。七月，姑母真定去世。
开元二十六年(738年) 三十岁 任校书郎。季春， 次兄允南授右卫武兵曹参军。母殷氏去世于洛阳，兄弟并丁内忧。
开元二十七年(739年) 三十一岁 在洛阳为母守丧。
开元二十八年(740年) 三十二岁 继续为母守丧。 堂兄偃师县丞春卿去世，临终以子女托付真卿。
开元二十九年(741年) 三十三岁 服除，返长安待职。
唐玄宗天宝元年(742年) 三十四岁 正月，改元“天宝”。九月十八日， 经扶风郡太守崔�荐举，参加“博学文词秀逸科”考试，及第。十月，任京兆府醴泉县县尉。本年，弟允臧入仕，任太康县尉。
天宝五载(746年) 三十八岁 四月，经关内道黜陟使王 荐举， 由醴泉县尉升任长安县尉，散官加通直郎。本年，子颇生。
天宝六载(747年) 三十九岁 迁监察御史，巡复诸陵。秋，充河东、 朔方军试覆屯交兵使。十一月，奉命赴东都赐杨慎名自尽。
天宝七载(748年) 四十岁 任监察御史。八月，充河西、 陇右军试覆屯交兵使，平反五原郡冤狱。
天宝八载(749年) 四十一岁 任监察御史。春，再充河东、 朔方军试覆屯交兵使，弹劾朔方某县令郑延祚兄弟不孝。返京，弹劾金吾将军李延业不守法度。闰六月，五兄幼舆由新息县主簿迁左卫率府兵曹参军。八月，迁殿中侍御史。不久，因援救御史中丞宋浑，为幸臣杨国忠所忌，出为东都畿采访判官。
天宝九载(750年) 四十二岁 五月，撰《河南府参军赠秘书丞郭君神道碑铭》。七月十三日，幼舆去世。八月，再任殿中侍御史。十二月，升侍御史。本年，次兄允南任左补阙。
天宝十载(751年) 四十三岁 三月，由侍御史改任兵部员外郎，判南曹， 散官加朝议郎。本年，弟允臧以制举及第，授延昌县令。
天宝十一载(752年) 四十四岁 三月，兵部改为武部，任武部员外郎。本月，立自撰并正书《郭虚己碑》、《郭揆碑》。四月二十二日，在千福寺内立应楚金禅师之请所书《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》。同月，书《扶风夫子庙碑》。
天宝十二载(753年) 四十五岁 六月，遭宰相杨国忠排挤， 自武部员外郎出任平原郡太守。
天宝十三载(754年) 四十六岁 任平原郡太守。举荐处士张镐， 张入朝为左拾遗。察知安禄山反状，遣使入朝密奏，并预为战备。十二月，安禄山遣判官平冽等巡按平原，颜真卿与之同游东方朔神庙，正书并篆额晋夏侯湛撰《东方朔画赞碑》，撰书并题额《东方朔画赞碑阴记》。本年，与渤海郡人封绍、高 及族弟颜浑等修《韵海镜源》，成二百卷。
天宝十四载(755年) 四十七岁 十一月初一，撰书《东方先生墓碑》。 初九日，安禄山反于范阳，引兵南下，直趋洛阳。两河郡县大部陷落，唯平原城守俱备。真卿派人至长安奏报，并招募勇士万人。年底，安禄山陷洛阳，遣段子光等携东都留守李 等三人首级至平原。真卿腰斩段子光，祭奠烈士，誓师拒叛。河间、济南、饶阳、景城、邺郡等地义军归平原，推真卿为盟主，合兵二十万。真卿联络堂兄常山太守杲卿共举义旗。杲卿杀叛将李钦凑，夺回军事要塞井陉，与平原成犄角之势。河北十七郡复归朝廷，安禄山不敢急攻潼关。
天宝十五载(756年) 四十八岁 正月，杲卿壮烈殉国。 朝廷拜真卿为户部侍郎充本郡防御使，仍为平原太守。三月初，真卿联络清河、博平二郡，以三郡之兵在堂邑西南大破叛军袁知泰部，收复魏郡，军声大振。真卿让功于北海太守贺兰进明。平卢游奕使刘客奴谋以渔阳归朝廷，真卿派员跨海遣送军资，并以子颇为质。三月二十九日，朝廷加真卿为河北招讨采访使。六月初九日，潼关失守。十三日，玄宗西奔。十七日，长安陷落。七月十二日，太子李亨在灵武即帝位，改元“至德” ，是为肃宗。真卿数遣使以蜡丸裹书陈事，诏授工部尚书兼御史大夫，仍以河北招讨采访使守平原，散官加银青光禄大夫。有《皇帝即位贺上皇表》和《访求清河行人李华牒》、《修书帖》等。十月，真卿遣和琳率义军救河间，为叛军所败。二十二日，安禄山指使康没野波进攻平原，真卿率部弃城南下，渡黄河，从水路至荆、襄。与各道采访使计会兵马未成。本年，次兄允南迁司膳郎中，弟允臧迁监察御史。
唐肃宗至德二载(757年) 四十九岁 二月，肃宗至凤翔。真卿北上，至武当，诏授宪部尚书。四月，至凤翔，有《让宪部尚书表》。弹劾吏部侍郎崔漪带酒容入朝、谏议大夫李何忌在朝班不肃。六月，代韦陟为御史大夫，有谢表。弹劾宰相房�曲以私情。十月，弹劾王府都虞侯管崇嗣不遵礼法。十九日，扈从肃宗由凤翔出发，二十三日至长安，奏请肃宗先祭太庙，东向哭三日然后入宫。十一月二十八日，为宰相崔圆所忌，贬为冯翊太守。十二月，冯翊改名同州，太守改称刺史，有谢表。途经�阳，作《吊烈士左伯桃墓诗》。本年，次兄允南迁司封郎中，弟允臧迁殿中侍御史。
唐肃宗乾元元年(758年) 五十岁 二月初五日，改至德三载为乾元元年。 十七日，朝廷赠真卿祖显甫华州刺史。三月五日，迁蒲州刺史、充本州防御使、使持节蒲州诸军事，封丹阳县开国侯，有谢表。四月，有《谢赠祖官表》。五月二十八日，朝廷追赠杲卿为太子太保，谥“忠节”，有谢表。侄泉明赴河北找回常山死难将士遗属三百余人，求得父杲卿及兄季明等人尸骨。九月三日，真卿撰行书《祭侄文稿》。十月初，因御史唐�诬告，贬为饶州刺史。九日，途经华阴县，登华山，游金天王祠，有《华岳庙题名》。二十一日，至洛阳，扫拜伯父元孙墓，撰书《祭伯父濠州刺史文》。
乾元二年(759年) 五十一岁 任饶州刺史。时饶州一带盗匪横行， 真卿智擒盗首，四境肃然。见欧阳询所书《荐福寺碑》，建亭护之。六月九日，除升州刺史，充浙西节度使兼江宁军使，有谢表。查知扬州长史刘展有反叛之心，预为战备。冬，撰《天下放生池碑铭》。本年，真卿遣专使致书茅山道士李玄靖，“以抒诚恳”。有《与蔡明远帖》。
乾元三年(760年) 五十二岁 正月， 因淮南节度观察处置使李 以“无故生事”参奏，入京任刑部侍郎。闰四月十九日改元“上元”。七月，上《乞御书天下放生池碑额表》，擘窠大书《天下放生池碑铭》。八月，因率群臣上表问候迁于西内的太上皇李隆基，被权臣李辅国遣御史诬奏，出贬蓬州长史。至阆州新政县，撰《鲜于氏离堆记》。
唐肃宗上元二年(761年) 五十三岁 任蓬州长史，救灾恤患，民颂其德。夏，撰《李齐物神道碑铭》。九月二十一日，去“上元”年号，只称“元年”，以建子月(十一月)为岁首。
唐肃宗宝应元年(762年) 五十四岁 四月初五日，太上皇崩。十五日， 改元 “宝应”。十八日，肃宗崩。二十日，代宗即位。五月，拜颜真卿为利州刺史，因羌人围城，未就任，奉诏入都。十六日，正书《鲜于氏离堆记》。十一月十日，次兄允南去世。十二月下旬，代刘晏任户部侍郎，有谢表。
唐代宗宝应二年(763年) 五十五岁 三月，改任吏部侍郎， 复银青光禄大夫阶，加上柱国，有谢表。正书《唐赠太常卿韦缜神道碑》。七月十一日，改元“广德”。八月二十七日，拜江陵尹兼御史大夫，加阶金紫光禄大夫，充荆南节度观察处置使，有谢表。未就任，由卫伯玉代任，迁尚书右丞。十月初七日，真卿扈从代宗奔陕州，吐蕃进据长安。十一月，书父惟贞《秘书少监告》、母殷氏《兰陵郡太夫人告》。十二月长安收复，奏请代宗先谒五陵九庙然后还宫，与宰相元载抵牾。
唐代宗广德二年(764年) 五十六岁 正月，除检校刑部尚书兼御史大夫， 充朔方行营、汾晋等六州宣慰使，奉诏宣谕仆固怀恩，未行。留知省事。二月，书《与李太保帖》。三月二十二日，晋爵鲁郡开国公，食邑三千户。八月，撰《和政公主神道碑铭》。十一月，撰《与郭仆射书》，谴责尚书右仆射郭英 排座次时谄媚观军容使、宦官鱼朝恩。撰并正书《郭氏家庙碑》，行书《郭公庙碑阴记》，撰《李光弼神道碑铭》。
唐代宗永泰元年(765年) 五十七岁 正月，改元“永泰”。本月， 任吏部尚书，上《驳吏部尚书韦陟谥忠孝议》。八月，为座师孙逖文集作序。闰十月，撰并正书《颜元孙神道碑铭》(一说此碑铭书于大历七年(772年)十一月迁葬伯父颜元孙夫妇于京兆万年县凤栖原祖茔时。)。弟允臧任江陵少尹。
永泰二年(766年) 五十八岁 宰相元载专权，惧朝臣论奏其短， 以代宗旨宣谕：“……自今论事者，诸司官皆须先白长官，长官白宰相，宰相定可否，然后奏闻。”真卿上《论百官论事疏》切谏。二月，摄祭太庙，以祭器不修言之于朝，元载以诽谤时政罪贬真卿为硖州别驾。十一日，有《硖州帖》。三月，又改贬吉州别驾。道出浔阳，书旧作《吊烈士左伯桃墓诗》于蒲塘客舍，作《蒲塘辨》。六月登庐山，有《东林寺题名》、《西林寺题名》。十月，撰《左金吾卫大将军康阿义屈达干神道碑铭》。十一月十二日改元“大历”。本年，撰《颜显甫碑》。
唐代宗大历二年(767年) 五十九岁 任吉州别驾。正月，有《鲜于仲通碑》。十二月，游青原山靖居寺，书《靖居寺题名》。又书“祖关”二字。本年，有《守政帖》。
大历三年(768年) 六十岁 在吉州，与僧、道、儒、 宦各界友人诗酒讲论，诗文辑成《庐陵集》十卷。四月，起为抚州刺史。有《书马伏波语》。在抚州人左辅元、姜如璧等人帮助下整理旧编《韵海镜源》。十月五日，弟允臧去世。
大历四年(769年) 六十一岁 正月，撰书《华盖山王郭二真君坛碑铭》。 三月，撰书《魏夫人仙坛碑铭》、《华姑仙坛碑铭》。四月，撰书《宝应寺翻经台记》、《颜允南碑》、《颜乔卿碑》、《颜幼舆碑》、《颜允臧碑》等。本年，《韵海镜源》增广至五百卷。
大历五年(770年) 六十二岁 正月一日，书“逍遥楼”三大字。三月， 撰《赠梁州刺史徐秀碑》。五月，撰书《曹州司法参军秘书省丽正殿二学士殷君墓碣铭》，又书自撰《唐大斌令殷摄碑》。十二月，撰《广平相国宋 神道碑铭》，撰书《元子哲遗爱碑》、《张景倩碑》等。本年，兴修水利，“治陂灌田，民赖其利”，书《千金陂碑》记其事。
大历六年(771年) 六十三岁 三月，撰书《宝应寺律藏院戒坛记》。闰三月，罢抚州刺史。四月，书自撰《麻姑仙坛记》，分大、小两种字体。六月，书前道州刺史元结撰《大唐中兴颂》。左辅元等辑其诗文成《临川集》十卷。八月，返京途经上元县，游茅山。撰《横山庙碑》、《慈恩寺常住庄田地碑》。十一月，拜十三世祖颜含墓，书自撰《颜含大宗碑》、《颜默碑》。游吴县虎丘，书“虎邱剑池” 四字。正书《清远道士游虎邱诗》，有《题虎邱清远道士诗后》诗。
大历七年(772年) 六十四岁 春，送旧友刘太冲西游， 有《送刘太冲序》。四月，正书晋李阐序宋颜延之铭《颜含碑》，立《颜默碑》。五月，赴宋州，作《八关斋会报德记》；赴汴州，撰书《开元寺僧碑》。九月，经郑州至洛阳，与书僧怀素相遇，为《怀素上人草书歌》作序。二十五日，正书《广平相国宋 神道碑铭》。十一月，被任命为使持节湖州诸军事、本州团练守捉使、湖州刺史。本月，迁葬伯父颜元孙夫妇(一说系迁葬颜真卿母亲兰陵郡太夫人殷氏。)于京兆万年县凤栖原祖茔，撰书《臧怀恪碑》、《与夫人帖》、《元结墓碑》等。
大历八年(773年) 六十五岁 正月，至湖州任所。公务之暇， 召集文士于州学及放生池讨论《韵海镜源》，删繁补阙。建韵海楼、三癸亭。与僧皎然等交游，有《赠僧皎然》等诗歌多首。又与文士宴会联句，主要联句有《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》、《登岘山观李左相石樽联句》等。七月，追建放生池碑。十二月，撰书《吴兴沈氏述祖德记》。
大历九年(774年) 六十六岁 正月，正书伯父元孙《干禄字书》， 立石于刺史宅东厅院内。删削《韵海镜源》成三百六十卷，有《杼山妙喜寺碑铭》记述此事。三月，与诸文士作《竹山联句》。七月，书旧撰《乞御书天下放生池碑额表》，并撰碑阴记。八月，诗人张志和自会稽到湖州，真卿与张结成莫逆之交，为其更新舴艋。本年，撰并正书《颜杲卿碑》。
大历十年(775年) 六十七岁 春，奉和张志和《渔父词》五首。 长子颇自河北来湖州相认，父子团聚。七月，湖州洪水泛滥，真卿书《湖州帖》记述灾情。十月，撰书《欧阳 碑》。十一月，有《刘中使帖》。
大历十一年(776年) 六十八岁 诗文辑成《吴兴集》十卷。四月， 作《崔孝公宅陋室铭》。本年，撰《银青光禄大夫康希铣神道碑铭》。挚友张志和溺水而亡，撰《玄真子张志和碑铭》。整治白 洲，筑八角亭及茅亭，书南朝梁吴兴太守柳恽诗于亭上。撰《李玄靖碑》。
大历十二年(777年) 六十九岁 二月，作《送辛子序》。三月， 宰相元载获罪。四月十二日，朝廷召真卿回京。作《梁吴兴太守柳恽西亭记》、《湖州石柱记》、《湖州射堂记》等。五月，撰书《项王碑阴述》，书《银青光禄大夫康希铣神道碑铭》、《李玄靖碑》、《殷君夫人颜氏碑》、中书侍郎杨绾撰《李抱玉碑》。八月，经杨绾和门下侍郎常衮推荐，任刑部尚书。十一月，献《韵海镜源》于朝廷。为前京兆尹杜济撰书墓志铭及神道碑铭。
大历十三年(778年) 七十岁 正月，三次上表请求致仕，未得准许。 二月，奉命谒昭陵，过瑶台寺，有《使过瑶台寺有怀园寂上人》诗，书《瑶台帖》。三月，改任吏部尚书。书自撰《广平相国宋 碑侧记》，书《广平帖》。
大历十四年(779年) 七十一岁 五月，代宗崩，德宗即位。 真卿以吏部尚书充礼仪使。六月，上《请除 服奏》、《请除素练听政奏》，书《扶风王马 碑》。七月，上《请复七圣谥号状》。十月，有《论元皇帝祧迁状》。书《颜勤礼碑》。
唐德宗建中元年(780年) 七十二岁 正月，改元“建中”。 在敦化坊祖宅建颜氏家庙。六月，撰并书《颜氏家庙碑》，七月初一刊毕。作《世系谱序》，著《颜氏家谱》一卷。八月二十七日，改任太子少师，仍充礼仪使，授光禄大夫。有《自书告身》。十月，朝廷封真卿子右率仓曹 为沂水县男，秘书省正字硕为新泰县男。撰《家庙碑后记》、《家庙碑额阴记》。十一月，上《更定婚礼奏》。
建中二年(781年) 七十三岁 九月，上《庙享议》、 《朝会有故去乐议》。十月正书李舟撰《明州刺史王公德政碑》。
建中三年(782年) 七十四岁 闰正月二十五日， 上《请定武成庙释奠奏》。六月，书《朱巨川告身》。八月，遭宰相卢杞忌恨，罢礼仪使，改任太子太师。左辅元等编成《礼乐集》十卷。正书李华撰《元德秀墓碑》。十二月，淮西都统李希烈反。
建中四年(783年) 七十五岁 正月，卢杞建议派真卿前往劝谕李希烈。 十七日，真卿任淮西宣慰使，与侄岘等即日前往许州。劝谕不成，被李希烈扣押。三月，淮西应援招讨使张伯仪战败，李希烈以所获张部旌节及阵亡将士首级夸示，真卿悲愤难抑，不复与叛将通言语。十月，李希烈部将周曾等谋反正，事泄被杀，真卿被移囚于汝州龙兴县佛寺。作《奉命帖》，题囚所壁上。十二月，李希烈派人咨询即帝位仪式，遭真卿痛斥。
唐德宗兴元元年(784年) 七十六岁 正月，李希烈称帝。 左司御率府兵曹参军张荐等上书朝廷，请以李希烈亲属三人赎回颜真卿。奏折被卢杞扣压。
唐德宗贞元元年(785年) 七十七岁 正月，改元“贞元”。正月五日， 真卿移囚于蔡州龙兴寺。自撰遗表、墓志、祭文，以明死志。十九日，有《移蔡帖》。八月，真卿被辛景臻等缢杀。
贞元二年(786年) 四月，李希烈被牙将陈仙奇鸠杀，淮西叛乱平定。十一月，颜真卿灵柩运抵京兆万年县凤栖原祖茔安葬。
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颜真卿的字体博大雄浑,形成以“筋”为主的“颜体”风格,素有“颜筋柳骨”之称。《颜勤礼碑》是他七十一岁时的佳作,通篇气势磅礴,用笔苍劲有力,常常通过笔断意连来体现豁达大度的风格,看似形散而神不散,雄健稳重,气势开张恢弘。
他的字体楷书浑浊宽薄，遒健有力，结体严谨，磅礴有势。行书被示为“天下第二行书”之称。
令彭勒通： 颜真卿书法,随之他的年岁并进,笔法也随之变化.我们先分析以下他早期的作品. 就以《多宝塔》来说,用笔横纤竖壮,粗细搭配适度,结体严谨平衡端正,字形方峻秀润,神彩清妍.每字之左右两竖呈相背( )形取法内折.《东方塑画赞...
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令彭勒通： 颜体”是针对颜真卿的楷书而言的,其楷书结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑. 亲给好评哦
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令彭勒通： 楷书用笔肥厚,内含筋骨,劲健洒脱,笔力雄健,丰泽厚实,晚年则锋芒内敛;书法上说的“颜筋柳骨”就是指这个意思;颜体字的结构特征可以用圆、齐、均、疏四个字来概括. 一、 圆.颜字中的竖钩都是用转笔且把转后的竖画写成弧形,...
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令彭勒通： 在中国书法史上占有特殊地位,唯一能和大书法家王羲之互相抗衡,先后辉映的,就是颜真卿了.他的书法,以楷书为多而兼有行草.用楷书所写之碑,端正劲美,气势雄厚.他生于楷书流行之际,与王羲之之典型相对,导开书法新风气.颜真卿(公元七○九——七八五年)字清臣,是唐代一位承先启后的书法大家,京兆万年(今陕西西安)人.为人忠刚正直,遭权奸排斥,为维护国家统一,终以身殉.他的书法艺术渊源家学,远承汉隶,博采众长,书体丰润朴茂,浑厚宽博,开创了雄伟刚健气势磅礴的新风格.一千多年来,在我国书法史上一直占有重要的地位,世称“颜体”.
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令彭勒通： 颜体初期楷书.《多宝塔》为颜真卿44岁时所书,雄伟端庄,筋力内含,气势开张,最适合初学者入门.
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令彭勒通： 《颜体字帖》由唐代书法家颜真卿书写,有他独特的风格和笔法.他所留下的碑帖很多,后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹,和其他书法家的「方笔」不同.
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令彭勒通： 颜真卿和柳公权,是唐代的两位大书法家.他们的书法作品有文学影响,其字体被称为颜体和柳体.颜真卿,山东人,他继承前辈子大家的传统,又吸取了当时民间书法家的最新成就,用墨横轻竖重,字形结构宽绰,端庄平稳,表现出雍容大度...
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令彭勒通： 颜真卿,颜体楷书.颜真卿(709~785)唐代书法家.字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂).书史亦称颜鲁公.为人刚直不阿.唐代书法革新家,为盛唐书法树立一面旗帜.颜真卿自幼学书,又得到张旭亲授,并师法蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良等人,融会贯通,加以发展,形成独特风格.其行草书纵横跌宕中具凝练浑厚之势.颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界:从特点上论,颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人.从美学上论,颜体端庄美、阳刚美、人工美,数美并举,幽为后世立则.从时代论,唐初承晋宋馀绪,未能自立,颜体一出,唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一.
